亚洲国产精品一区二区第四页av ,欧美日韩综合视频网址,麻豆一二三区精品蜜桃

本文目錄一覽

1，龍門石窟的大佛叫什么名字
2，龍門石窟大佛名字
3，龍門石窟大佛是中國最大的石窟嗎
4，中國龍門石窟的大佛叫什么名字
5，龍門石窟奉先寺最新考古成果盧舍那大佛千年前有著怎樣的風華
6，龍門石窟最大的是什么佛啊
7，龍門石窟盧舍那大佛觀后感
8，洛陽龍門石窟的最大佛有幾米
9，龍門石窟奉先寺盧舍那大佛
10，洛陽龍門石窟大佛的名稱是什么
11，龍門石窟最大的佛像
12，龍門石窟最大佛是哪尊

1，龍門石窟的大佛叫什么名字

龍門石窟大佛的名字叫做盧舍那大佛。

龍門石窟中最大的那個叫廬舍那

龍門石窟的大佛叫什么名字

2，龍門石窟大佛名字

龍門石窟大佛名字叫盧舍那佛。盧舍那佛為龍門石窟最大的佛像。身高17.14米，頭高4米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，是一件精美絕倫的藝術杰作。龍門石窟大佛名字盧舍那大佛，是根據武則天自己的容貌儀態雕刻的佛像，更是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一座造像。大佛依山而坐，居高臨下，使前來瞻仰的人們需登到半山腰才可見到大佛，增添了人們的崇敬之感。

龍門石窟大佛名字

3，龍門石窟大佛是中國最大的石窟嗎

龍門石窟大佛不是中國最大的石佛，中國最大的石佛是樂山大佛，最大的石窟是敦煌莫高窟

龍門石窟大佛是中國最大的石窟嗎

4，中國龍門石窟的大佛叫什么名字

盧舍那佛石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。

5，龍門石窟奉先寺最新考古成果盧舍那大佛千年前有著怎樣的風華

龍門石窟奉先寺最新考古成果，盧舍那大佛千年前有著怎樣的“風華”？首先要澄清，文革時由于受本地大學保護，石窟并沒有受損。多年來的風吹日曬使石像逐漸損毀是一方面，清末民初文物販子的盜鑿也占相當的比例，還有一個重要原因是數次滅佛運動時人為破壞(不含北魏太武帝)最大的那個是盧舍那大佛，兩邊的弟子是迦葉和阿難，迦葉尊者全稱摩訶迦葉。阿難是阿難陀的略稱，意為“歡喜”，“喜慶”。再旁邊的兩位菩薩是，文殊與普賢，普賢侍右，文殊侍左。再旁邊的是兩大天王，南壁為南方增長天王，北壁為北方多聞天王。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米石窟寺中的佛教故事，是將釋迦牟尼由生至死（涅槃）過程發生的重要事件按順序排列，組合成不同內容的畫面。龍門石窟中的佛傳故事大都集中在北魏時期開鑿的古陽洞、蓮花洞、魏字洞、皇甫公寓等洞窟中，從內容上看分別刻有白象投胎、游園、樹下誕生、步步生蓮、九龍灌頂等十幾個不同情節的佛傳故事浮雕。龍門石窟由于歷代都有專門的政府機構保護，以及石窟得天獨厚的條件，自然毀壞的很少很少…大部分都是人為的有佛道之爭的破壞最典型的就是“老君洞”的釋迦摩尼相被慈禧路過涂成了太上老君，后來在梁思成的組織下被復原，但是也有損傷。但是最多的盜墓者鑿頭，由于明末開始直到清代以及民國都是輕佛尊道，再加上那時候西方掀起對中國文化文物的考古收藏熱。滋長了鑿頭熱潮。尤其以19世紀初為盛大部分的頭部破壞都是鑿頭，還有鑿身，整塊鑿的...

6，龍門石窟最大的是什么佛啊

石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，流露出對人間的關注和智慧的光芒，極為動人。

盧舍那大佛盧舍那大佛，是按照武則天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一處。

西天佛

7，龍門石窟盧舍那大佛觀后感

龍門石窟盧舍那大佛觀后感　　當觀看完一部影視作品后，你有什么總結呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是我整理的龍門石窟盧舍那大佛觀后感，歡迎大家分享。　　龍門石窟盧舍那大佛觀后感1 　　人間四月，芳菲無限，不忍辜負這大好的春色，我們一家去游覽位于中原腹地西部的“九朝古都”———洛陽。　　在領略了洛陽牡丹的國色天香之后，我迫不及待地想要參觀著名的龍門石窟。是啊，龍門依山傍水，風景宜人，自古即為洛陽八景之冠。　　從洛陽出發，驅車南行約十余公里，便來到了龍門風景區。只見這里青峰屏峙，綠水暢流，氣勢不凡的龍門大橋猶如彩虹臥波，雄跨于伊水之上，飛架于龍門之口，令人嘆為觀止。由于天氣晴好，兩岸垂柳枝葉婆娑，宛如碧玉絲絳，微風過處搖曳生姿，令人一掃旅途勞頓，倍感神清氣爽。　　穿過大橋拱門，沿著西山緩緩南行，進入龍山第一大洞窟，洞窟平面為馬蹄形，穹隆頂，內雕一佛二弟子、二菩薩和二天王，特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優美的兩尊。　　我們一路嘖嘖稱贊著緩緩前行，不久便來到了西山最高處的奉先寺。站在奉先寺下，一仰頭，便看見了主尊盧舍那大佛，乍看之下，我的內心只能用“震憾”二字來形容，只見這尊佛像雍榮華貴、儀態萬方，濃密的螺形發髻松松地盤在頭頂，輕柔薄透的通肩式袈裟披在她勻稱豐腴的身體上，勾畫出了優美的曲線。她靜靜地端坐著，眉稍嘴角含著淺笑，頭微低，俯視的目光正好同禮佛朝拜者敬仰的目光交匯在一起，顯得那樣的溫柔、典雅、優美……據說這尊大佛乃是一代女皇武則天為自己歌功頌德仿照自己面容所造，被譽為“東方維納斯”或“東方雅典娜”，她的寧靜和慈祥是東方智慧對于力量這個概念的最高深也是最精確的詮釋，再看盧舍那大佛側旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像，比較之下，那身披鎧甲、手持寶塔、足踏夜叉的天王，進入二十一世紀后，龍門石窟還被列入世界文化遺產名錄之中，吸引著更多的中外游人前來旅游觀光。　　隨著人流而行，途經藥方洞、古陽洞，還有火燒洞、石窟寺、極南洞，跨過連接東西兩山的人行便橋，我們又來到了龍門東山石窟。這里的洞窟雖年代不如西山的久遠，數量也沒有西山的眾多，但在雕刻技巧和風格上，也有它們的獨到之處。　　出得龍門來，夕陽已西下，我們不約而同地回首向南，只見滿天絢麗的霞光里，那青山秀水的自然景色與鬼斧神工的人文雕刻更顯得相映成輝。僅此龍門石窟一游，便是不虛洛陽此行了，我在心底對自己說，同時依依揮手，不舍地作別這座人類歷史文化遺產的自然寶。　　龍門石窟盧舍那大佛觀后感2 　　在回到洛陽奶奶家的第五天，我早早地起了床，來到聞名遐邇的龍門石窟。　　據說來到不得不觀賞的是萬佛洞和奉先寺。來到萬佛洞前，環顧四周，用一個字即可形容這里的佛像，那便是“小”。在一個并不大的洞內竟有上萬尊佛像，單單兩壁就有佛像15000尊，真讓人感到不可思議。洞內主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養菩薩，她們或坐或側，神態各異。　　離開萬佛洞后，大約走二百米的路就來到奉先寺。奉先寺是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕。中間的主佛為盧舍那大佛，此佛像高17.14米，頭高4米，豐頤目秀，儀表堂堂。唯一美中不足的是大佛的，雙臂被人砸去，難以見其整體造型，不禁令人感到有些惋惜，但在惋惜的`同時我也痛恨那些破壞佛像的人。　　出得龍門來，只見那青山秀水的自然景色與鬼斧神工的人文雕刻更顯得相映成輝。僅此龍門石窟一游，便是不虛洛陽此行了，我在心底對自己說，同時依依揮手，不舍地作別這座人類歷史文化遺產的自然寶庫。　　龍門石窟盧舍那大佛觀后感3 　　臨近寒假結束我跟隨爸爸媽媽等一行人來到了河南省洛陽市，主要目的就是觀看我國的四大名窟之一的龍門石窟。爸爸媽媽都是學美術專業的，他們對龍門石窟期待已久，我也深受感染，希望一睹她的風采！　　爸爸告訴我：“我國有四大石窟，河南洛陽龍門石窟、山西云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟和甘肅天水麥積山石窟。只有當你身處其中，你才會真切感受到來自歷史和文化的深厚韻味的熏陶！” 　　觀看龍門石窟，要提前做好功課，我上網收集了些有關她的介紹：從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里，極為壯觀。龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山與龍門山東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西，然而在古印度興起佛教后，就作為石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所。龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。　　龍門石窟中最大的佛像是盧舍那大佛，這尊佛像在奉先寺內，奉先即奉供祖先之意。盧舍那大佛，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，其面容豐腴典雅、眉若新月、笑意微露、慈祥外溢，智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好能跟我們的目光交匯，引起人們感情上的震顫。女性的面容區別于其他佛像，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁。傳說盧舍那大佛就是以武則天為原型雕刻的，是武則天形象的真實寫照。　　置身在佛像之下，我仰視大佛仿佛也看到了盛唐時期璀璨的文化。龍門石窟經過1300多年的風雨洗禮，佛像依然用平和的目光看著遠方，我相信，它們雖不能言，卻也在期盼著我們中華文名能走的更長遠，我們中華民族能走得更長久！ ;

8，洛陽龍門石窟的最大佛有幾米

龍門石窟的佛像保有量在中國三大石窟中位居第一，達到10萬多尊。從北魏起，帝王、官員、財主下令或出資建造雕刻了幾百年，至唐代達到鼎盛。大部分的佛像是整體雕塑，并不是刻于石壁上的浮雕，最小的佛像兩厘米，最大的盧舍那大佛據傳是按照武則天容貌雕刻而成，高17.14米。

龍門石窟位于洛陽市區南面12公里處，是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。自古以來，為游龍門的第一景觀。　　開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后，后來，歷經東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，現存窟龕2345個，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現出了我國古代勞動人民極高的藝術造詣。

9，龍門石窟奉先寺盧舍那大佛

一寫下“盧舍那大佛”這五個字，我的心中充滿了圣潔、莊重與敬仰。它屹立在洛陽龍門石窟奉先寺已經有一千四百余年，活出了一千四百余年的生命。當我第一眼看到他時，直到今天，他在我的心中整整屹立了三十年，還將永遠駐守在這里，他那穿透了千年時空的智慧的雙眸，為我打開了一扇認知世界、認知自然、認知生命、認知人生的心靈之窗。還是讓我的回憶回到三十年前的那一個春光明媚的清晨吧。我和大學同學一行四人坐著火車來到了古城洛陽，第一天我們看了盛開在洛陽滿大街小巷的牡丹花。第二天清晨，我們坐上了去往龍門石窟的公共汽車。那時候，只知道龍門石窟該是一個值得一游的景點。我們坐在公共汽車上，穿過洛陽城齊整整的街道，心中還沉浸在前一天看到牡丹花的那份喜悅與遐想之中。就這樣，不知不覺之中，我們來到了龍門石窟。龍門石窟距今已有一千多年的歷史，位于洛陽東南約二十華里處的黃河岸旁，旁邊是沿伊水的一處峽谷，峽谷兩邊立著東西兩座山，稱為龍門山，伊水從峽谷流過，并在此變為奔騰的激流。鯉魚躍龍門的典故也出自于此。龍門石窟初建于北魏時期，北魏定都于洛陽，正值佛教開始傳入中原，于是魏王下旨命工匠于龍門東西兩山的山巖崖壁上雕刻佛像。到了兩晉南北朝時期，隨著佛教傳播范圍的擴大，不僅在皇宮，就連貴族及官宦人家都開始崇信佛教，在他們的資助下，龍門石窟的佛像雕刻工作一直沒有停頓。隋煬帝時期，又撥巨資，開鑿了新的石窟，至此，龍門石窟已形成一定規模，東西兩山石崖上雕刻了大大小小幾千尊佛像。至唐初，貞觀元年，唐玄奘為探求真正的佛法以及尋求佛教的真理，前往西域、天竺等一百余國，歷時十七年，經歷了千辛萬苦，取回了真經，帶回了大量佛法經典，終于在貞觀十九年正月回到了長安，受到了全城百姓的熱烈歡迎。唐太宗一直渴望了解西域、天竺等各國的情況，因此親自接見了三藏法師，詳細聽取了他十七年來西行途中的所見所聞。太宗感其誠，在長安修建弘福寺，作為玄奘譯經的場所。至武則天時代，又先后在長安修建大慈恩寺（即今大雁塔），在洛陽修建白馬寺，為佛教在中國的傳播及弘揚起到了積極的推動作用。與此同時，武則天下令捐出后宮脂粉錢，在龍門西山石崖上建造奉先寺，歷時十余年，在唐咸亨三年終于完成了奉先寺供奉的本尊盧舍那佛像的建造，大佛的兩旁排列有阿難陀像、力士像等，堪稱初唐雕刻藝術的杰作，備受后世贊賞。龍門石窟在早期近千年的開鑿歷史中，一代代工匠們在心口傳承的過程中，不僅把佛像的雕刻作為真正的藝術創作，也許還有虔誠的信仰，他們也因此成為了真正的藝術大師，為后人留下了寶貴的藝術財富、心靈財富以及豐富的人生財富。二我們來到了龍門山下，沿著西山腳下青石板鋪就的步行道緩緩地走著，左邊是從東西兩山之間潺潺流淌的河水，右邊是陡峭的巖壁，沿著巖壁上開鑿的青石小徑及青石棧道，由下攀援而上，可見到巖壁上刻滿了大大小小的佛龕，佛龕中供奉著上萬尊佛像，有站著的、有坐著的、有沉思的、有念經的……每一尊佛像都法相莊嚴，令人肅然起敬。奉先寺供奉的本尊盧舍那大佛，就雕刻在西山高高的崖壁之上，距離地面有二十多米，就在我機械地隨著滾滾人流挪動著腳步，空洞的眼眸中充滿了茫然之時，盧舍那大佛就那么突兀、那么神奇地撲面而來。那是一座山，那是一尊佛，盧舍那大佛那高達近二十米的挺拔身姿，端坐在山石巖壁之間，佛依著山、山依著佛，渾然成為一體。易水在大佛的腳下喧囂著流去，帶去了世間的煩擾與愁怨。盧舍那大佛的面容端莊而從容，我感到他那雙長長的滿是慈愛的眼眸中充滿了深邃與智慧，他的面孔上浮現著微微的笑意，那么和藹可親，那仿佛似閉未閉的雙唇，充滿了神奇的感染力和魅力。不知為何，我的心中充滿了溫暖與感動，那一刻，在我的眼中，盧舍那大佛不是一具冷冰冰的石像，不是一件精美的雕刻藝術品，而是一個充滿了生命與思想的智者，他的雙眸仿佛穿透了我的心靈，看到了我的內心深處，我不由得想向他傾訴，傾訴我心靈的一切一切。我的眼淚不知不覺順著臉頰流淌了下來。大佛微微的笑容和從容的神態，給我的內心帶來了極大的撫慰。我的同學們又向前走去，我索性坐在了大佛的腳下仰望著他，任淚水肆意地流淌。我一直相信，愛，是人、是大自然最本質的生命，存在于人的內心最脆弱之處，存在于山水最靈慧之處，也存在于大自然的每一絲每一縷氣息之中。二十歲的我，正處于情竇初開的年齡，內心深處隱藏著一份圣潔的愛戀。這一份從未示人的感情折磨著我，我不知該向誰訴說。在那遙遠的陽關之外，青海高原上，有我心愛的戀人駐守在那里。漫天的黃沙，風卷的殘云，牽動著我的每一縷思念。那時，我最喜歡吟誦的唐詩是李白的《關山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。，戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。我不知道自己在大佛的腳下坐了多久，只是覺得在他安詳的目光撫慰下，在他微笑的面容注視之下，我的內心越來越平靜，一種從未有過的寧靜已溢滿了我的心中。在這片寧靜中，我的內心仿佛獲得了力量，變得堅強又自信。這真是一種奇妙的感受。大佛周身的氣場是那么強烈，我仿佛看到在這千年歲月的流逝中，無數的人像我一樣，從他睿智的目光中、從他從容的面孔中、從他微笑的面容里，獲得了溫暖與力量。三曾經有很長一段時間，我一直在思索著一個問題：為什么盧舍那大佛只是一尊石像，卻渾身上下充滿了生命與思想，充滿了溫暖與智慧，那么地令人景仰。大佛靜靜地端坐在山崖之間，端坐在山水之中，任歲月如流水在腳下流逝。這靜穆的山，靜穆的佛，又孕育了怎樣的生命的啟示呢？還有這山的智慧、水的智慧、佛的智慧，它們又是如何融合形成了一體而構成了大自然的生命與智慧呢？多年來，我一直在尋求著答案。萬物皆有靈。人的身體是父母賦予的，但是人的思想和智慧卻形成于成長過程中的經歷與經驗。遠古的先民們，沒有文字，沒有所謂科學的教育，有的只是他們從自然生存中積累而來的經驗與智慧。他們在千年萬年與大自然的生存競爭中和部落種族的繁衍過程中，把智慧的種子不斷地發揮，不斷地播撒，給人類留下了文明的種子，創造了人類文明的奇跡。大自然中的萬事萬物，也都有著不遜于人類的從自然中獲取經驗與智慧的能力，并將其傳承給子孫后代。我是懷著極其感動又極其震撼的心情看完楊志軍所著的《藏獒》這本書，在藏獒千百年來的生存與繁衍中，他們秉承著最神圣的職責就是忠誠，犧牲，愛而有恒，是那種保證他們凌駕于一切動物之上的榮譽，是為人類的生命和財產安全隨時準備犧牲自己的勇敢與智慧。藏獒的勇敢與智慧是廣闊的草原所賦予的，是白皚皚的雪山所賦予的，是千百年來與人相依相偎過程中，互相的需要，彼此的尊重。誰說他們不值得人類的尊敬與崇拜呢？他們的忠誠、善良、勇敢，甚至是世人所無法比擬的。就連大自然中的植物花草，也都擁有著神奇的魅力與智慧。比如牡丹花，每一朵牡丹花兒都盛開在愛中，每一朵牡丹花兒都開滿了智慧與美麗，每一朵牡丹花兒都有她既嬌嫩、嫵媚、柔弱的一面，又有堅韌、挺拔、孤傲的個性。有一位禪師曾經說過這樣一句話：“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若”.意即每一株竹子都包藏著佛的法身，每一朵黃花都開滿了智慧。我們所身處的世界，任何一座山，一條河均存在了幾百萬年，幾千萬年甚至更為久遠，經歷了無數世事的變遷，山水之靈氣，就在這千年萬代的生長中而凝聚。人吃五谷而長大，萬物的種子吸收空氣、陽光、水分、經風沐雨而成熟。山也時時處在成長之中，吸收著空氣、陽光、水分，經受著歲月的浸染與熏陶。山呼吸天地之氣，森林是他的肺腑，溪流是他的血脈，山峰是他的視野，山體是他的脊梁。山有聲、山有色、山有形、山有智，山因有生命而有靈。山看似靜止不動，內在的追求卻從未停止。萬物在山的懷抱中成長，鮮花盛開在山坡，鳥兒飛翔在山林，走獸奔走于山間……千百年來，山與生長在其中的萬千生物經歷了無數次的融合、斗爭、淘汰、再融合，做著彼此適應的選擇。雪蓮花盛開在雪山之上。蒼松高聳于五岳之巔。這就是經歷千百年來，山的智慧選擇。山的成長、自然的成長、人的成長均有著極其相似的印痕與脈絡。自然與人類就在這相互的平衡中推動著歷史的腳步不斷地向前邁進，人類是大自然的一部分，人類的生命與智慧也只是大自然生命與智慧長河中短暫的但也極其輝煌燦爛的一部分。四自古明剎古寺均建于名山勝水之間，青山秀水之所處。中國的任何一座名山，也因此而成為了道的山、佛的山。五臺山、泰山、華山、峨眉山。。。。。莫不如此。龍門石窟奉先寺的盧舍那大佛，作為龍門山的一部分，經過匠人們數十年的刀斧神劈、精雕細刻而從一座山化為一尊令人崇敬的大佛。一千多年來，它雄踞山巔，看到了無數人的悲歡離合，感受著人世間的喜怒哀樂。春天，陽光照耀著他、春風撫慰著他、春雨滋潤著他；夏天，烈日爆曬著他、陰雨浸淫著他；秋天，浮云從他的面前飄過，落葉在他的面前飛舞；冬天，狂風肆虐著他、寒冷侵襲著他、冰雪覆蓋著他。一年又一年，歲月從他的面前掠過，無數的人來到他的面前，匍匐在他的腳下，虔誠地向他膜拜，失意的人在他面前傾訴愁苦，得意的人在他面前傾吐志向，一代又一代的高僧游侶在他的面前吟誦經文，無數的歲月、無數的朝代在他面前如白駒過隙，如日月星辰更迭、如斗轉星移，他看到了盛唐的偉業看到了宋代的崛起，也看到了北宋南宋國破山河裂的悲壯，他看到了成吉思汗統帥的蒙古鐵騎踏破中原大地，踏破賀蘭山缺，他看到了朱元璋統帥農民起義大軍推翻元朝的統治，看到了清軍揮師南下……他凝視著、傾聽者、思索著、體悟著。盧舍那大佛經過一千多年的時空穿梭而漸漸舒展著他那吐納萬物的從容和撫慰萬物的安詳，漸漸地化為一尊與人無限溫暖、無限從容、無限力量、無限智慧以及無限光明的神厎。這，就是我心靈中充滿了生命與智慧的盧舍那大佛。我的心靈中從此有了一位可敬的心靈導師。每當我在人生中感到迷茫，每當我徘徊在人生的十字路口，每當我的內心需要力量與勇氣的時候，我就不由自主地來到大佛的面前，在他寧靜的凝視中，我傾聽到了自己內心的聲音，在他平靜的目光中，我獲得了從容、自信與勇氣。在他的面前，我仿佛沉溺于愛與溫暖的海洋之中，有如沐浴在陽光之下，他的智慧仿佛太陽的光芒，溫暖了我心靈中的每一個角落。盧舍那大佛引領著我的思想，我的靈魂，指引著我生命的航程。他那智慧的雙眸，仿佛穿透了我的內心，給予了我無窮的自信與溫暖，智慧與力量，在我的心中播下了一種渴望，渴望了解自然的真相，生命的真相，人生的真相，并將盡我一生的追求撩開大自然與生命的神秘面紗。

10，洛陽龍門石窟大佛的名稱是什么

盧舍那大佛

盧舍那大佛啊！常到洛陽玩啊！龍門石窟 80.0元關林 30.0元白馬寺 35.0元王城公園 2.0元西苑公園 2.0元天子駕六 30.0元洛陽博物館 20.0元民俗博物館 10.0元古墓博物館 20.0元都城博物館 10.0元洛八辦 10.0元雞冠洞 50.0元天池山 35.0元神靈寨 35.0元千唐志齋 30.0元龍潭大峽谷 30.0元漢光武帝陵 20.0元商城博物館 20.0元花果山 25.0元龍峪灣 50.0元王城公園35元/張（含動物園），牡丹公園（燈展）15元/張，西苑公園10元/張，國家牡丹園45元/張，神州牡丹園40元/張，洛陽市國花園管理處40元/張，洛陽牡丹園30元/張，郁金香花園35元/張，國家牡丹園和郁金香花園聯票（自愿選擇）60元/張，園林綠化建設工程處精品牡丹展20元/張，洛陽國花園花卉有限公司30元/張，國際牡丹園25元/張。

11，龍門石窟最大的佛像

龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。盧舍那大佛 ,作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛陽龍門西山南部山腰奉先寺，通高17.14米。這座盧舍那大佛是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一處。龍門西山的奉先寺是唐高宗咸亨三年開始修建的，共化了三年零九個月完成。它供奉的主神為盧舍那佛，“盧舍那”的意思就是智慧廣大，光明普照，民間又稱他為報身佛，除此之外還有肋侍菩薩兩尊，佛弟子、金剛、神王各兩尊，高度則逐漸降低，造成一種眾星捧月的效果。整個像龕東西進深38.7米，南北寬33.5米，由西京實際寺善導禪師等人主持修建。主像盧舍那大佛通高17.14 米，頭部高4 米，發髻呈波紋狀，面部豐滿圓潤，眉如彎月，目光慈祥，眼睛半睜半合，俯視著腳下的蕓蕓眾生，嘴邊微露笑意，顯出內心的平和與安寧。他的表情含蓄而神秘，嚴肅中帶有慈祥，慈祥中透著威嚴，威嚴中又有著一種神圣與威武，是一個將神性和人性完美結合的典范。大佛端坐于八角束腰蓮花座上，身披袈裟，衣紋簡潔清晰而流暢，背光華美而富于裝飾性，烘托出主像的嚴整圓潤。大佛依山而坐，居高臨下，使前來瞻仰的人們需登到半山腰才可見到大佛，增添了人們的崇敬之感。盧舍那大佛至今上半身保存完好，下半身雖然手足有些殘破，但其整體所顯示的當時佛雕的高超技藝仍令人嘆服。

盧舍那佛坐像

12，龍門石窟最大佛是哪尊

最大的是盧舍那大佛,龍門石窟有成千上萬個石洞,一直是我們洛陽人的驕傲！

奉先寺的盧舍那大佛

龍門石窟成千上萬的造像中，體形最大，形態最美，藝術價值最高的要數奉先寺主尊盧舍那大佛了。奉先寺位于龍門西山南部的山腰上，是一個南北寬近四十米的露天大龕。這里共有九尊大型雕像，都是依山鑿石而成。奉先寺的主尊是盧舍那大佛。盧舍那佛是報身佛的名字，也是對佛真身的尊稱。大佛通高十七米多，僅耳朵就有一米九。在佛經中，盧舍那是佛在顯示美德時的一種理想化身。

西山石窟中間那三尊最大，叫釋迦牟尼佛。

石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據佛經說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像更加動人，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯，栩栩如生。