所以SR變成S→AR→R，另一種是適應(yīng)，即改變主體動(dòng)作來適應(yīng)客觀變化，比如從吃奶變成吃飯，這就需要改變原有的身體動(dòng)作，采取新的動(dòng)作來適應(yīng)環(huán)境,最后，在工作和與人交往中心理的自我調(diào)整和平衡，可以幫助我們在競爭激烈的社會(huì)中發(fā)展，保持心理良好的適應(yīng)能力,如何適應(yīng)和調(diào)整。

根據(jù)生物學(xué)的觀點(diǎn)，皮亞杰認(rèn)為適應(yīng)是通過兩種形式實(shí)現(xiàn)的:一種是同化，即將環(huán)境因素納入生物體已有的圖式或結(jié)構(gòu)中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。皮亞杰反對聯(lián)想主義和行為主義心理學(xué)會(huì)把刺激和反應(yīng)的關(guān)系看成是單向的簡單關(guān)系，即S-R公式。他提出了SR雙向關(guān)系公式，并用同化的觀點(diǎn)發(fā)展了這個(gè)公式:T I→AT E，其中T指結(jié)構(gòu)，I指刺激(環(huán)境因素)；是指AT I同化為T的結(jié)果，也就是對刺激的反應(yīng)，而E是刺激中排除在結(jié)構(gòu)之外的東西。所以SR變成S→AR→R，另一種是適應(yīng)，即改變主體動(dòng)作來適應(yīng)客觀變化，比如從吃奶變成吃飯，這就需要改變原有的身體動(dòng)作，采取新的動(dòng)作來適應(yīng)環(huán)境。這樣，個(gè)體就可以通過同化和適應(yīng)達(dá)到有機(jī)體與環(huán)境的平衡。這種不斷的平衡-不平衡-平衡的過程就是適應(yīng)的過程，也就是心理發(fā)展的本質(zhì)和原因。

面對復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境，人們越來越需要具備良好的適應(yīng)能力，保持良好的精神狀態(tài)、社會(huì)適應(yīng)能力和人際關(guān)系，能夠勝任一切具有挑戰(zhàn)性的工作。否則會(huì)有自卑感，心里沒底，跟不上現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏。如何適應(yīng)和調(diào)整？首先要客觀認(rèn)識(shí)自己，樹立信心。其次，我們應(yīng)該建立一個(gè)現(xiàn)實(shí)的預(yù)期。我們自身的發(fā)展必須立足現(xiàn)實(shí)，建立適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償機(jī)制，揚(yáng)長避短。第三，對生活開放，處處為他人著想，避免以自我為中心，心胸開闊，善于接納他人和自己。最后，只有在工作和與人交往中做好自我調(diào)節(jié)和平衡，才能在激烈的社會(huì)中發(fā)展，保持良好的適應(yīng)能力。

首先要客觀認(rèn)識(shí)自己，樹立信心。其次，我們應(yīng)該建立一個(gè)現(xiàn)實(shí)的預(yù)期。我們自身的發(fā)展必須立足現(xiàn)實(shí)，建立適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償機(jī)制，揚(yáng)長避短，爭取成功。再次，要以開放的態(tài)度對待生活，處處為他人著想，避免以自我為中心，心胸開闊，善于接納他人和自己。最后，在工作和與人交往中心理的自我調(diào)整和平衡，可以幫助我們在競爭激烈的社會(huì)中發(fā)展，保持心理良好的適應(yīng)能力。●請不要過分壓抑不良情緒。

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