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1，如何學好易經

學易經要從基礎學起，最好讀原文，多研究圖。要活學活用，做到舉一反三。好多旁門左道很容易讓人走彎路。記住，真理往往都是最簡單最容易被忽略的。

漢語必須理解透徹，有一定的分析能力。《易經》你是學了覺得好玩還是要給人算命？后者就別學了，易經博大精深得耗費幾年或更長時間才能學好，量力而學吧

如何學好易經

2，怎么 學習易經

先看看國學大師南懷瑾的易經雜說和易經系傳別講這兩本，然后再看易經，這樣比較容易理解。易經是中華文化的源泉之地，諸子百家的思想，皆是由于此。讀了易經，不能說就百事通達，但讀了易經，很多問題你會有更新的看法。當然，如果你完全讀透徹了，理解了，那你就能像諸葛亮那般能掐會算，百事通達了。易經是個好東西，但其價值都被后人的神秘色彩所掩蓋了。哈哈，希望lz能學有所成啊，

世上只有：：“1”與“0”，搭配好了，就是一個美女，搭配不好就是一個美男。當你看不到“1”與“0”時，你就弄清楚了。天下無非一掛而！乾掛成男，坤道成女而已。記住：天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物。等你看清楚了周圍的“陽爻”與“陰爻”時，你再說：我要學《易經》經！關鍵是你學了之后呢？成了高手后呢？是造福蒼生，還是禍害人間？你仔細參詳一番！說是不說！不說是說！

怎么學習易經

3，如何學好易經

易經一書是中國歷史的萬書之首，其中包括了宇宙萬物生息的現象，陰陽相對的變數，學易經當首明易理，切勿把占卜當兒戲，孔子有云明易者，不卜矣以，所以學習易經當從易傳學起

學好？有誰敢說自己學好學透了。就算近代唯一被廣泛承認的易學大家---尚秉和先生，他也不曾敢說自己學好學透了。關鍵是要用古人的思維方式去理解（也就是世界觀）。不了解古人的思維方式，那樣只會像一部分人那樣片面的認為《周易》僅僅就是一本占卜用的書，或是認為那是一本哲學書。不過好在書的后面不是有《易傳》嘛，那其實就是孔子做的注解哦。另外，要想深入了解，最好還是先搞明白古人的天人合一理論，以及對世間萬物的理解（例如，五行、陰陽、六合等觀念）。

易經這本書真不好讀，需要一定的古文學功底和悟性。

跟街頭算命的聊聊。

如何學好易經

4，易經怎么學啊

易經，其實是一門哲學，是一種世界觀和方法論。通過易經的方式方法，來判斷推導已經或即將發生的事情，就是占卜，實際上占卜術只是易經當中一個很小的分支。比如中醫、氣功、軍事、數學等等諸多科學，都與易經有著緊密的聯系。要想學好易經，要改變一些思維方式方法。我們現在使用的推導世界的方式方法是：數理化。數理化是現代科學賴以生存的基礎，是科學表達事物之間相互關系的最主要方式。這種方式的推導過程是用數學表達方式，用物理說明作用，用化學體現變化，并從規律和本質上得到重復性的驗證。這種方式即使抽象的，也是直觀的。而這種推導方式也有局限性，就是將事物越分越細，就像把整個科學歸結為一片森林，然后細分為樹木，再分為細胞、分子、原子等等，以至于在觀察某件事物時，只看到了點而不能看到面一樣。而易經使用的推導方法是象數理。雖然只有一字之差，但方式方法卻截然不同。主要是使用類比推衍變化。是由點到面的推導方法，比如：手面相，通過一個人的掌紋，來推導這個人的疾病，事業、婚姻、財富等等。再比如：一葉知秋的成語，通過一片落葉來推導秋天就要來了。再就是董仲舒、邵康節提出的天人感應理論，通過天象的變化，來推導出人間的事情，是用一種系統論的方法來觀察世界。通過乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦象，來推導世界萬事萬物。但這種方式方法也有局限性，就是推導出的事情是模糊的，比如：《黃帝內經》中可以通過某一年的氣候、風向、溫度的變化，來推導來年流行的疾病，但具體是那種病毒引起的疾病，就很難推導了。再比如：我曾經在網上和幾位易友玩射覆表演，預測對方吃的是什么？通過時間起出的卦象是：水火既濟變火水未濟卦，推導出對方所吃的東西是紅色的，水分很大的的東西，這樣就出現了好幾種可能，有西瓜、桃子，紅色的蘋果等等都符合以上特性，具體是哪一種就很難分清了，只能根據時令等選擇其中一種，西瓜。雖然最終結果是對的，但通過卦象無法形象具體的推出就是哪種東西。就像畫畫一樣，西方的油彩畫，主要是寫實，可以把一個人，一件物，畫的惟妙惟肖，活靈活現，但卻很難看出畫的氣勢和意境。而中國畫，不講求形似，而講求神似，就像齊白石的蝦，起初畫八條腿感覺不像，后來減了兩條腿，成了六條腿，但出來的畫更生動了。還有張大千的《千里長江圖》將長江的氣勢和意境，全部描述到了一頁紙上，如果通過油彩寫實的方法，就很難做到了。實際上，通過西方人和東方人觀察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看畫是看細節，東方人看畫是看整體。觀察的太細致，無法看到整幅畫的意境；看到整幅畫的整體，卻無法觀察到畫的細微之處。各有所長，各有所短。另一種是邏輯方法的不同。西方邏輯思維的主要方式是形式邏輯和辯證邏輯，形式邏輯取法于亞里士多德，辯證邏輯取法于黑格爾。我們現在自小學習的思維方式，受西方的思維方式的影響根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、結論的推斷形式。例如：球是圓的，籃球是球，所以籃球也是圓的等。而我國易經的推理方法是歸類推理。比如：震卦，為春天、方位為東方，五色為綠色、五位為酸，五行為木、五臟為肝膽、人體為手、人為長男、動物為龍、蛇；形狀為長，為動等等。這些都有曲直的特性，因為春天是木生長的時節，木是長形的，綠色的，人體中的手也是長的，人體中肝膽也是綠色的，龍蛇也是長的，春天萬事萬物都開始動了，這些都有類比性。我認為學好易經首先要理解他的世界觀和方法論，正如古人所說，知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。希望易學愛好者，能通過了解易經的世界觀和方法論這把鑰匙，來打開這座偉大的哲學之門。

用心學

你不妨先到本論壇的“講學實錄”版塊中去看看馮學成先生所講的《易經片鱗》也許對我們初學者是個好的入門。《易經片鱗》分以下十二講，可直接點擊： <a target="_blank">http://www.cdljsy.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=45</a> 進入第一講：預知未來的夢想——易經究竟講什么？第二講：生生之謂易——生生不息、流淌變換的宇宙人生觀第三講：易簡，而天下之理得矣——認知命運需要捅破的那層紙第四講：易為君子謀——決策者的利器第五講：辭也者，各指其所之——指明行進方向的卦辭、爻辭第六講：仰觀俯察——以天地運行的法則定位人事法則第七講：百姓日用而不知——如何體認無處不在的煌煌大道？第八講：道義之門——從博愛到人格的完成第九講：言行君子之樞機——由微知著，把握命運的“蝴蝶效應” 第十講：自強不息——領導者成就偉大事業的智慧：乾卦詳解第十一講：厚德載物——輔佐領導者成就偉大事業的智慧：坤卦詳解第十二講：艱難困苦，玉汝于成——憂患意識與窮通之變