貝克勒出生于一個愛爾蘭鄉村紳士家庭。他在都柏林的三一學院學習和教學，后來擔任研究員。他還在北美等地開展傳教活動，回國后擔任愛爾蘭克羅恩主教。主要著作有:《新視野論》(1709年)和《人類知識原理》(1710年)。貝克勒主要生活在18世紀上半葉，當時英國革命進一步加強了其統治。
5、存在即被 感知是什么主義存在就是存在感知是主觀唯心主義。主觀唯心主義把感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志、潛意識、靈魂、精神等一些個人主觀精神作為意識世界一切事物產生和存在的根源和基礎，而外部世界的一切事物都是由這些主觀精神派生出來的，是這些主觀精神的表現。所以在主觀唯心主義者眼里，主觀精神是原始的、初級的，而外界的東西是派生的、次級的。
主觀唯心主義和客觀唯心主義的區別1。主觀唯心主義的概念是“個人的主觀精神是世界的本源，世界上的一切都是由這些主觀精神產生的”；客觀唯心主義的概念是“在世界之外，獨立地存在著一種客觀精神，而這種客觀精神就是世界的本源，世界上的一切事物都是由它產生的”。
6、如何理解“存在就是被 感知”?因為一個事物需要人的感覺才能被發現，也就是說，在人的主觀思想中，感覺不到的東西是不存在的。我個人覺得這個理論很可笑，也就是說思想占主導。畢克勒主教的觀點，按照你們教科書的說法，屬于所謂的主觀唯心主義。他認為世界上沒有實體，存在的就是我們感受到的。蘋果的存在是因為我們看到它，聞到它，吃到它。但是，沒有這些感受，就無法證明那個蘋果的存在。他沒有擺脫經院哲學的影響，思想在一定程度上充滿了幼稚的神學。
重在認知。如果單純從馬克思主義哲學的認知理論出發，無疑是一種謬誤。這也是哲學門外漢的普遍看法。這句話有兩個邏輯層次。一種是存在的意義是感知，另一種是只有當它是感知時才被認為存在。從第一種意義上來說，我們生活的這個世界上的一切事物，只有是感知才有意義。就人類的認知能力而言，黃金是感知，愛情是感知，星空是感知，所以它們具有豐富的情感和物質意義。
7、存在就是被 感知這種觀點屬于存在就是存在感知這種觀點屬于主觀唯心主義。主觀唯心主義把個人的主觀精神作為世界萬物的根源和基礎，包括人的感情、經驗、心靈、意識、觀念和意志。認為擴展數據存在的觀點是感知屬于主觀唯心主義。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神作為世界萬物的起源和基礎，包括人的感情、經驗、心靈、意識、觀念和意志。
8、辨析“存在就是被 感知”1、意識是客觀現實在人腦中的反映，具有能動作用。首先，意識能反映客觀世界。所以存在可以是感知。2，世界是客觀的物質世界，無知是首要的，物質決定意識，而物質不依賴于意識。相反，意識的動態反應受到主客觀條件的制約...所以存在不一定是感知。再過幾分鐘，我就帶你快速了解感知，是多么精辟的唯心主義。
貝克勒認為，既然一切外物都是通過感覺到達心靈的，那么我們能確定的就是我們的感覺，除了感覺之外，我們不能確定任何外物。在他看來，物質只是我們經歷的感官材料的積累，習慣的力量在我們心中將它們連接起來。2.辯證唯物主義認為，事物的聯系是普遍的、客觀的，必須堅持聯系的觀點，反對孤立，靜態地看問題。換句話說，一切事物都存在于人的意識之前，人達不到的感知不一定存在。
9、存在與 感知、及存在就是被 感知存在是客觀的。哲學本體論關注和研究客觀世界的整體狀況及其真實的人性，以及從中獲得的關于存在的一般看法和觀點。存在的問題包括:存在是什么？存在是如何存在的？人的存在及其意義是什么？與哲學的理論觀點和形式不同，具體學科和人們日常經驗所針對的存在對象是客觀存在的具體內容，它總是相對的，但最終是基于客觀世界中最基本的具體事物和最基本的客觀存在。
與人類意識認知系統的主觀性相反，客觀性是客觀存在的最本質特征，而主觀性是意識存在和主觀存在的最本質特征。人的意識的主觀存在不同于客觀存在，客觀存在具有主觀屬性，但一旦存在，也具有客觀屬性，這個客觀屬性就是，當人類把真理和幻覺混為一談時，真理可以起到幻覺的作用，幻覺可以起到真理的作用。主觀意識作為人的意識，也是主觀存在的，它一旦存在，就會對人的意識、心理、行動甚至情感產生作用。
