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1，用50字左右介紹太極拳
2，有關太極拳的論文
3，中國古代太極文化
4，中華太極文化的實質是什么

1，用50字左右介紹太極拳

既健身又防身------性命雙修。

太極拳的“太極”二字見于《易經》，“意在太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。醫學最基本的范疇是陰陽，如天地，剛柔，動靜等。太極拳理正是陰陽對立。陰陽的協調統一以及陰陽的相互轉化思想對中國傳統文化的影響是深遠的

用50字左右介紹太極拳

2，有關太極拳的論文

太極拳起源于中國，其動作剛柔相濟，既可技擊防身，又能增強體質、防治疾病的傳統拳術。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛。　　關于太極拳的起源與流傳，許多軼聞史事僅見于拳術家的言傳身教。　　1929年揚州金一明的《三十二勢長拳》中說：“武當脫胎于少林，少林得法于禽經。”三國時期的名醫華佗，模仿熊、虎、猿、鹿、鳥五種禽獸的動作，結合民間流傳的保健運動，創編出了《五禽戲》，華佗因此被尊稱為拳術開山始祖。　　此后，拳術發展為外內兩家：外家是以達摩禪師為祖的少林派，內家是以張三豐為祖的武當派。　　南岳國師文進之編著的《太極拳劍推手各勢詳解》一書，在談到太極拳的起源時有記：“張三豐生于遼東懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武當山誦經。一日，有鵲雀急呼于院中，張氏聞之，由窗中窺見樹上有雀，其目下視，地下幡有長蛇，其目仰視，二物相斗，歷久不止，每當雀上下飛擊長蛇時，蛇乃蜿蜒輕身搖首閃避，未被擊中，張氏由此悟通太極以靜制動、以柔克剛之理。”　　太極拳最初是叫長拳、十三勢，后來王宗岳根據《周易》陰陽動靜的道理名其為太極拳。因為太極拳運動作勢，任其自然，無中生有，所謂無極而太極也。　　太極拳雖然在套路、推手架式、氣動功力等方面各派有異，但都具有疏經活絡、調和氣血、營養腑臟、強筋壯骨的功效。太極拳作為拳術之一，早期曾稱為“長拳”、“綿拳”、“十三勢”、“軟手”。至清朝乾隆年間（公元1736～1795年），山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對、唯一的意思。　　天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消云散，以意帶力，到點融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生、防身的效果，這就是太極拳。

有關太極拳的論文

3，中國古代太極文化

太極這一概念影響了儒學、道教等中華文化流派。《易緯乾鑿度》和《列子》談到太易、太始、太初、太素、太極宇宙五階段說法。宋儒周敦頤在《太極圖說》開篇就說：“無極而太極。”這把《老子》中提到的無極一詞注入了理學含義。也就把無極的概念與太極聯系在一起。清代乾隆年間太醫院匯編的《醫宗金鑒》則采用了五階段說法(聶文濤談《周易》）：“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。” 　　《系辭》又說：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互滋生依存的關系，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。　　天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.http://baike.baidu.com/view/3914.htm

作為國家級非物質文化遺產的太極，在我國的發展可謂源遠流長。“太極”一詞源出《周易·系詞》，是中國古代樸素唯物辯證法中的哲學用語，其中蘊含著我國古代儒、道兩教的哲學思想。太極文化根源于中國傳統文化，與傳統文化中的《周易》、老子學說等中國古典哲學，宗教，傳統養生學、中國古典美學等息息相關。太極拳其拳理來源于《易經》、《黃帝內經》、《黃庭經》、《紀效新書》等中國傳統哲學、醫術、武術等經典著作，并在其長期的發展過程中又吸收了道、儒等文化的合理內容，故太極拳被稱為“國粹”。太極拳充分吸納傳統養生術的精華融人拳架之中，實現了人們所向往的祛病強身、延年益壽。而太極中要求對稱平衡，有上必有下，有前必有后，開中有合，合中有開，剛柔相濟，陰陽合德；也與中國古典美學的觀點完美契合。

太極是古代中國樸素的哲學理論用陰陽來表示事物的矛盾和統一產生和發展

太極文化有廣義和狹義之分。　　廣義的太極文化：由于太極的廣泛性，太極基因可以滲透在各個文化領域和各種事物之中，我們能夠感受到太極的無時不在、無處不在、無所不能；但這并不表明一切事物就都可以稱之為太極，各事物都有其自身的本質、特性和表現形式，期間又都是有著本質的區別的。我們通常所說的太極文化，是指太極在各種事物中的不同表現，所以，只要是以各種形式表明太極的特征、特性、特質的文化，都是太極文化的范疇。　　狹義的太極文化：嚴格地講，只有以表現太極自身的本質、本性、實質、屬性、形態、功能、法則、原理，而全面展示太極的本來面目的文化，才能是真正的太極文化。

中國古代太極文化

4，中華太極文化的實質是什么

　太極拳的主要功能是強身健體、防身自衛、競技比賽、表演娛樂、交流技藝、陶冶情操和增加友誼。　　太極拳內涵可以從以下七個方面加以理解：　　⑴太極拳是一種武術。它產生的直接土壤是中國傳統武術，是在中國武術發展一定階段后衍化的精華產品。在它的一切理論與技術中保持著技擊的本色和中國拳術的技擊精髓，并對技擊技術和技擊方法作了重要改進，是中國拳術進化的較高級階段。與長拳類等其他武術項目相比較，它具有虛實相生、隨曲就伸、剛柔相濟、以靜制動、舍己從人、引進落空、以柔克剛、后發先至、化打結合等突出特性，可謂另辟蹊徑，獨樹一幟。　　⑵太極拳是一種養生拳。太極拳深深扎根于傳統養生學、傳統醫學、傳統仿生學和傳統氣功等多學科的沃土之中，講究調息養氣，是一項具有明顯養生健身功效的民族傳統特殊體育運動。主要體現在：它既是一種“形意體操”（或稱“精神體操”、“身心運動”）；是一種“靜心運動”（或稱“松弛運動”）；是一種“全身運動”；是一種“健腰運動”；是一種“平衡運動”；是一種“有氧運動”；也是一種“溫和運動”。正是由于太極拳具有這些養生健身特性，才使其在眾多武術拳種中脫穎而出，廣為流傳。　　⑶太極拳是一種內功拳。太極拳是意氣運動，屬于內家拳，它結合古代導引術和吐納術，尤其是運用道家的內丹術，主張“力不敵法，法不敵功”，“以功為本”，以加強內功修煉作為重要基礎，通過訓練內在呼吸方法、內在勁力和內在精神氣質，提高精、氣、神質量所產生的功力。強調以意行氣，以氣運身，意動形隨，聚氣凝神，形神統一，動靜結合，既練內氣，又練肌體。　　⑷太極拳是一種哲理拳。太極拳從孕育、產生之時起，就受到中國古代哲學及中華傳統文化的深遠影響。主要表現在：一是“陰陽學說”是太極拳拳理的根基；“陰陽互根”、“虛實相生”、“剛柔相濟”也是太極拳的基本結構原則和基本操作規范。二是“中和”、“天人合一”思想體現在太極拳主要特征、技術要領等各個方面，推進了太極拳運動與自然、社會、人的心理、生理的和諧發展。三是宋明理學把儒、釋、道思想加以融通，把先秦宇宙演化論的“太極”觀念發展為哲學本體論范疇，使其具有普遍的解釋能力。四是受到中國古代哲學深遠影響的太極拳，蘊涵豐富的辯證法哲理，主要表現有陰與陽的辯證法、虛與實的辯證法、內與外的辯證法、曲與直的辯證法、柔與剛的辯證法、退與進的辯證法、后與先的辯證法。除此之外，還有上與下的辯證法、左與右的辯證法、快與慢的辯證法、輕與重的辯證法、松與緊的辯證法、動與靜的辯證法、形與神的辯證法、開與合的辯證法、呼與吸的辯證法、收與發的辯證法、體與用的辯證法等等。　　⑸太極拳是一種修養拳。不僅對于身體，而且對于心靈有溫養、洗滌作用。太極拳的核心思想之一是講究“和諧”，讓人們能盡量擺脫繁重的心理壓力，尋找一種寧靜的歸屬感。太極拳講究自然，使人體會到生存的境界和理念。　　⑹太極拳是一種文化拳。太極拳除了根深蒂固于中國傳統哲學以外，還深深扎根于中國傳統醫學、美學、養生學、氣功學、仿生學、軍事學和文學等等多學科廣袤深厚的土壤之中，以形體的運動表達、行踐、闡述、張揚了中國傳統文化，將其融入武術之中，體現了人類對宇宙、對人體運動規律在一定程度的認識，而且也注入了“陰陽相濟、天人合一”等東方文化之精華，彰顯了鮮明的民族特性及風格。太極拳無所不包的文化內涵，已經成為中國文化的一個縮影、品牌或符號象征。　　⑺太極拳是一種倫理拳。倫理作為協調處理人與人、人與社會相互關系時約定俗成的道德準則和行為規范，對于維護社會秩序，推進社會和諧發展具有重要作用。中國古代哲學與倫理從不分家，儒、釋、道中的許多倫理思想一直影響著太極拳。比如，太極拳行拳禮讓在先、先禮后兵、后發制人等；儒家“中庸”思想為太極拳提供了方法論的指南，如在運拳中保持“立身中正”，避免“過猶不及”等。