多年后，牛皋的子孫家道中落，葉落歸根在老家河南平頂山魯山縣一帶開枝散葉，到現在這里的一些村民聲稱是牛皋的后代，村子里有牛皋的衣冠冢，其子孫后代每逢祭日都焚香紀念。城市和鄉村都是一樣的，主路一般都是位于整個區域的中間位置，在主路的兩側分布有各戶的房子，對于主路兩側的村民來約著談一些事情的最好地方，就是主路，因為對于他們來說是中間區域，誰離的也比較近，對雙方來說都是很方便的一個選擇。

1、在老家河南農村，有的村民喜歡站主路兩邊聊天，為什么？

村民站在主路兩遍聊天的現象，在全國農村都很常見，主要有以下五個原因：1.主路是農村主要的公共區域。在我國大多數農村，基礎設施建設的條件還比較落后，沒有平整干凈的小公園或者小廣場，但是在“要想富、先修路”的思想指導下，絕大多數農村都實現了通水泥公路，甚至是柏油路，這些主路漸漸就變成了農村最主要的公共空間，當然也就會吸引很多村民站在兩側聊天，

2.主路是農村主要的熱鬧區域。不像大城市，農村基本上沒有集中的商業區域和娛樂區域，所以就會稍顯冷清，而在村子的主路，因為經常有汽車或者人員通過，所以就基本上是全村最熱鬧的區域了，就像城里人會去CBD喝咖啡和吃海底撈一樣，農村人也會喜歡站在熱鬧的馬路上聊上一會，3.主路是農村主要的開闊區域。大部分農村還是位于山區，丘壑縱橫，大家肯定都不愿意站在傾斜的山坡上聊天，因為傾斜的山坡上地方不夠大，也不利于別的村民加入到聊天中，主路一般都是建設在開闊地域，所以在主路邊上聊天就容易吸引更多的人加入，視野也更加開闊，

4.主路是農村交通的中軸線。城市和鄉村都是一樣的，主路一般都是位于整個區域的中間位置，在主路的兩側分布有各戶的房子，對于主路兩側的村民來說，約著談一些事情的最好地方，就是主路，因為對于他們來說是中間區域，誰離的也比較近，對雙方來說都是很方便的一個選擇，5.其他村民的看法。對于村民之間來說，兩個人聊天如果去某一人的家里，或者去一個狹小的地域，好像搞得神神秘秘的，可能會被人認為是在說悄悄話，或者有什么不可告人的秘密，在主路邊聊天則不會被這么認為，一般會被認為是外觀、開放、容易打交道的表現，因而大家也更愿意在主路邊聊天，

2、朱之文的老家朱樓村與岳云鵬的老家岳集村，村民對待他們為什么區別這么大？

南瓜覺得這道題很精妙，答案玄機在于對中國人性格密碼把握。如果說有人性動物園的存在，岳云鵬是土撥鼠，他說相聲出生，敢于自嘲，大智如愚，闖蕩在外，人世精明，惹人喜愛，朱之文是仙鶴，是田園浸潤的歌手，單純簡單，不諳世事，不懂得八面玲瓏，成了曲高和寡的人。朱之文是起了一手好牌，打了一手臭牌，他其實悟性挺好，原來央視《中國人的活法》紀錄片跟拍他，他從鄉村生活細節挖掘出很多靈性細節，例如他學公雞叫栩栩如生。

“大衣哥”走紅，登上春晚，火箭速度的變化，商業邏輯的獻媚，讓大衣哥可能出現認知混亂，對于錢的處理，他沒有主心骨。村民說讓他分錢時，他更沒有應對的智慧，把自己硬逼到相親的對立面。而岳云鵬和朱之文不一樣，他很早離開家鄉打拼，不用像朱之文那樣在老家生活。他貌不驚人，靠勤奮和與人為善，得到郭德綱賞識，在曹云金和郭德綱的糾紛中，他其實也是大贏家。

有人的地方，就有江湖，這個世界，復雜對復雜，簡單對簡單，南瓜看過有狼人殺真人秀節目，岳云鵬雖然已經出名，言談舉止還是自嘲體謙卑，說自己當年不被女生待見很坦然，這些真誠一面也惹人喜愛。史密斯《中國人的性格》描述中國人性格第一條就是面子要緊，朱之文是裸善，也許自己太愛面子，駁了別人的面子，不會圓場，岳云鵬是用自嘲，也許犧牲自己的面子，卻照顧別人的面子，你說如果是你，會喜歡哪個？所以，這個問題其實是讓我們思考為人的問題，人善，心善，與人為善，抑制人之惡，究竟怎樣處世？這也是村民對他們態度不同的根源問題！南瓜的偏見，你贊成嗎？你喜歡哪種處世方式？歡迎關注我的號，分享你的評論。

3、牛皋后代在哪里？你怎么知道的？