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伊索寓言》讀后感《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的范本。對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產.伊索寓

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《繁星春水》有感這是我完整地讀過第一篇現代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。這篇文章是我國著名的文學家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話？

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我一個人坐在昆明火車站，手里捧著馬原的《岡底斯的誘惑》。這部小說號稱開創了中國的先鋒文學，而今天，除了在大學的講堂上，已經很少有人提起它了。　　小說里有三個互不相干的線索，而每一章都在變幻敘述的視角。按照常規閱讀的習慣，讀者總是想從三個線索中找出它們交錯的蛛絲馬跡。然而，就在小說的結尾，作者跳出來了，他提醒他的讀者們，小說是虛構的，結局是可以偽造的。　　小說是虛構的，但作者的敘事卻又是引人入勝的逼真。一個漢族人偷看天葬的故事，而天葬的對象卻可能是“我”暗戀的姑娘。一個藏族獵人的故事，他的對手就是傳說中的“雪人”，故事在他們交手的一剎那嘎然而止。一對藏族兄弟的故事，兄弟倆兒陰差陽錯地擁有同一個愛人。　　馬原寫得太牛逼了。好的小說就應該給人以閱讀上的挑戰，哪怕只是敘述技巧上的沖擊。　　　　回到家后，又讀了馬原的另一個中篇《虛構》。一個為了搜集素材的作家，潛進了藏區一個隔離的麻風病村。在麻風病村，時間仿佛是停滯的，沒有未來，每天都是曬太陽，等死。唯一的活動就是吃飯和轉經，還有不停的生孩子（小麻風病人）。而“我”在這里竟然愛上了唯一的一個會說漢語的女人。最終我選擇了逃離。在這里，敘述出現了尷尬。如果“我”所敘述的是真實，那末“我”早就應該染上的麻風病，當然就無法記錄下發生在“我”身上的一切。所以，我的敘述只能是虛構的。幾天后，我在病床上醒來，日歷上顯示，什么都沒發生過。　　馬原已經有好多年沒有發表嚴肅文學作品了，與此同時，卻寫下了好幾部電視劇本。按照他本人的說法，自己已經過了為上帝寫作的年紀，應該寫一些給更多人看的書，這樣的書才算得上經典：比如克里斯蒂（Agatha Christie）的偵探小說和大仲馬（Alexandre Dumas）的歷史小說。另外的一個原因恐怕是：他的兒子要上初中了。　　大仲馬的書我讀過，為了驗證馬原的說法，我又去圖書館借了本克里斯蒂的Sleeping Murder（《神秘的別墅》）。不得不承認，很吸引人，很快就讀完了，很快也就忘了，就像Hitchcock的那些電影。