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本文目錄一覽

1，河南省新密市大隗鎮中隗的讀音
2，大隗車床是什么系統
3，黃帝將見大隗乎具茨山的見是什么意思
4，若知大隗之所存手的乎是什么意思
5，大隗晴嵐古詩體裁
6，皇帝將見大隗中得到什么啟示
7，誰有關于大隗的資料

1，河南省新密市大隗鎮中隗的讀音

我用訊飛語音輸入法。da wei zhen 顯示的是大圩鎮，da kui zhen 卻能顯示為大隗鎮。

wei 第三聲

河南省新密市大隗鎮中隗的讀音

2，大隗車床是什么系統

1:ji檢查刀補里的磨耗（清空磨耗，不是刀偏啊）2工件材質問題：如呂，容易粘刀，會出現這種情況（澆注合適的冷卻液）3裝嵌不牢（合適的裝恰力度，像容易變形的工件）4車床問題，主軸，X軸，刀架等車床問題（叫廠家來修）還有就是檢查程序，檢查刀具是否固定，檢查加工過程工件是否有于刀具車削，頂歪

搜一下：大隗車床是什么系統?

大隗車床是什么系統

3，黃帝將見大隗乎具茨山的見是什么意思

是拜訪的意思

成語：害群之馬譯文黃帝到具茨山去拜見大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎?”少年回答：“知道。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“知道。”黃帝說：“這位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年推辭不說，黃帝又繼續追問。少年說：“治理天下的人，這與牧馬的人有什么兩樣呢？也是去掉其中不好的馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱牧童“天師”而退去。希望對您有幫助，望采納，您的采納將是我們回答的動力

拜見

“拜見”的意思。

見，同現，出現

黃帝將見大隗乎具茨山的見是什么意思

4，若知大隗之所存手的乎是什么意思

1原文黃帝將見大隗于具茨之山，適遇牧馬童子，問凃焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭，黃帝再問。小童曰：“夫為天下者，亦何異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣!”黃帝再拜稽首，稱天師而退。[1] 2翻譯黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。你知道大隗居住在什么地方嗎

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5，大隗晴嵐古詩體裁

五言律詩大隗晴嵐：瞻彼大隗氏，伊人宛在央。驅車臨力牧，攬轡駕軒黃。石眼回巒紫，云心出岫蒼。星言襄野路，照見鼎湖光。（今大隗鎮南二十里許，具茨山中七敏山和七堌堆。）

古詩體裁式分為三種。 1古體--詩經，樂府一類，不太要求平仄，格式限制！ 2近體--包括七絕，七律，五絕，五律。必須合平仄，不孤平。所以產生了拗救的一些技巧！（唐詩古詩走向成熟） 3宋元時期。宋詞和元曲。格式豐富，，內容趨向抒情。寫法活躍.平仄要求實多。格律格式增多。其實，是詩歌走高成熟 2．從詩歌的題材可分為： 1寫景抒情詩，2詠物言志詩3即事感懷詩4懷古詠史詩5邊塞征戰詩若lz要深了解，請看下面參考資料！ -------------------(我是當天回答的，發現盜版的太多，為改一字，我又來樓了，呵呵，人才太多，難道，你們自已沒有要說的嗎？非要抄我的嗎？哎．)

6，皇帝將見大隗中得到什么啟示

　　原文：黃帝將見大隗乎具茨之山。適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。　　譯文：黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。　　黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。　　黃帝的做法讓我們明白在平時的學習生活中，不要妄自尊大，要虛心向他人請教，要時常自我反省，自我完善。

對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。

7，誰有關于大隗的資料

黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。黃帝將見大隗乎具茨之山(1)，方明為御(2)，昌寓驂乘(3)，張若、謵朋前馬(4)，昆閽、滑稽后車(5)；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂(6)。黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。

黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、褶朋前馬，昆閽、滑稽后車。至于襄城之野，七圣皆迷，無所問途，適遇牧馬童子問途焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉!予少而自游于六合之內，余適有瞀病，有長者教予曰：若乘日之車而游于襄城之野。今余病少痊，予又且復游于六合之外。夫為天下亦若此而已，予又奚事焉!”黃帝曰：“夫為天下事，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭，黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!”黃帝再拜稽首，稱天師而退。譯文；黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌宇做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“真是奇怪啊，這位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩。如今我的病已經有了好轉，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽了拒絕回答。黃帝又問。少年說：“治理天下，跟牧馬哪里有什么不同呢！也就是去除過分、任其自然罷了！”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱“天師”而退去。