鐘子期死后，俞伯牙我覺得世界上沒有知己，一輩子也不會再彈琴了,2.后俞伯牙我得知鐘子期我不幸去世，在我去世前鐘子期我留下了遺言,世界上像俞伯牙和鐘子期這樣的普通知心朋友太少了,俞伯牙和鐘子期是春秋戰國時期楚國的人物,俞伯牙、鐘子期的故事流傳千古,”鐘子期和俞伯牙相遇。

俞伯牙和鐘子期是春秋戰國時期楚國的人物。俞伯牙精通音律和鋼琴技巧。俞伯牙沒有知己我也能理解自己的音樂，俞伯牙我因此感到非常孤獨和寂寞，睡不著覺，感到無助。一天晚上，俞伯牙又在彈琴，發現一個樵夫站在岸邊聽。然后樵夫就能聽懂俞伯牙的所有音樂，樵夫的名字就叫鐘子期。后來，鐘子期早逝，俞伯牙得知此事后，在鐘子期的墓前，觸摸到了他生命中的最后一首曲子，然后斷了所有的弦，掉了琴，走了，一輩子再也沒有彈過琴。俞伯牙、鐘子期的故事流傳千古。流水的美妙音樂依然縈繞在人們的心間和耳畔。那種知己難求，知音難求的故事，被多少代人羨慕。世界上像俞伯牙和鐘子期這樣的普通知心朋友太少了。唐代詩人孟浩然曾嘆道:“我會拿起琴來彈奏，但是，唉，這里有誰會懂呢？。因此我想起了你，老朋友，你是我午夜夢的禍根

博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力。博雅彈琴的時候，心里就想著山。鐘子期說:“你彈得真好！我眼前好像有一座巍峨的大山！”想著流水，鐘子期說:“好！我仿佛看到了奔騰的河水！”博雅所想的，鐘子期能準確表達他的心意。鐘子期他死后，博雅覺得再也找不到知音了，就把心愛的鋼琴摔壞了，終身不再彈奏。擴展信息:配置文件1。春秋戰國時期博雅的晉國大夫，祖籍楚國杜英。據考證，伯牙原名伯，說他的“姓于明瑞，字伯牙”是明末小說家馮夢龍杜撰的。在此之前，史書、荀子、曹勤、列子都是“伯牙”。2.鐘子期名徽，字分句號。春秋時期的楚人。相傳，鐘子期是一個戴著帽子，扎著蓑衣，扛著板斧的樵夫。據史書記載，俞伯牙漢江邊彈琴，鐘子期感嘆“巍峨如山，蕩如流水。”兩人成了親密的朋友。鐘子期死后，俞伯牙我覺得世界上沒有知己，一輩子也不會再彈琴了。

1，俞伯牙是春秋戰國時期楚國的郢都，擅長彈琴。博雅曾經彈鋼琴的時候，心里就想到了那座高山，鐘子期他是春秋時期楚國人。他擅長欣賞和聆聽鋼琴，感嘆道:“就像巍峨的泰山矗立在我面前！”當琴聲變得清新流暢時，樵夫說:“后來彈奏的琴聲，表達的是無盡的流水，”鐘子期和俞伯牙相遇。2.后俞伯牙我得知鐘子期我不幸去世，在我去世前鐘子期我留下了遺言，我想把我的墳墓建在河邊，八月十五日相見，我會聽著俞伯牙的聲音。上俞伯牙我來到鐘子期的墳前，傷心地彈奏著古曲《高山流水》，彈完后，他斷了弦，掉了心愛的七弦琴，再也沒有彈過琴。博雅以為世界上不會再有鐘子期這樣的知音了。