From -0因此，弟子不必不如老師，老師也不必優(yōu)于弟子。他對道教有很好的了解，并且在他的技術(shù)領(lǐng)域有專長。韓愈他認(rèn)為教師的主要任務(wù)是傳道授業(yè)。所以師生關(guān)系是用道和業(yè)來衡量的。先知道者為師；誰有專業(yè)知識，誰就是老師。教師不應(yīng)受年齡、地位、資格等的限制。他說:圣人是無常的老師。孔子師從譚子學(xué)、長虹學(xué)、石祥學(xué)、老聃學(xué)。蝎子的弟子沒有孔子聰明。孔子說，‘有三人行，必有我?guī)煛?/p>

知識是有先后順序的，術(shù)業(yè)有專攻，如此而已。這句話反映了道德知識積累和教學(xué)的客觀規(guī)律:先聞道，后感道；攻個專業(yè)就知道教什么了。這句話突破了漢代重視法家的舊框框，解除了弟子必須不如老師、弟子必須有德的舊教條，提出了為人師者的新標(biāo)準(zhǔn):精通道術(shù)，精通技藝。這是一個極好的洞察力。這句話也包含了不以互相學(xué)習(xí)為恥的理念，就是向更多的人學(xué)習(xí)，向有學(xué)習(xí)專長的人學(xué)習(xí)，向比自己有優(yōu)勢的人(包括自己的學(xué)生)學(xué)習(xí)。

Translation of師說{ Tang }韓愈(1)古之學(xué)者必有師，故亦須傳道授業(yè)解惑。人不是天生就知道的，怎么能不迷茫，不從中吸取教訓(xùn)呢？他們很困惑，最終也很困惑。他們出生了。他生于我之后，他的道學(xué)知識也是先從我而來，所以我跟他學(xué)。我從他那里學(xué)來的，我老公知道他在我身上生了一個又一個，所以不貴也不便宜，不長也不短，道家的存在，老師的存在。

教你的學(xué)習(xí)，解釋問題。人不是生來就有知識和真理的。誰能有問題不請教老師？那些問題永遠(yuǎn)也解決不了。在我之前出生的人比我更早的知道了真相和知識，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。生在我后面的人，如果比我先懂得道理和知識，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我(向他們)學(xué)習(xí)真理和知識，不管他們比我大還是比我小，所以不管他們的地位如何，

韓愈師說全文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是“倡導(dǎo)向老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚”。文章師說可以說是推理的典范，是作者寫給李攀的禮物。在這篇演講中，本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是:倡導(dǎo)向老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，也就是說，恢復(fù)向老師學(xué)習(xí)的方式。中心論點(diǎn)體現(xiàn)在兩個方面:1 .從韓愈提出的問題的針對性來看，在生活的時代，普遍存在著鄙視老師、嘲諷老師的不良風(fēng)氣。讀書人的子女，無論品德、智力如何，都是憑借名門望族而生的統(tǒng)治者。他們不需要學(xué)習(xí)，看不起老師。

從邏輯推理過程來看，第一自然段的推理是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＠蠋煹淖饔檬恰皞鞯馈⑹跇I(yè)、解惑”，所以古代沒有一個學(xué)者是不跟隨老師而成為學(xué)者的。因?yàn)榇蠹叶己苊悦！＿@個推理過程可以表述為:(因?yàn)槔蠋熆梢越饣?任何有疑惑的人都應(yīng)該向老師學(xué)習(xí)。大家都很迷茫(因?yàn)槿瞬皇翘焐陀械?。所以，每個人都應(yīng)該向老師學(xué)習(xí)。從結(jié)論中可以看出，作者是想闡明還原師道的真相。擴(kuò)展資料:師說是作者貞元17至18年(801802)在北京任國子監(jiān)四校博士時所寫。

師說的中心思想，著重論述為人師表的重要性，嚴(yán)詞駁斥士大夫的惡意中傷，抨擊時風(fēng)輕視師道的不良風(fēng)尚，為發(fā)展古文運(yùn)動掃除思想障礙。作者在這篇文章中對如何學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)極為精辟。他對學(xué)習(xí)的評論可以激勵后人。“師說”的主旨是:教師是傳道、授業(yè)、解惑的人；任何人都可以當(dāng)老師，不應(yīng)該因?yàn)榈匚弧⒙毤墶⒛挲g的差異而不愿意虛心向別人學(xué)習(xí)。

確實(shí)起到了挽救和糾正的作用。韓愈所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，雖然這個“道”特指儒家之道，但是在一千多年前，韓愈能夠提出“弟子不必次于老師，老師不必優(yōu)于弟子”的說法，也是很有勇氣的。他把師生關(guān)系概括為“學(xué)以致用”，主張?jiān)诮虒W(xué)中師生要互相學(xué)習(xí)，這樣才能真正啟發(fā)大家互相學(xué)習(xí)，擴(kuò)展資料:創(chuàng)作背景:師說是作者貞元17至18年(801802)在北京任國子監(jiān)四校博士時所寫。