色国产综合视频,日本精品一区二区三区高清,日韩av二区

1，紅樓夢人物形象分析

一、賈寶玉主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。確定是哪兒都能找到紅樓夢人物形象分析，原因是紅樓夢人物形象分析很容易找的，而且紅樓夢人物形象分析現在也不是太難找。關于找具體的紅樓夢人物形象分析，我建議你到這里看看紅樓夢人物形象分析，之所以這里的紅樓夢人物形象分析比較全，其他地方的紅樓夢人物形象分析網，可能不如這里的紅樓夢人物形象分析全面，確定是哪兒都能找到紅樓夢人物形象分析，原因是紅樓夢人物形象分析很容易找的，而且紅樓夢人物形象分析現在也不是太難找。關于找具體的紅樓夢人物形象分析，我建議你到這里看看紅樓夢人物形象分析，之所以這里的紅樓夢人物形象分析比較全，其他地方的紅樓夢人物形象分析網，可能不如這里的紅樓夢人物形象分析全面

假飽雨吃請啊

沒分沒關系的。你是要一個人物的具體分析，還是要多個人物的概括分析？（歡迎追問，期待最佳）

紅樓夢人物形象分析

2，紅樓夢主要人物形象分析

每個人對紅樓夢的見解不同，分析看法也就不同，并沒有固定的標準答案。網上有很多文章寫這個。如果是應付，隨便找一篇就好，如果是抱著一種欣賞的態度，不如自己試著去表達。你會受益匪淺的。這是我自己寫的關于薛寶釵的人物分析，給你做個參考吧，希望可以幫到你。任是無情也動人似共東風別在因，絳羅高卷不勝風；若教解語應傾國，任是無情也動人；芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？可憐韓令功成后，辜負儂華過些身。 ....... 翻開扉頁，淡淡的胭脂香氣襲人，一部晚清的上層興衰史展現眼前。細細品讀后撥開濃厚的胭脂香氣，也許會發現，那掩埋在香艷浮華外表下說不盡的蒼涼與無奈。可嘆停機德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪里埋。自古多少的愛恨情仇，自古多少的悲情恨意，任留下多少淚水，亦無法掩飾傷感的情愁。她的目光平靜而端莊，感受言行如早已譜好的程序，心無所欲亦無所求，不叫不嗔的身心化一使她的命運更悲的深刻心底，周身濃郁的修女光暈使人莫不敬之仰之。我常常在想，她的心靈與肉體常常分離，言談舉止猶如一個幽靈扯動繩索，只有在詩意闌珊之境，才泛起少女潤澤的目光點點。有人說她奸詐狡猾，貌似寬厚實則內心險惡，但我們都曾有過被認為虛偽的時候，我們始終無法否認，當我們處于言不由衷，情感與理智相背離的狀態，胸懷理想卻不能聽從理想召喚的情況下，我們該如何選擇？我想，這個將自己的閨房裝扮的如雪洞一樣的女子，她一定不會屈從。浮生者甚苦奔忙，盛席華宴終散場；悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。竟是如此感傷.... 性格里獨有的叛逆孤僻，對世俗的不屑一顧，顯得她特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫不避諱；不喜巧言令色，言隨心志；崇尚真情實感，淡泊名利....如一朵幽然獨放的荷花，恪守著純真的最初，“質本潔來還潔去”，一如碧玉般澄澈。她易愁易落淚，那是對黑暗社會施加壓力的無情憤懣，是從心底發出的絕望刻骨的吶喊。她的每一滴眼淚每一聲嘆息都是對自己未來的拼命爭取，都是對自己尊嚴的苦苦維護。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結果，她用生命連同那些被心血沾染的詩稿一同向自己的愛情發出了最后的求救。這場凄涼的夢是那么真實，讓清醒的認識那么酸楚。“取次花叢懶回首，半緣修道半緣君”，又或許許每一個女孩都是一株絳珠仙草，她的淚水，也許就是回報你們三生石畔結下的緣分.... 黛玉寶釵本都可愛，多少曾如花朵般綻放的青春，煙花的火焰在暗夜里減滅了光彩。黛玉的悲哀是失敗者的悲哀，因拒絕入世而淪為邊緣的窘態，空有一副詠絮之才，卻率性而為至情至性，沖突了別人心照不宣的規則，崢嶸的光芒反傷自身，一腔的才情只能像夜空的煙火，唯美卻感傷，足以警戒后人；寶釵的悲哀是迎合與妥協的悲哀，更是甘于迎合與妥協的悲哀，像一個完美的流水線作品，贏得了婚姻卻失掉了愛情，溫柔的被封建社會的巨浪所吞沒。黛玉注定沒有出路，而寶釵卻找不到出路，一個必死，而另一個，則注定只有選擇艱難的活.... 年少時看“紅樓”，專挑寶黛二人的情節去看，關心的是他們的愛恨情仇；如今再看紅樓，想曹雪芹早已于百年前便有了如此的悲憫情懷，可惜造化弄人卻總不許有真情存在，不叫愛情完整無傷，堪堪讓人淚竟成血。想起還在勸慰別人“滿日山河空念遠，何不憐取眼前人”，自己又何嘗不是傻傻彷徨？年少時還未觸及生活的本質，因而用想象解釋生活，一度渴望風光無限即使不能呼風喚雨也要有轟轟烈烈填充人生書頁。后來，從幻想的云端跌落塵埃所謂生活開始于眼前層層剝落，不得不承認自己與命運面前那無可奈何的悲哀。一部紅樓就是一部真實的人間萬象，每個人都能從中找到自己的影子，找到自己的故事，發出自己的慨嘆。以自如的心態成功入世的人不會有蛻變之痛，而除此之外的每一個人，只有選擇堅強的活著。偶爾，在一個個似曾相識的場景里，目送一個個似曾相似的背影......

紅樓夢主要人物形象分析

3，紅樓夢人物分析

　　是真名士自風流——品評史湘云　　《紅樓夢》里寫了一大群聰明美麗、天真可愛的女孩子，可是她們也都不是十全十美的。小說第四十九回，大觀園里又添了一位新的女孩子，她就是薛蝌的胞妹，寶釵的堂妹薛寶琴。這寶琴的才貌不在寶釵之下。雖然寶釵有點不服氣：“我就不信我那些兒不如你。”但寶琴卻是公認的才貌雙全。難怪寶玉一見就贊嘆：“老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”賈母好眼力，一見就想把她許給寶玉。寶琴的見識才華，也完全可以和黛玉、寶釵媲美。可是，作者極力贊美的這個女孩子卻沒給我們太多的印象。　　我們掩卷難忘的是那些并非十全十美的女孩子。她們雖然各有不足，但她們真實，且各有其可愛之處。寶釵世故，但她體貼人情，豁達從時；黛玉小性兒，但她真誠；探春對生母未免過于絕情，但她高雅脫俗，柔中有剛，有理家之才。況且她們個個聰明美麗。很顯然，作者對于大觀園里的女孩子們，都各有其欣賞之處。譬如說，那個和黛玉、寶釵鼎足而三的史湘云，作者就很欣賞她的性格。　　夢醒了卻無路可走，這正是賈寶玉的悲哀。但賈寶玉的思想是，即便沒有路，也不走仕途經濟之路。在這一點上，只有林黛玉是賈寶玉的知音。林黛玉從未勸賈寶玉去立身揚名，所以賈寶玉深敬黛玉。賈寶玉既然也沒有找到真正的出路，那么，我們也不必因為史湘云曾經規勸過賈寶玉“仕途經濟”的話而過多地責備她。　　《紅樓夢》的作者雖然不欣賞史湘云的正統思想，卻非常欣賞她的性格。史湘云的出身其實比林黛玉還要孤苦。林黛玉幼年時失去母愛，不久，父親又去世。可是，史湘云竟是“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養”？小說第七十六回，在凹晶館聯詩的時候，史湘云曾經開導林黛玉說：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。”既然如此，為什么讀者都同情林黛玉而忘掉那個比黛玉更苦的史湘云呢？原因也很簡單，因為林黛玉的招人同情，主要是因為她有一部哀艷浪漫的愛情故事。寶玉和黛玉是由青梅竹馬自然地發展為知己之愛，生死之戀。而史湘云卻是非常一般的，由父母包辦的婚姻。雖然《紅樓夢》第五回暗示讀者，史湘云的婚姻也很不幸：“終久是云散高唐，水涸湘江。”但這種朦朧的暗示很難激發起讀者多大的感情共鳴，所以史湘云不幸的婚姻沒有在讀者那里博得更多的同情。　　史湘云生下來就是一個孤兒，“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。”作者寫黛玉，將人物置身于身世之悲和相思之苦中；作者寫寶釵，將其置身于復雜的人際關系之中；作者寫寶玉，將其置身于“愛博而心勞”和他與家長的沖突之中。可是，作者寫史湘云，卻完全是另外一種筆墨。　　我們在讀到有關史湘云的文字時，沒有什么緊張的感覺。史湘云的出現，總是給我們帶來一種歡快熱烈的青春氣息，讀起來很輕松。史湘云不是沒有個性，她也有和人生氣的時候，但并不給人帶來壓抑的感覺。賈寶玉聽了史湘云關于仕途經濟的“學問”，當場就予以駁斥：“姑娘請別的妹妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。”并說是林姑娘從來不曾說過這樣的“混帳話”。難怪在屋外恰好聽到此話的林黛玉說不出來的感動。寶玉的話說得很難聽，他的原則性上來了，真是一點面子也不給。史湘云并沒有因此而和寶玉“掰了”，她和襲人“都點頭笑道：這原是混帳話”。　　史湘云和黛玉也常常有矛盾。有一次，史湘云失言，說演戲的小旦“倒象林妹妹的模樣兒。”史湘云又常常夸薛寶釵，并嘲笑賈寶玉在黛玉面前的低聲下氣，因此也引起林黛玉的不滿。可是，史湘云是個胸無城府的人，所以話既出于無意，心也就不存芥蒂，別人也就并不記著。　　作者描寫史湘云，主要不是通過她和別人的沖突，也不是通過她的內心痛苦，而是通過她個人“好一似，霽月光風耀玉堂”的一個個特寫“鏡頭”來完成的。作者兩次寫到史湘云的睡態。一次是和林黛玉對比著寫的：“那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘云卻一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂于被外，又帶著兩個金鐲子。”林黛玉的睡態是一個鳳姐形容的“風吹吹就壞了”的“美人燈兒”的睡態。史湘云是一個大大咧咧的歡蹦亂跳的姑娘，所以她睡覺的時候也不老實。一次是第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀”，“果見湘云臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”嘴里還在“作睡語說酒令，唧唧嘟嘟”的作詩。在大觀園的少女之中，能夠這樣坦然地在花園石凳上睡覺的，睡得這么香、這么甜、這么美的，又這么富有詩意的，除了史湘云，再沒有第二個人。作者把史湘云的“憨眠芍藥裥”設計得如此富有詩情畫意，再好不過地說明了作者對史湘云這個人物是多么喜愛。　　在大觀園的幾次詩社活動中，她的詩才和黛玉、寶釵也可以并駕齊驅。史湘云心直口快，快人快語。她見到寶玉和黛玉在一起，便說：“二哥哥，林姐姐，你們天天一處頑，我好容易來了，也不理我一理兒。”（第二十回）她又喜歡高談闊論，滔滔不絕。她作事不拘小節，別人的衣服，她也穿著玩兒。她和寶玉在雪天里，割腥啖膻，燒烤鹿肉。黛玉嘲笑地：“那里找這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！”可史湘云卻反駁她說：“你知道什么！是真名士自風流，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻子大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”（第四十九回）

紅樓夢人物分析

4，紅樓夢十個人物形象分析

賈寶玉賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他性格的主要特征是叛逆，他的行為“偏僻而乖張”，是古代社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是君主專制制度的“逆子貳臣”。他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫她們嫁與濁臭的男子，失去了圣潔之美。賈寶玉道：“女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。”他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了傳統社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。林黛玉林黛玉，其特點可概括為“凄美”二字。“凄”則主要表現在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現在“外延、內涵、藝術”這幾個方面。兩者相加就構成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。（黛玉其實是仙草）初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標致人物！我今兒才算見了！”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目（一說：含情目），態生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜似皎花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態；另一方面，一個蘭心慧質的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛”之處，從而使林黛玉這個角色的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的文學作品中，作者們往往對正面的角色作太多的褒揚而使主人公幾達神化的程度，這就導致人物的塑造脫離了現實生活變得空洞無趣、毫無動人之情了。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。再者我們還可以從她教香菱作詩“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內心的善良與幼弱。薛寶釵金陵十二釵之一，薛姨媽之女。容貌美麗，舉止嫻雅，看似當時正統淑女的典范，骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子，她對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。第38回作《螃蟹詠》，對當時橫行霸道的官場人物如賈雨村之流，尖銳諷刺。而她最喜愛的詞曲，居然也是一首富于孤憤、反叛色彩的《山門·寄生草》傳統觀點認為薛寶釵“城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊”，但作者也從趙姨娘的口中說出看法。金釧死后，僅是寥寥幾句“給幾兩銀子發送罷了”寫出了她對于地位卑賤者的無情，但小說第二十二回她計謀失敗，寶釵曾一首《更香謎》引得賈政掃興：“小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩”。第40回，在賈母攜劉姥姥參觀大觀園的時候，寶釵蘅蕪苑那“雪洞”一般樸素的室內布置，又引起了賈母的大為不滿，認為是在親戚面前很掃了她的面子。賈母對寶釵，一則曰“使不得”，二則曰“不象”，三則曰“忌諱”，四則曰“不要很離了格兒”，五則曰“我們這老婆子，越發該住馬圈去了”。——全是負面評價。“榮國府元宵開夜宴”的時刻，賈母命自己所心愛的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起，都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉為“失寵”的重要標志。如她真是“城府頗深，能籠絡人心”，她何以會落到如此結果呢？可見，在曹雪芹的原著中，寶釵恰恰不是玩弄什么“城府”，以討好家長的人！賈母賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩了賈家大家長的位置。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，從前80回的文字中，我們可以看出，賈母是支持寶黛愛情的，但高鶚續本中卻說賈母并不支持寶玉與黛玉的愛情。她的思想也受到了寶玉和黛玉的影響，有了一些前衛的想法。總之賈母能受到眾人的尊敬，說明她的地位是不可忽視的，且她是有能耐的。王熙鳳王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過“這一半家產不叫她搬到她娘家去，我便也不是個人。”史湘云史湘云，金陵十二釵之五，賈母弟弟的孫女。在諸多姐妹中她獨有“女兒之身，男兒氣概”，豁達開朗、豪放而真性情。她敢于穿男裝大說大笑，被黛玉戲說成“比女兒裝扮還俏麗些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，還理直氣壯地說“真名士自風流”，她甚至敢于醉臥芍藥圃，嘴里還不住吟詩，更是表現了她才思敏捷、風流倜儻、富有浪漫主義色彩的真女性之美。這么一個人物，誰會不感到分外惹人憐愛呢？賈探春賈探春，金陵十二釵之三，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓越的才干，過人的智慧，深刻的見解，遠大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，識寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。秦可卿秦可卿，金陵十二釵其一，又名警幻仙子、警幻仙姑。賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。

她有鳳姐一樣的本能，更有鳳姐不具備的學識。所以探春身上的，發散著一種英氣，如刀刃新發于硎，灼灼逼人。探春有殺伐決斷之能，性格嚴整而不可犯，鳳姐對她，尚且要規避三分。鳳姐為“利”而無情，探春則為“理”而無情，只要占到了“理”，她是百折不回。”　　現代男性喜歡黛玉是困難的，這是一個對愛情精于計算的年代，黛玉問題特多：體弱多病，孤高自許，目下無塵。和她在一起，非要有很多的耐心不可。　　很多人以為，只有寶玉那樣“娘娘腔”的人才會對黛玉陪小心，其實恰恰相反，只有真正的男人，才懂得欣賞黛玉的性靈之美——她是最純粹的女人。　　薛寶釵是妻子的首選，我的意思是，按擇偶的標準來看，她無一不佳——健康豐艷，穩重大方，圓融圓通，帶出去一定博得滿場彩聲。選擇寶釵的男人，理性、現實！　　黛玉報人以直，鳳姐御下以威，寶釵則挾“德”與“術”令人歸化。整個大觀園無不在其籠絡中。她是儒家理念和道家權術的最完美結合，世事洞明皆學問，人情練達即文章，寶釵的學問文章早就出神入化，真正達到了大道無形大音希聲的境界。以前女子在社會上無用武之地，只徒爭勝于閨閣，以奪取好丈夫、將來當上“老祖宗”為最高業績，今日之寶釵，更會有一番作為。　　鳳姐身上，有著這個沒落貴族之家最缺少的生命力，她野心勃勃，勇往直前，攫取一切自己認為應該攫取的東西。她只是倒霉，生逢末世而已，否則，她就是斯嘉麗。只有白瑞德，才敢喜歡斯嘉麗，阿希禮就敬畏于她的生命力而一再逃避，他也不配斯嘉麗，只有具備同樣生命力的白瑞德，才是斯嘉麗的對手。　　　鳳姐的悲哀在于她沒有選擇的權利，只好和賈璉那樣惡俗的男人捆在一起；斯嘉麗的悲哀在于她有選擇的權利，可她母親給她的清教徒和淑女教化卻總和她的本性相沖突，使她看不清楚自己的選擇。　我們責備鳳姐和斯嘉麗對金錢的狂熱、對人的冷酷無情，但很少看到一個事實，即她們都缺少安全感。賈璉使鳳姐沒有安全感，戰爭使斯嘉麗喪失了安全感，那是她們填補內心空虛的一種方法。不要以為是鳳姐的胡作非為導致賈府事敗，若是沒有鳳姐，賈府敗得更快。一切創世神話中的女神，都多少有點王熙鳳的氣質。比如蘇美爾神話中的印娜娜。黛玉和熙鳳們支撐著精神與物質的兩極，黛玉們使這個世界美麗，熙鳳們使這個世界進步。　　探春的性格造就了她不同于別的姐妹那凄慘的命運。整部紅樓夢中，探春無疑是大觀園眾姐妹中下場最好的，婚前無幾人敢欺，婚后和夫君琴瑟和鳴！可別忘了，她嫁的男人可是草原的漢子，野性的同時也有著豁達的心，若是中原的男子，又幾個能包容那樣的她？　　紫鵑，是大觀園里精神最健全的女孩子，她是那么的真誠善良，細心體貼，為人著想。所以曹公以“慧”許之。智者樂，仁者壽。黛玉思想愛走極端，她卻豁達得多。她是最沒有奴性的，晴雯比她尚有不如，因為晴雯努力擺脫奴隸身份，凡事爭一口氣，而她潛意識里就沒把自己當奴隸，她是把黛玉當作自己的朋友去關懷愛護的。她的貴族氣質，不遜于黛玉。　　選自《養你一輩子-香朵兒》