”《淮南子》作者推崇道家，在以靜制動中講到，化無形為有形，無為有為,以靜制動，對人溫柔一點，等一等，...等等,以靜制動“雖敵不可勝，敵不可勝,以靜制動的意思是讓對方動起來，消耗體力，而我盡量不動或者少動，保存體力,簡求君子來信:黃易以靜制動，靜如狂躁君主。
以靜制動，對人溫柔一點，等一等，...等等。都是相對的，都可以互相制約，互相生。以靜 制動的意思是讓對方動起來，消耗體力，而我盡量不動或者少動，保存體力。比如散打實戰，我在內圈，讓對方去外圈，讓對方圍著我轉，我在找機會進攻。
以靜制動“雖敵不可勝，敵不可勝。”《淮南子》作者推崇道家，在以靜 制動中講到，化無形為有形，無為有為。認為“敵先動，則見其形；如果你不耐煩，我安靜，你也沒辦法。看到形式，就能贏，就能控制；如果你停下來，你就能站起來。“作者認為，善于采取軍事行動的人只有四種:要么靠時間，要么靠地點，要么靠智謀，要么靠人。但是，這四種行為是有形的，必須有相應的方法去擺脫。只有看不見的不能被對方打破，所以，“只有看不見的不能忍。“那么作者所提倡的無形的安靜行為是什么呢？按照作者的描述，就是那種“無儀不成”，“無名無形”，不可預測的軍事謀略。
以靜制動:老子管理學(譯管理學)上寫著:老子是中國古代又一位與孔子、孫子等偉大思想家并駕齊驅的智者。他的“無為”觀不是無為，而是一種更高的人生智慧。這種人生智慧其實是現代企業管理中可以借鑒的手段。
4、“ 以靜 制動,靜為躁君”注釋簡求君子來信:黃易以靜 制動，靜如狂躁君主。接受虛擬的東西，虛擬的邊緣仍然是真實的。學之前先認真學，可以向士紳學習。“重輕根，靜為浮躁君”能支配輕浮，因為它是根。安靜可以支配急躁，因為它是君主。“是君子，終日行而不離壕”，所以圣人的行為是建立在體重之上的。雖然有那么多華麗的物質享受，“雖有榮觀，顏超然”，她卻能從容處事，不受其影響，順其自然。“你怎么會是萬物之主，又是世界之光？”一國之君如何以輕浮急躁的態度治理國家？“輕則失臣，驕則失君。”輕浮會失去根基，急躁會失去控制。
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