題目所提的廣東省三個地區是閩南次方言人群的一次大遷徙，大致在明代已經完成，形成潮汕地區、海陸豐地區、雷州半島地區的移民。不管別人怎么我始終是一個堅定的“海陸豐主義者”，整理我們海陸豐豐富獨特的歷史文化資源，為汕尾未來發展發聲，這才是我首先要做的。

1、如何看待廣東省的三大閩南語城市群，潮汕地區、雷州半島地區和海陸豐地區？

漢武帝滅閩越，遷原閩越國人和東甌國人于江淮間，在原閩越國設行政機構，但并未移民開發。隋唐北方移民開始進入福建，唐代開始大規模開發，由于福建多數山區和少量河流谷底以及海岸平原，交通不便，所以各地移民一般都按各不同河川流域分布開發。由于所謂的北方移民主體來自吳語區，在不同流域融合了古代避入山林不接受政府管束的閩越各地遺民，最終形成了互不相通的漢語閩方言，

在眾多的閩語方言中，有一支由于當地平地相對較大，易于開展生產，所以擴散范圍就大，人口相對較多，這就是閩南方言和莆仙方言還未完全分家的時候，他們在短暫成為同一行政區劃后，分為兩個不同閩語次方言。由于北有閩東次方言，南有閩南次方言，導致后來莆仙次方言被局限在莆田和仙游，但他們和閩南次方言沒分家的時候，他們的先民已經又一次開始運用百越祖先的絕技--古代卓越的航海技術，開始遠征了！宋以后閩南次方言人群大量渡海泛舟，向各處進發。

遠的有琉球群島、山東半島、南洋群島等地；近的有浙江沿海島嶼、廣東廣西沿海島嶼和海南島，題目所提的廣東省三個地區是閩南次方言人群的一次大遷徙，大致在明代已經完成，形成潮汕地區、海陸豐地區、雷州半島地區的移民。同期他們也占據了海南島和浙江溫州南部幾個縣，由于這批移民出發時是閩南話形成早期，加上他們移民各地融合當地人，特別是后來廣府話和客家話的接觸影響，最終使得他們在各地形成了和閩南當地話略有差別的方言，仍屬于閩語閩南次方言下面的不同小片，所以這些地方的方言和現在閩南地方方言也是大同小異。

另外補充一下，福建人主要是閩語民系自稱河洛人，外省訛為福佬人或鶴佬人，是怎么回事？西晉永嘉之亂、晉室衣冠南渡，大量中原，特別是河南、山東一帶的大家士族有組織的移民南遷，他們這些達官顯貴和文化名流遷去了哪里？答案顯而易見，是江南之地，就是原三國東吳的核心地帶。他們當時對當地的吳語也是比作鵝叫，三百年南北亂世被隋代終結，新一代南北融合的吳語誕生，現在我們叫做中古吳語，這些新江南人以克復中原、恢復中華為使命，在之后的繁衍生息中，祖先源自中原成為一種情懷。

在唐代開始大規模開發福建的時候，移民福建各地的主體就是最臨近的中古吳語人群，這也是閩語和所有漢族大方言里的吳語最接近的根源，閩語脫胎于中古吳語，而在江南形成的新吳語人群，也就是我們現在稱為的中古吳語人群，他們仍以自己源自中原河洛的祖先為榮。他們中的一部分在移民開發福建形成閩語民系先民后依然繼承了這種牢記祖先的傳統，不管過了多少代，不管再移民何方，始終牢記自己的祖先來自中原河洛，對外號稱河洛人，

2、海陸豐地區以前是惠州府的，跟潮汕有什么關系嗎？

汕尾的文化構成是比較復雜的，主流文化是福佬文化，汕尾陸河基本都是客家人，客家文化成分不少，加上接近珠三角，受廣府文化影響明顯，但陸豐三甲地區的文化跟潮汕文化比較接近。所以汕尾這個地方可以說是廣東省內唯一個糅合潮汕、客家和廣府文化的城市，行政區劃上，隋唐時汕尾屬于循州府(今龍川)而非隸屬于潮州府，宋以后的一千多年里，汕尾大都屬于惠州府而從沒有隸屬于潮州府。

中共建政后，汕尾先是屬于惠陽或東江行署，1958-1983年才前所未有地劃歸汕頭行署，1983年又劃回給惠陽行署，直到1988年設立地級的汕尾市，從地理位置看，汕尾與珠三角、汕頭都存在空間距離，因此與兩地的經濟聯系都不強；初看到“汕尾”二字，人們往往會認為汕尾和汕頭有地理上的首尾之分，其實不然。汕尾原名“汕美”，因“汕”的意思是海灘的高處，這里又以美麗濱海風光著稱，故得名“汕美”，由于南方口音里“美”與“尾”諧音，后來“汕美”就被叫成了汕尾。