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1，漢陽古琴臺又有什么之稱
2，漢陽琴臺也叫鸚鵡洲嗎
3，求武漢琴臺大劇院的具體介紹呀
4，武漢古琴臺要不要門票好不好玩
5，漢陽的古琴臺又和什么音樂故事有關呢
6，武漢古琴臺是中華第一臺嗎

1，漢陽古琴臺又有什么之稱

因為紀念楚國鐘子期、俞伯牙而建，又有“伯牙臺”之稱

又名俞伯牙臺.

因為紀念兩千多年前，春秋戰國時期楚國鐘子期、俞伯牙而建，又有“伯牙臺”之稱古琴臺位于武漢市漢陽龜山西麓，漢水北岸，月湖東畔，琴臺路邊

漢陽古琴臺又有什么之稱

2，漢陽琴臺也叫鸚鵡洲嗎

漢陽古琴臺，又名俞伯牙臺，位于武漢市漢陽區龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴，后人感其情誼深厚，特在此筑臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富。是武漢的著名音樂文化古跡，也是湖北省、武漢市重點文物保護文物其一。

漢陽琴臺也叫鸚鵡洲嗎

3，求武漢琴臺大劇院的具體介紹呀

武漢琴臺大劇院位于月湖之畔，漢江之濱，隔湖南望始建于明萬歷年間的古琴臺及梅子山，由市政府投資15.7億修建，作為月湖文化藝術主題公園的核心組成部份，氣勢恢弘，被譽為“全國最美”的劇院，是2007年第八屆中國藝術節的主會場。琴臺大劇院建筑面積65650平方米，主體建筑由一個1802座的綜合大劇場、一個400座的多功能廳和藝術展廳、排練廳、咖啡廳、餐廳等其他輔助設施組成。大劇院以演出國內外各類大型歌劇、舞劇、芭蕾、交響樂、音樂劇、話劇、戲曲等為主。是我國目前已投入使用的文化場館中，設施設備最完善、建筑設計標準最高的綜合性劇場之一。

求武漢琴臺大劇院的具體介紹呀

4，武漢古琴臺要不要門票好不好玩

門票·開放時間：15元　　又名伯牙臺，位于漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建的紀念性建筑。相傳，古時有位名叫俞伯牙的琴師曾在此彈琴，抒發情懷，樵夫鐘子期聽懂其志在高山、志在流水，二人遂結為知己。后來，鐘子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前將琴摔碎，從此不再彈琴。“知音”典故由此而來。古琴臺是后人為紀念..

古琴臺貌似不要，也不好玩。

好山好水

古琴臺的門票是15，里面不是很大。周圍的綠化還不錯，可以逛逛。

5，漢陽的古琴臺又和什么音樂故事有關呢

該故事發生在（武漢）市，該市現有古跡（伯牙臺）古琴臺，又名伯牙臺，位于武漢市漢陽區龜山西麓，月湖東畔，相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知己。幾年以后，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴，后人感其情誼深厚，特在此筑臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，是武漢的著名音樂文化古跡，也是湖北省、武漢市重點文物保護單位之一。

有個伯牙的琴人彈琴非常好就是沒人了解他彈的什么在他彈琴中認識了一個樵夫樵夫說他再琴聲里聽到了宏偉的高山波瀾的流水伯牙覺得遇到了知音之后他們成了朋友最后伯牙三年之后回來再也看不到那個樵夫在他尋找中看到了個老人老人說他是鐘子期（樵夫）的父親說在子期進京趕考時候得了傷寒去世了伯牙為死去的子期這樣難得的知音感到傷心認為世界上在沒有知音了把琴摔了從此不再彈琴那個就是摔琴的地方

6，武漢古琴臺是中華第一臺嗎

武漢名勝——古琴臺　　2005-07-16 21:34:06 老山紅葉@-0MpW /article/-0MpW-XO8GeS.html 復制評論　　古琴臺　　——春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難　　古琴臺位于漢陽龜山西麓、月湖南側。為紀念楚國鐘子期、俞伯牙而建，又有“伯牙臺”之稱。千年傳頌高山流水覓知音的故事就發生在這里。據明末話本選集《今古奇觀》 “俞伯牙摔琴謝知音”的描述：春秋戰國時期，楚國郢都人氏，仕至晉國上大夫的俞伯牙，精于音律，善操琴。一年，奉晉主之命使楚，辦完公事，張一風帆，返鄉省親。不一日，行至漢陽江口，時值中秋，適逢雨止云開，明月當空。伯牙在艙中獨坐無聊，命童子焚香，撫琴案間，以遣情懷。方彈一曲，琴弦忽斷，伯牙大驚，料有人聽琴，遂下船察看，見有樵夫立于岸上，經兩廂辯琴論藝，伯牙始知此人非俗士，于是邀其入舟，此人乃鐘子期也。此時，伯牙續弦再操瑤琴，始奏一曲志在高山，鐘子期聽了，贊道：“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙續奏一曲意在流水，子期又贊道：“善哉，洋洋兮若江河”。一曲高山流水喜遇知音，上大夫與樵夫結為摯友，相約翌年中秋在鐘家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地時，子期不幸離開了人間。伯牙面對一丘新土，悲痛欲絕，便在墳前撫琴祭奠，重彈“高山流水曲”以寄托哀思，琴聲驚天動地，哭聲悲切，招來山中黎民百姓圍觀，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大聲而散。伯牙見此情景更為傷心，對天長吟：“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”。吟罷，伯牙從衣間取出小刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭臺上用力一摔，摔得玉軫拋殘、金徽零亂，從此碎琴絕弦，終生不復鼓琴。由此，“高山流水遇知音”傳為佳話，千古不衰。“知音”典故由此而來。古琴臺就是后人為紀念這一對摯友而建。有道是：“清風明月本無價，流水高山自有情”。　　古琴臺建筑群占地 15畝，規模不大，布局精巧，主要建筑協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。進大門，主體建筑是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周回廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。檐下匾額上書“高山流水”四字。堂前有漢白玉筑成方形石臺，傳為伯牙撫琴遺址。臺的中央刻有北宋書法家米芾所書“琴臺”二字的方碑，四周石欄，飾以浮雕（伯牙鼓琴形象），鐫刻十分精美。古琴臺茶院，迎門是置于黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。用陰陽筆法刻鐫而成，遠看凸突而出，近看凹陷而入。還有清道光六年（公元1826年），湖北督糧道宋湘一束竹葉代筆，題詩壁上，其字酣暢淋漓，大氣磅礴，歷來深受書法家所嘗識。　　古琴臺北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，極富文化韻味。院內回廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，運用了中國園林設計中“借景”的手法，把龜山、月湖之山水景色巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。　　《高山流水》一曲被錄入美國“航天者”號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，于 1977年8月22日發射到太空，向宇宙星球的高級生物傳播中華民族的智慧和文明信息。　　古琴臺是湖北省、武漢市重點文物保護單位之一。古琴臺東對龜山、北臨月湖，景色秀麗，是人們休閑游玩的好地方，相傳兩千多年前，春秋戰國時期俞伯牙與鐘子期結為知音的故事，千百年來在文人與民眾之間廣泛流傳，二人知音的傳奇色彩，給中國文化增添了可歌可泣的一頁，由知音升華為對友情的忠誠不渝，已經成為中華民族的優良傳統和崇高的美德，弘揚這種傳統和美德的形式最有力的體現在漢陽古琴臺。古琴臺景區的主要景點有：俞伯牙與鐘子期結為知音的故事情節“臘像館”；有清朝道光皇帝為陶文毅而御筆親書的“印心石屋”；有近年用漢白玉雕刻的“伯牙撫琴”塑像；有道光年間的翰林詩興大發時用竹葉蘸墨題的“竹葉書”；有1976年修建琴臺時的遺物“琴臺”方碑；有近代修建的《琴臺知音》雕塑石像，以及山青水秀的“高山流水”水榭長廊等景點。目前，市人民政府非常重視“古琴臺”這一文物景區的保護，2002年撥款數百萬元維修，并新增加一排“俞伯牙覓知音”的大型浮雕群，于2003年元月展現給廣大市民。近期武漢市總工會還將投資30余萬元對琴臺進行綠化及路面維修。

古人伯牙、子期以琴相知而結為生死之交，被傳為千古美談。武漢著名風景區古琴臺，是為紀念春秋戰國時期俞伯牙彈琴遇知音鐘子期而修建。據傳，伯牙是春秋戰國時期的著名音樂家，技藝高妙，但“曲高和寡”，一直遇不到知音。一次，伯牙中秋節泊舟漢陽，面對皓月即興撫奏，琴弦忽斷，遂遇樵夫鐘子期。伯牙彈奏一曲意在高山，子期嘆曰：“善哉鼓琴，巍巍乎若泰山！”伯牙大喜，轉瞬之間而志在流水，子期又嘆道：“善哉鼓琴，湯湯乎若流水！”伯牙于是認定子期就是他的知音，兩人遂結為生死之交。不幸的是，等伯牙第二年再來漢陽時，子期因病亡故。伯牙悲痛欲絕，在子期墓前哭奏了一曲《高山流水》之后，斷弦碎琴，從此終生不復彈琴。古琴臺又名伯牙臺。在龜山腳下，月湖側畔。相傳在２０００多年以前的春秋戰國時期，楚國音樂大師俞伯牙路經漢陽江口，夜泊江岸。當晚雨過天晴，明月高懸，景色清新，伯牙撫琴抒懷，調寄高山流水，引來樵夫鐘子期。子期作過樂尹，善知音律，聽罷情不自盡地贊道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。伯牙巧遇知音，非常高興。兩人相約半年來此相會。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲絕，來到子期墓前，重彈“高山流水”舊曲，痛失知音，遂將七弦琴摔碎，長歌當哭，吟詩一首：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這就是流傳千古的“摔琴謝知音”的傳說故事。這個故事在中國廣為流傳，從此，人們以“高山流水”象征深厚友誼，把“知音”喻作知心朋友。琴臺始建于北宋，歷代毀建多次。現在的主體建筑為單檐歇山頂，前加抱廈式殿堂，堂前漢白玉方型石臺傳為伯牙撫琴處。整個建筑保留古建筑風貌，三面環水，遙對龜山。

很久很久以前，有個人每天晚上10點半鐘的時候都要坐在這個臺子上彈古琴，當時有很多很人問我，為什么要這樣每天堅持在這里彈琴呢？我就講了一段我賣琴和一個女孩唱歌的一個愛情故事。后來人就稱這個地方叫做：古琴臺。