南陽(yáng),簡(jiǎn)稱(chēng)宛城,是中國(guó)歷史文化名城,自古人杰地靈。南陽(yáng)最有影響力的應(yīng)該是彭雪楓將軍,他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,新四軍犧牲的最高將領(lǐng),彭雪楓是河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣人,中國(guó)工農(nóng)紅軍和新四軍杰出指揮員、軍事家,”杜威的哲學(xué)是高深的,而眼光也是精準(zhǔn)的,馮友蘭后來(lái)果然沒(méi)負(fù)杜威這句贊揚(yáng)的話(huà)。
1、南陽(yáng)最具影響力的人是誰(shuí)?
南陽(yáng)最有影響力的應(yīng)該是彭雪楓將軍,他是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,新四軍犧牲的最高將領(lǐng)。彭雪楓是河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣人,中國(guó)工農(nóng)紅軍和新四軍杰出指揮員、軍事家,他在紅軍時(shí)期,先后擔(dān)任紅6師政委和紅2師政委,參加過(guò)5次反“圍剿”戰(zhàn)役,長(zhǎng)征中的婁山關(guān)戰(zhàn)役,就是他率領(lǐng)紅13團(tuán)從正面進(jìn)行強(qiáng)攻奪下的。抗戰(zhàn)中他任新四軍四師師長(zhǎng),1944年9月11日,彭雪楓將軍在河南八里莊被流彈擊中身亡,時(shí)年37歲,
他犧牲后,毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅三人共同為他撰寫(xiě)了挽詞:“二十年艱難事業(yè),即將徹底完成,忍看功績(jī)輝煌,英名永在,一世忠貞,是共產(chǎn)黨人好榜樣;千萬(wàn)里山河破碎,正待從頭收拾,孰料血花飛濺,為國(guó)犧牲,滿(mǎn)腔悲憤,為中華民族悼英雄。”彭雪楓將軍孩子彭小楓,1965年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1963年8月參加中國(guó)人民解放軍,曾任蘭州軍區(qū)副政治委員、國(guó)防大學(xué)副政治委員兼紀(jì)律檢查委員會(huì)書(shū)記、第二炮兵政治委員,
2、南陽(yáng)市哪里好玩?
南陽(yáng)有什么好玩的?實(shí)事求是的說(shuō):太多啦!南陽(yáng),簡(jiǎn)稱(chēng)宛城,是中國(guó)歷史文化名城,自古人杰地靈。南陽(yáng),位于中國(guó)的“南北地理分界線(xiàn)”的秦嶺淮河一線(xiàn),氣候宜人,南陽(yáng),一渠清水送北京,是南水北調(diào)中線(xiàn)工程的源頭,山美,景美,人美,水更美。地理、氣候、歷史與文化造就了這個(gè)位于豫陜鄂三省交界的地市明珠,風(fēng)景迷人,璀璨奪目,
懷古,可以尋找歷史的遺跡,科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮、商圣范蠡;賞景,南陽(yáng)臥龍崗的諸葛茅廬,漢畫(huà)館,還有被稱(chēng)為故宮縮影的南陽(yáng)府衙;上圖為南陽(yáng)臥龍崗諸葛茅廬2018年拍攝上圖為南陽(yáng)府衙2018年拍攝至于各縣市的風(fēng)景更是繽紛多彩,風(fēng)格各異,美不勝收。內(nèi)鄉(xiāng)有國(guó)家級(jí)的寶天曼森林公園和全國(guó)保存最完整的縣級(jí)府衙;西峽有震驚世界的恐龍蛋化石和無(wú)數(shù)的群山風(fēng)景區(qū);淅川有丹江水庫(kù)的水上風(fēng)情,南水北調(diào)的“渠首”,更有大名鼎鼎的“一腳踏三省”的荊紫關(guān)古鎮(zhèn);向東,革命老區(qū)桐柏,不僅是淮河的發(fā)源地,還有美麗的自然保護(hù)區(qū);向北,南召的五朵山,社旗2000年故事的“賒旗小鎮(zhèn)”;南陽(yáng),一個(gè)來(lái)了就玩不過(guò)來(lái)的地方,13個(gè)縣、區(qū)、市的地方,景多,有點(diǎn)大,方便,還有機(jī)場(chǎng)!不信,你來(lái)看看!根本不止我以上說(shuō)的這些!,
3、怎么評(píng)價(jià)馮友蘭?
中國(guó)近代史上的哲學(xué)家,馮友蘭絕對(duì)是其中最顯眼的一個(gè)。他一輩子研究哲學(xué),一輩子教哲學(xué),一輩子以哲學(xué)與世界對(duì)話(huà),一輩子從事于哲學(xué)研究,他的哲學(xué)著作《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《中國(guó)哲學(xué)史新編》,是中國(guó)上世紀(jì)最重要的學(xué)術(shù)經(jīng)典,對(duì)近代和現(xiàn)代中國(guó),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,馮友蘭,河南南陽(yáng)人,從小聰慧好學(xué),四書(shū)五經(jīng)爛熟于胸,1915年考入北京大學(xué),系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué),1919年到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué),師從著名實(shí)用主義哲學(xué)家杜威,繼續(xù)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究。
后來(lái),在申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金的時(shí)候,杜威為他寫(xiě)推薦信,高度贊揚(yáng)馮友蘭說(shuō):“這名學(xué)生是一個(gè)真正學(xué)者的材料,”杜威的哲學(xué)是高深的,而眼光也是精準(zhǔn)的,馮友蘭后來(lái)果然沒(méi)負(fù)杜威這句贊揚(yáng)的話(huà)。杜威不但培養(yǎng)了胡適,還預(yù)言了馮友蘭,1923年,馮友蘭留學(xué)歸來(lái),先后在開(kāi)封中州大學(xué)、廣東大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教,歷任清華大學(xué)哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長(zhǎng),西南聯(lián)合大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)等職,1952年以后,由于清華、北大院系調(diào)整,清華大學(xué)的哲學(xué)系和法學(xué)系并入北大,馮友蘭隨系而動(dòng),調(diào)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。
關(guān)于哲學(xué),馮友蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哲學(xué)是人類(lèi)精神的反思,”關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的比較他也說(shuō)過(guò):“哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別在于,前者求好,后者求真。”但求真,在特殊的時(shí)候,也不得不繞著彎路進(jìn)行,他也說(shuō)過(guò):“真正的仁人,是個(gè)拼命的人,遇到緊要關(guān)頭,寧可犧牲自己的生命,這個(gè)時(shí)候,個(gè)人的生死就不在話(huà)下了,”但是,面對(duì)斧鉞湯鑊,又有幾人能視死如歸?馮友蘭也不能。