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1，河南博物院九大鎮館之寶是什么
2，玉柄鐵劍的鐵劍簡介
3，號稱中華第一劍的玉柄鐵劍是怎么樣的
4，被稱為中華第一劍的玉柄鐵劍外表為何像個廢鐵
5，玉柄鐵劍的歷史淵源
6，細數河南省博物院九大鎮院之寶看完你會覺得河南是真的牛

1，河南博物院九大鎮館之寶是什么

河南博物院8大鎮館之寶，每一件都是稀世國寶，你見過幾個？ 00:00 / 06:4070% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

河南博物院九大鎮館之寶是什么

2，玉柄鐵劍的鐵劍簡介

玉柄鐵劍——“中華第一劍”，盡管“年老色衰”，看上去像塊不起眼的“烤紅薯”，但歲月不能掩埋它昔日的光華。它是一柄仿生寶劍，劍柄坐地，就像是一桿破土而出、英姿颯爽的翠竹！年代距今2800年，打破了秦國銅柄鐵劍2600年的中國最古老冶煉鐵器記錄。把中國鐵器冶煉推進了200年。

玉柄鐵劍的鐵劍簡介

3，號稱中華第一劍的玉柄鐵劍是怎么樣的

玉柄鐵劍是河南博物院的鎮院之寶之一，劍刃部分已經銹得快認不出形狀了。與劍身相連的，是圓柱狀玉質劍柄，長約10厘米。玉柄是上好的和田玉制成的，上面精雕竹節飾紋。很多人有疑問，為什么這把銹得不成樣子的劍會是“中華第一劍”呢？這是一把級具高考古價值的劍。正是這把玉柄鐵劍，一下子把中國冶鐵史向前推進了200年！它出自2800年前虢國國君虢季之墓，玉柄，銅芯，鐵刃，集鐵、銅、玉三種材質為一體，制作精美。劍柄長約10厘米，是上好的和田玉制成的。劍刃為鐵質，是中國考古發掘中出土的時代最早的一件人工冶鐵制品。和田玉自古都極為貴重，都只被拿來做了劍柄，可見鐵在當時是多么珍貴了。西周處于青銅器時代，從這把劍銹跡斑斑的殘損部分來看，它顯然不是青銅器。這把劍的材質實為鐵、銅、玉的混合體，由此可見，早在2800多年前，西周的工匠就已經熟練地掌握了原始的冶鐵技術。此外，工匠在制作這把劍時，還使用了套接、鉚合、鍛造、鑲嵌等金屬加工工藝，極為精湛。劍的玉柄與劍身相連處，鑲嵌著條狀的綠松石片，這是中國目前發現的最早的玉劍飾，具有極高的考古價值。根據墓中出土的其他青銅禮器，再按照西周時期的禮制推斷，這座墓的主人應為一國之君。墓中的35件禮樂器上均帶有“虢季”二字的銘文，因此考古專家認為“虢季”為墓主人的名字，他是西周晚期虢國的君王，這把玉柄鐵劍正是他的佩劍。虢季墓是“1990年中國十大考古發現”之一，而玉柄鐵劍是中國目前出土文物中最早的人工冶鐵制品，將中國人工冶鐵的年代提前了近兩個世紀，因此被譽為“中華第一劍”。對刀劍感興趣也可加龍泉師傅私人微信：1493261112獲取更多冷兵器知識，可鎖定微信公眾號：刀劍檔案

號稱中華第一劍的玉柄鐵劍是怎么樣的

4，被稱為中華第一劍的玉柄鐵劍外表為何像個廢鐵

在漫長的中國封建歷史中，曾經出現過許多精致的禮器和武器，通過這些文物，我國古代社會高超的工藝制造技術也能生動地展現在我們面前。在中國眾多的傳統武器中，劍的地位一直都是比較高的，通過一些歷史資料的記載也會發現，我國曾經出現過許多名劍。然而，隨著時代的不斷更迭、戰爭的反復出現，一些珍貴的寶劍早就蹤影全無。但是，就在對河南的一座古墓進行發掘的過程中，專家們卻發現了一把堪稱“中華第一劍”的珍貴文物，雖然其外表看起來酷似“烤紅薯”，但在它的背后，卻隱藏著一段神奇的故事，那么，這把“中華第一劍”究竟有什么來歷呢？玉柄鐵劍的出土這把寶劍的名字就是玉柄鐵劍，隨著它的出土，現如今這把劍已經成為了河南博物院的十大鎮院之寶之一，在很多人慕名前來觀賞的時候，或許會因為它不起眼的外表而感到失望。畢竟這把劍在出土之后，劍刃部分就已經銹得不成樣子了，而劍身與劍柄之間更是被侵蝕斷裂，整個劍體也一分為二，成為了兩個部分。但如果我們仔細觀察的話就會發現，其劍柄上雕刻的竹節紋飾十分精美，即使是銹跡也不能掩蓋其絲毫。在上世紀九十年代的一天，河南省公安局突然接到了一通報警電話，據報警者稱，有一伙人趁著天黑就盜挖古墓，在當地警方埋伏了幾天之后，終于將這伙盜墓賊成功抓獲，面對著已經被破壞的墓葬，河南省的考古專家們也決定立即進行搶救式發掘。在進入到墓穴之后，專家們發現這竟然是一座來自西周晚期的大型墓葬，而在墓室中一個不起眼的角落，專家們也發現了一把破損的短劍。起初，考古學家們還以為這只是一塊廢鐵，但是隨后就有人發現了其劍柄部分的材質是和田玉，要知道，直到現在和田玉都是一種非常珍貴的玉材，基于這個原因，專家們也感受到了這些“廢鐵”背后，一定有著不同尋常的價值。玉柄鐵劍的真實背景這把劍就是被稱為“中華第一劍”的玉柄鐵劍了。由于這把劍在墓穴之中并沒有得到很好的安置，過久的埋藏時間也使得其劍身斷為兩截。雖然說它看起來并不起眼，但由于其所在的墓室位置是專門用來放置兵器和車馬器的，因此專家們認為，這把劍一定有其不同尋常之處，就在專家們將這把劍帶回實驗室進行進一步分析之后，他們才能判定，這就是傳說中價值連城的玉柄鐵劍。通過這把玉柄鐵劍的出土，我國的冶鐵歷史足足可以向前推進200年左右。據專家們分析，這把劍來自于2800年前的虢國，其劍身由和田玉柄、銅芯、鐵刃組成，光是這一把劍就集結了三種完全不同的元素，由此可見，早在近三千年前的中國社會中，工藝制造業就已經非常成熟了。在這把劍的玉劍柄上，還雕刻了非常精美的竹節紋。時至今日，在和田玉上雕刻都是一件不簡單的事情，而在沒有現代工藝作為支撐的古代社會中，當時的手工藝人就能成功在玉上雕花，可以說是令許多人都非常意外的。在我國的考古發掘過程中，這把玉柄鐵劍也成為了出土文物里時代最早的一件人工冶鐵制品，因此，這把劍也被考古學界稱作是“中華第一劍”。結語在玉柄鐵劍的幫助下，我國對于過去的冶鐵歷史研究也有了重大突破，后來，這把玉柄鐵劍也成為了中國十大考古發現之一。從這把劍的身上，我們不僅能夠感受到當時工匠們巧奪天工的技藝，更能夠發現我國在金屬冶煉方面的優勢。雖然說現如今的玉柄鐵劍已經斷成兩截，風采不在，但是通過它的出現，我國在古代社會的發展進程也足以被世界承認。隨著我國考古事業的不斷發展，相信在未來的日子中，我們也會發現更多珍貴的文物，從這些文物身上，中華民族的歷史文化也將得到生動的表達。

5，玉柄鐵劍的歷史淵源

“中華第一劍”，昭示著鐵器時代降臨中國，其帶來的生產力革命與“鐵軍”誕生，必將摧毀周初“封建親戚，屏藩宗周”建構，新的大一統的秦、漢帝國，行將崛起于東方……玉柄鐵劍刺開泱泱吾華鐵器時代 “一片兒晶瑩透亮的美玉，方方正正的，約2厘米見方的樣子；中間有個小孔兒，嵌著亮晶晶的綠松石。玉質很好，溫潤白亮，好像是新疆產的和田玉！”河南省文物考古研究所研究員王龍正先生在玉柄鐵劍陪伴虢國國君虢季“沉睡”黃泉2800年、于1990年重見天光時，第一眼所能看到的玉柄鐵劍，只不過是個小小的玉片兒——“中華第一劍”劍柄的頂端斷面。“玉器！玉器怎么能放在這兒？”王龍正非常疑惑，“玉器，應當放在棺內！槨內棺外出現玉器，當然讓人驚訝！安放玉柄鐵劍的地方，在虢季墓槨室的東南角；這地方，放的都是些青銅車馬器、兵器，根本就不是放置玉器的地方兒！”現在我們知道，當初把玉柄鐵劍與車馬器（戰車上的青銅飾物）、兵器放在一塊兒，是非常合適的。“但考古發掘是自上面一點兒一點兒地向下揭露，玉柄鐵劍是直立倒插在那兒的，當初我做夢也想不到，它就是玉柄鐵劍呀！”王龍正說。因為是下午清理出來的，還沒搞清它到底是個什么東西，就收工了。“搞得我一晚上都沒睡好，老是想著它！”王龍正回憶道。第二天，接著清理，發現玉器由方形過渡成了一個圓柱狀的東西，上面還刻著花紋什么的。這，讓王龍正更加疑惑：“這樣的器物，見所未見。這塊根本不應放在這兒的玉器，到底是個什么東西呢？”一點兒一點兒地向下清理。“是鐵！是鐵鑲在玉器里面！”王龍正大叫起來。盡管考古學家還不知道它到底是個什么東西，但此時，他們關注的已經不是玉器為什么放在它不應該放的地方，而是鐵，鐵，鐵！！！“大家圍了過來，都不相信是鐵！這個時代，不應該有鐵器，太不可能！”王龍正回憶著，“姜濤（虢國墓地考古隊隊長）看后，說是鐵。因為下部還埋在土里，沒有看到鋒，還是不知道它是個什么東西。”此時，它到底是什么器物，似乎不那么重要了——最為重要的是，它竟然是件鐵器！為慎重起見，暫停對它的清理發掘，開始處理它周邊的青銅車馬器、兵器。“兩天后，對其進行重點清理，發現它雖然整體斷裂，但中間還是有很細很細的部分連在一起。鐵銹上，還能看到絲絹包裹后留下的痕跡。現在也有人傳說，它的外面還有個皮質劍鞘。也許是化驗出來的？這事兒我不知道。作為一位考古工作者，我主要負責發掘，觀察與記錄。當時，我沒有看到皮質劍鞘的存在或痕跡，只看到了它被絲絹包裹而留下的痕跡。”再往下清理，發現它的鋒端插在木槨底部——這一插，阻斷了它的氧化，為今天的我們留下一個寶貴而完整、至少看上去還銳不可當的劍鋒！“也許因了玉柄鐵劍直立倒插的緣故，當木槨年久損毀，瞬間坍塌時，一股自上而下的強大沖擊，把它給折掉了。因為黃土頃刻而下掩埋了它，所以直到我們發掘時，斷掉的玉柄并沒有倒下與劍身分家，還是直立在那兒的，而且中間似乎還有很細很細的連接。當然，你說這是劍斷銹連，也是可以的。” 開始，考古學家們還不敢把這個鐵家伙叫“劍”。“我們最初想，還是叫玉柄鐵削吧，或者玉柄鐵匕首！”王龍正先生說，“但鐵削就是個削刀，一般單刃不說，還在生產工具的范疇內。而玉柄鐵劍出土于兵器區，還是雙刃的，叫削，顯然是有些不合適的。之后，大家傾向于叫它玉柄鐵匕首，畢竟它不長，才33厘米（因為折斷，造成測量時取度不一，另一說是34．1厘米）。后來，大家覺得匕首不如劍好聽威風，等到正式定名時，就把它命名為玉柄鐵劍了。”

6，細數河南省博物院九大鎮院之寶看完你會覺得河南是真的牛

2020年9月24日，闊別五年之久，經過全方位提升的河南博物院主展館終于面向社會開放了。河南作為歷史文明的發源地，有著深厚的文化底蘊，中華文明的精華匯聚于此。河南博物院建于1927年，現有館藏文物多達17萬件，是我國成立較早的博物館之一。一個“中”字，道出了河南數千年歷史最核心的特質，一個“都”字，成為河南博物院基本陳列的新的靈魂。很多之前參觀過小館的游客，都對河南博物院以前的陳列“中原文明之光”留下了深刻的印象。如何使新的陳列展覽在原來的基礎上有更大的提升、更吸引觀眾？經過博物院工作人員反復研討論證，最終確定了陳列展覽的主題為：泱泱華夏擇中建都。黃河九曲，中原在黃河的襟抱中。中原是華夏民族形成發展的發源地，中原文化在黃河文化中處于中心地位，這里被稱為“最早的中國”，這里長期是統一中央王朝的核心區。世界古代文明中，唯有中華文明一脈相承，綿延至今，中原是這一文明譜系中保存最完整的地域。數千年來，有 20 余個王朝在中原建都，洛陽、開封、鄭州、安陽，名都相望，城垣相疊，文化厚積。古都，成為貫穿華夏文明史的一條主線。主展館主體建筑以元代古觀星臺（中國現存最早的天文臺遺址，位于河南登封）為原型，經藝術夸張演繹成 “戴冠的金字塔” 造型，其底部為長63米的正方形，高45.5米，內部設計五層，其中地下一層。終于要說到本文的主題了，那就是鎮館之寶，河南是全國重要的文物大省，地下文物全國第一，地上文物全國第二，地下文物要還是全國第二的話，那就沒有老一了。除了被運送到臺灣省和被國博借走的一部分，（比如清明上河圖和司母毋大方鼎）河南博物院的展出數量已經很驚人了。河南博物院有九大鎮館之寶，各個身懷絕技，云紋銅禁、蓮鶴方壺和賈湖骨笛上過《國家寶藏》，杜嶺方鼎直接把鄭州送進了古都俱樂部，甚至還有一些文物禁止出國展覽。它們的重要性可見一斑而它們出土的地方，合起來就是一張河南寶藏地圖。姓名：武曌金簡，籍貫：登封，時期：唐代早期，出土日期：1982年5月中岳嵩山峻極峰出土過程：1982年5月，登封縣農民屈西懷上中岳嵩山采藥時，在嵩山山頂峻極峰的石縫中發現了這塊純金的簡片。武曌金簡長36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重2235克，黃金純度在96%以上，上面有銘文：上言：大周國主武曌好樂真道，長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名。太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏。大意是說：大周國皇帝武曌，來到嵩山，投遞一枚金簡，請求天上神仙們除去武曌的罪名。公元700年7月7日，使臣胡超磕頭。目前武則天的墓墓穴至今仍未打開，這是現存唯一一件屬于武則天的文物，它的發現為了解唐代的歷史風貌和一代女皇武則天的生平提供了可靠的實物依據。姓名：賈湖骨笛，籍貫：漯河市舞陽縣北舞渡鎮，時期：新石器時代裴李崗文化時期，出土日期：1986年八千年的漯河人對音樂有了追求，而制造出的樂器，是“人類從愚昧邁向文明的第一道門檻”。人們一提起中華文明，都會說是五千年古老文明。其實，中華文化源遠流長，其時間遠不止五千年，1984年~2001年，賈湖遺址中先后出土了 26支骨笛，墓葬共有349座，它們分散在不同的墓葬，其年代先后相差很大。相繼出土的由仙鶴（丹頂鶴）尺骨（翅骨）制成的骨笛，就是距今7800年~9000年的、華夏族先民的智慧留存。賈湖骨笛的出土，一下子將中華文明向前推進了將近4000年。姓名：杜嶺方鼎籍貫：鄭州杜嶺張寨前街時期：商代早期出土時間：1974年通俗來講就是商王朝廚子手里做飯的容器，俗稱“鍋”。 1974年，一個名叫袁海軍的環衛工在挖土過程中挖出，共兩件。大的被國家博物院借走，小的留在河南省博。鄭州商城出土的青銅禮器，其數量之多、形制之大、鑄造花紋之精致，都是前所未有的。所有這些，都標志著在鄭州商城時期，中國古代文明已經進入初現輝煌的時期。享譽世界的商文明，就在這里起步。它的發現，不僅為安陽殷墟找到了文明的源頭，而且為尋找早商文化和夏文化提供了依據，在中國乃至世界古代文明探索中，它都具有極為重要的意義”。可以說：杜嶺方鼎——讓鄭州挺進“中國八大古都”的重要力量。姓名：玉柄鐵劍，籍貫：三門峽，時期：西周晚期，出土時間：1990年西周初年，周武王將自己的兩位叔叔虢仲、虢叔分別分封到河南滎陽和陜西寶雞，史稱東虢國和西虢國，來保衛周王室。西周晚期，西虢不堪犬戎侵擾，東遷到三門峽一帶。玉柄鐵劍是西周末年虢國君主虢季的佩劍。出土過程： 1990年2月的一天深夜，三門峽上嶺村突然傳來幾聲槍響。三門峽市公安局查獲了一起盜墓案，為了查明被盜墓葬的情況，追回被盜的文物，公安人員配合考古人員對盜墓現場進行了搶救性發掘。墓葬令所有在場的人深感震驚，隨葬器物豐富，種類繁多，放置有序，隨葬品還有大量的青銅禮樂器和玉器。從墓葬的形制和規格判斷，應該是一座國君墓，考古隊在槨室的東南角發現了這把寶劍。玉柄鐵劍集鐵、銅、玉三種材質于一體，是中國考古發掘中出土的時代最早的一件人工冶鐵制品。它的出土，將中國人工冶鐵的年代提前了近兩個世紀，因此被譽為“中華第一劍”。姓名：四神云氣圖，籍貫：永城柿園村，時期：西漢早期，出土日期：1987年。在中國古人眼里，尤其在西漢人的眼里，人死后是可以升天的，寓意死是生的繼續。特別是在漢代的墓葬中充滿了對來世享樂的憧憬，對來世仙界的描繪。漢景帝弟弟梁王劉武的兒子劉買，據《史記》記載，劉買是梁孝王劉武的長子，是在劉武去世之后繼任的又一代梁王，在位只有七年，史書上關于他的事情并不太多。出土過程：1986年5月的一天，永城柿園村一個名叫趙德友的農民，在自家承包的采石塘放炮采石，偶然發現了一座古墓。很快，聞訊而來的商丘文物隊對古墓進行了發掘。考古人員沿著狹窄的墓道進入墓室，微弱的燈光照到墓頂處，突然，大家眼前出現了鮮艷的紅色，一只長須飄擺的龍頭映入眼簾。只見墓頂上有一幅生動傳神的壁畫。青龍、白虎、朱雀、玄武與靈芝、云紋等共同組成一個大氣磅礴、靈動飛揚的畫面。專家將其命名為《四神云氣圖》。《四神云氣圖》是中國目前發現的年代最早、墓葬級別最高的墓葬壁畫珍品，因年代久遠、做工精美被中外專家、學者贊譽為“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。姓名：汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶，籍貫：河南寶豐清涼寺，時期：北宋，出土日期：1987年歷史上各個時代的造物總是恰如其分地附帶上當時的文化與習俗烙印，而這種文化烙印尤其強烈的，莫過于宋代的瓷器。宋代對瓷器釉色的追求來源于宋人理學風氣的彌漫。“ 雨過天青云破處”是對汝瓷獨特的審美追求。汝官窯系御用窯，燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后，汝窯消失，技術失傳。文獻記載：汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”之稱。天藍釉的形成，主要是在燒制過程中窯位與火候恰臻妙處，因此成品率極低，傳世極少，全世界收藏的汝官瓷加在一起，不會超過150件。在它們之中，彌足珍貴的天藍器物，也就5件。而刻花者，唯有河南博物院收藏的這件天藍釉刻花鵝頸瓶。一樣的器物，刻花者當然更為珍貴，何況就此一件。李苦禪先生曾言“天下博物館，無汝(瓷)者，難稱盡善盡美也”；在民間，更有“ 縱有家產萬貫，不如汝瓷一片(件)” 之說。小Tips：陶瓷類器物中唯一入選河南博物院“九大鎮院之寶”的代表作品。姓名：云紋銅禁，時期：春秋時期，出土日期：1978年河南省淅川下寺春秋楚墓周朝人親眼目睹了商王朝的滅亡，他們認為夏、商兩代滅亡的原因之一在于嗜酒無度，因而將承放酒杯的案臺稱為“禁”。云紋銅禁霸氣十足，但它不過是楚莊王的兒子、楚共王的司馬、楚康王的令尹——子庚的隨葬品。河南淅川，位于豫、鄂、陜三省交界，因淅水縱貫境內，形成百里沖積平川而得名。這里地勢險要，易守難攻，地扼南北，陸通秦晉，水達吳楚，是我國楚文化的重要發祥地，歷史文化積淀極為厚重。 1977年10月，淅川下寺當地村民在丹江西岸龍山附近，發現一座被水庫沖刷出來的古墓，流散出去許多青銅器和玉器，文物工作者得知情況，迅速前往收集文物，并派人保護現場。但是由于當時雨季來臨，丹江水位上漲，發掘工作被迫中斷了。第二年，文物部門立刻對這片墓地進行了搶救性挖掘，共發掘出了24座春秋時期的楚墓和一部分漢墓，出土了許多價值不菲的珍貴文物，云紋銅禁就是其中之一。經歷了兩千多年的歲月洗禮，云紋銅禁出土時殘破不堪，整個案面裂為七八塊，千年的水浸和腐蝕讓四周的云紋和怪獸變成了一堆堆難以分辨的銅梗和銅渣。中國青銅古器修復界三大圣手之一、河南博物院高級技師王長青帶著徒弟耗時4年，經過了26道工藝以及數不清的失敗，讓云紋銅禁復活，創造了中國修復史上的奇跡。姓名：蓮鶴方壺，時期：春秋時期，出土日期：1923年河南新鄭李家樓鄭公大墓春秋中期青銅制盛酒或盛水器，1923年8月，河南新鄭縣南門外李家樓的農民們，在野外進行取土時，鎬頭意外地撞擊到一塊堅硬的青磚上。將浮土撥去后，人們發現一堵磚墻，眾人鍬鎬并舉，磚墻很快被拆毀，一個深不見底的黑洞露了出來。百姓比較迷信，沒有人敢下去一探究竟，只能對當地的文物部門進行匯報。文物部門隨即派來了兩位考古人員展開了調查和研究，認為此地為春秋時期的大墓，隨后一場聲勢浩大的保護性發掘展開。經過發掘，“鄭公大墓”出土了完整的青銅器近百件，另外還有玉器、陶器等數百件文物，史稱“ 新鄭彝器”。專家們認為，這批文物是鄭國王室的祭祀重器，其主人可能是鄭國國君子嬰。 1927年，河南省成立了河南省博物館籌委會，這批歷經周折輾轉的青銅器文物成了河南省博物館的首批“鎮館之寶”，開啟了河南文物事業之路。有人這樣說， “先有鄭公大墓，后有河南博物館”。蓮鶴方壺被稱為“東方最美麗的青銅器” 關于蓮鶴方壺的珍貴價值，郭沫若先生曾以極富文采的語言予以評價， “此鶴突破上古時代之鴻蒙，正躊躇滿志，睥視一切，踐踏傳統于其腳下，而欲作更高更遠的飛翔”。蓮花怒放，仙鶴欲飛，蓮鶴方壺在青銅藝術上，開創了一代新風，是中國古代勞動人民智慧的結晶，是時代精神的象征。姓名：婦好鸮尊時期：商代晚期出土日期：1976年出土于河南安陽殷墟小屯宮殿宗廟遺址西南側婦好墓鸮，又稱梟，俗稱“貓頭鷹” 。在商代，鴞是商人喜愛和崇拜的一種神圣的鳥，是克敵制勝的象征。婦好是商王武丁的妻子，是個善于打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國。鸮尊作為婦好的陪葬品，是非常符合她生平的。 1975年冬，全國掀起“農業學大寨”平整土地的浪潮，安陽殷墟小屯西北地的崗地成為被平整的目標，安陽考古工作站對崗地鉆探，發現了殷商時期文化遺存。經過進一步發掘，中國第一女戰神——婦好的墓穴重見天日。隨葬品有大量青銅武器和玉器，婦好鸮尊原器為一對兩只，一件收藏于中國國家博物館，另一件收藏于河南博物院。尊，是一種盛酒禮器，而婦好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，而且造型完美。頭高昂，兩眼圓瞪，寬喙，雙翅并攏垂地與粗壯的雙足形成三點一面，其雄渾厚重，神態莊嚴，無愧于戰神之稱號。小Tips：婦好鸮尊，是河南博物院的鎮院之寶，河南博物院建院八十周年“九大鎮院之寶”的必選寶藏。（也是俺最喜歡的省博館藏文物之一）【行程攻略】展館共有四層，建議至少放4個小時的游覽時間。一層:1號廳為新石器時代； 2號廳為夏商時期； 3號廳為西周時期； 4號廳為東周時期；二層: 5號廳為秦漢魏晉南北朝1； 6號廳為秦漢魏晉南北朝2； 7號廳為隋唐時期1； 8號廳為隋唐時期2；三層: 9號廳為宋金元時期1； 10號廳為宋金元時期2； 11號廳為明清河南； 12號廳為國寶特展四層: 13號廳為中原楚國青銅藝術14號廳為明清珍寶館。 ^_^游覽路線可以說相當友好了，從1號廳新石器時代開始所有展廳一網打盡，不會迷路，鎮院之寶的位置在文物介紹上面我都標記出來了，可以一一打卡建議去之前多做功課，大概了解一下文物信息。詳細地址：河南省鄭州市金水區農業路8號交通攻略：飛機：飛至“鄭州新鄭國際機場”，打車前往博物院，約45分鐘左右，也可搭乘地鐵2號線到關虎屯站下車。高鐵抵達“鄭州東站”后，打車前往博物院，約27分鐘，也可乘地鐵一號線到紫荊山換乘2號線到關虎屯站下車。鄭州市內的小伙伴可以搭乘地鐵二號線關虎屯站下車C口出站，步行幾百米即到。公交車B18、B2、B102博物院公交站下車。自駕：導航搜索河南博物院，根據導航走即可（聽君一席話，如聽一席話）開放時間：每周二至周日9:00—17:00(夏季開放時間為9:00—17:30)，閉館前1小時停止發放門票；每周一閉館（國家法定節假日除外）。門票價格：河南博物院實行網絡實名制預約免費參觀，目前僅接受散客（個人）預約。預約可選擇時段為：9:00-16:00。原取票窗口不再提供服務。（微信公眾號提前預約即可）關于講解員（首席講解員260，一級講解員200，二級講解員150，雙語講解員280）亮點特色：博物館新推出了考古盲盒，只需要提前預定，到博物館當天就可以買到了，預定一次可以購買多個，盲盒其實就是體驗考古人員提取文物的過程，還是比較有意思的，墻裂推薦哦，快去試試你能挖出來什么寶貝