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1，佛經經典名句

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 ?！对焖Φ陆洝? 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅?！峨s阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂?！对鲆话⒑洝肪?0 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀----金剛經歸元性無二，方便有多門?！独銍澜洝肪? 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。華嚴經----普賢菩薩行愿品若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。 ----<佛為首迦長者說業(yè)報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學?！独銍澜洝? 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發(fā)愿，生彼國土。-----阿彌陀經我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一?！独銍澜洝? 當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?！独銍澜洝? 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

佛經經典名句

2，佛經中的經典句子

1、汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出 2、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。3、諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。4、一念不生全體現(xiàn)，六根才動被云遮。5、不破本參不入山，不到重關不閉關。6、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。7、一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。8、莫謂無心便是道，無心猶隔一重關。9、末后一句，始到牢關。鎖斷要津，不通凡圣。10、隨順世緣無掛礙，涅槃生死等空花。11、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。有些不是佛經中的

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。佛曰：苦海無涯，回頭是岸。佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過佛曰：為何不必? 佛曰：一切皆為虛幻佛曰：不可說,不可說佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛佛曰：救人一命，勝造七級浮屠佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我?！?問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我?！?問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。” 問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。” 佛曰：不可說,不可說,一說即是錯佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。佛曰：剎那便是永恒。佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

佛經中的經典句子

3，佛經中有哪些經典語句

第一章佛言：辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。常行二百五十戒、進止清凈，為四真道行成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生便證阿羅漢。愛欲斷者，如四肢斷，不復用之。第二章佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法，內無所得，外無所求，心不系道亦不結業(yè)，無念無作非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。第三章佛言：剃除須發(fā)而為沙門。受道法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。第四章佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者：殺、盜、淫?？谒恼撸簝缮?、惡口、妄言、綺語。意三者：嫉、恚、癡。如是十事不順圣道，名十惡行；是惡若止，名十善行耳。第五章佛言：人有眾過而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。第六章佛言：惡人聞善，故來撓亂者，汝自禁息，當無嗔責；彼來惡者而自惡之。第七章佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。佛言：今子罵我，我今不納，子自持禍歸子身矣！猶響應聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡！第八章佛言：惡人害賢者,如仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 ?！对焖Φ陆洝?此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅?！峨s阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀----金剛經歸元性無二，方便有多門?！独銍澜洝肪? 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。華嚴經----普賢菩薩行愿品若人造重罪,作已深自責；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。 ----<佛為首迦長者說業(yè)報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發(fā)愿，生彼國土。-----阿彌陀經我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一?！独銍澜洝?當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?！独銍澜洝凡簧粶绮还覆粌舨辉霾粶p--<心經>

佛經中有哪些經典語句