中文亚洲欧美,美日韩黄色大片,日韩aaaa

1，圍城主要內(nèi)容評價100字左右

通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。

圍城主要內(nèi)容評價100字左右

2，大家對圍城這本書評價怎么樣

圍城是一部非常經(jīng)典的小說，如果說巴黎圣母院是世界文化史上的一座宏偉殿堂，那么圍城比他小一號。

許多比喻讓人印象深刻！

值得一讀；

圍城圍城，倒想說是困城～

我對這本書、感覺還行

牛，中國人多，場面令人振奮

大家對圍城這本書評價怎么樣

4，誰知道名人對圍城的簡評啊小弟謝謝了

你好！寫得很好啊,值得一看.其中的原理可以運用于現(xiàn)實生活的各個角落.樓上"沒結(jié)婚的想結(jié)婚，結(jié)婚了的就后悔了"就是一種具體表現(xiàn).希望對你有所幫助，望采納。

有點難度，字?jǐn)?shù)限制太少，另請高明吧！

我只知道教育部將此書定為<>指定書目

《圍城》表現(xiàn)出了對世態(tài)人情的精微觀察與高超的心理描寫藝術(shù)。作者刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順后面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復(fù)雜性格心態(tài)的剖析，則更是極盡曲折而入木三分。《圍城》的描寫，自始至終又都貫穿著嘲諷的喜劇情調(diào)。小說的基本情節(jié)，都圍繞著方鴻漸展開，小說的諸多人物，場面也大都從方的觀點展現(xiàn)，方的觀人閱世的挪揄態(tài)度，以及隱含在他背后的小說作者的嘲諷口吻，交錯交融，使《圍城》的諷刺門手法別具一格。

中國女人一生要看的四部書當(dāng)中就有圍城一部還有一部是紅樓夢剩余兩部記不清了好像是飄神雕俠侶

5，圍城美抄和書評

許久我才明白自己為什么會對她念念不忘，她也許就是我的　　唐曉芙，　　可是我的孫柔嘉又在哪里尋找呢？我不得而知。也許我不敢去尋找屬　　于自己的孫柔嘉，因為我同樣害怕走進圍城，我感覺從方鴻漸的身上　　看到自己的縮影。 (有一種恐懼感涌上心頭，我時常在想曾今和自己　　一起長大的孩子，現(xiàn) 在已大部分跨進了圍城，她們能真的幸福嗎？至　　少我感覺自己還沒有完懂得如何去承擔(dān)責(zé)任，我有一種嗚呼的感覺。　　也許是自己心里在作怪吧，難道是對她們過早進入圍城的嫉妒嗎？我　　不得而知，也許正在讀書的我正如方鴻漸一樣不知道該如何去承擔(dān)責(zé)　　任。可悲啊！）　　唐曉芙是個精靈樣的女孩子，錢老在書中不吝溢美之詞描述了　　她的五官和氣質(zhì)，其實不如這句更傳神：“總而言之，唐小姐是摩登　　文明社會里的那樁罕物,一個真正的女孩子。有許多都市，女孩子　　已經(jīng)是裝模作樣的早熟的女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌　　癡頑的無性別的孩子，還說不上女人。”所以，唐曉芙令28歲還無戀　　愛經(jīng)驗又春心萌動的方鴻漸一見鐘情。蘇文紈為方鴻漸介紹認(rèn)識了自　　己的表妹唐曉芙，卻不知道曉芙的身上正是有著她所缺乏的吸引對方　　的東西：可愛、青春和真實。與鮑小姐比起來，唐曉芙清純；與蘇文　　紈比起來，唐曉芙可愛；與孫柔嘉比起來，唐曉芙美麗、活潑。還是　　那句話，她是這個摩登文明社會里的罕物。也許正是因為這樣，錢老　　才讓曉芙棄她而去，他不想讓曉芙變成和孫柔嘉一樣的世俗人物，她　　害怕這樣一個時代的憾物被世俗社會的洪水所泛濫，他要好好的珍藏　　這樣一個可兒!　　嗚呼,我真的對圍城感覺到害怕了,我不知道是過時　　間還是歷史概念，視線和內(nèi)心開始變得模糊起來了

6，求圍城的讀后感或者評論速度

作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當(dāng)時的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣，結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉等……作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。另一方面，作者通過對方鴻漸經(jīng)歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。要理解這層意蘊，需要首先了解“圍城”的含義。作品在人物的對話中作了提示：第三章中，褚慎明說英國有句古話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”蘇文紈說：“法國也有這么一句話。不過，不說是鳥籠，說是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。” 第五章中，方鴻漸說：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么圍城。我近來對人生萬事，有這個感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過這一次，不知道何年何月會結(jié)婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。” 從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個老婆，卻也因“禍”得福，有機會出國留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買了一個假文憑充數(shù)；他不愛對自己一片癡情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因為誤會分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無法溝通的小說”；也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題；還有人把人物的命運和現(xiàn)實的斗爭生活結(jié)合起來，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。二、小說所寫的人物和事件與當(dāng)時的社會環(huán)境十分隔膜，與時代結(jié)合并不緊密，我們不可能像別的小說那樣通過社會背景和時代背景的分析去考察小說的主題。雖然有評論者認(rèn)為小說一上來就點明了時間──1937年，結(jié)尾也說明是1939年，整部作品的時代背景是抗日戰(zhàn)爭，因此描寫三閭大學(xué)的明爭暗斗、官場的腐朽墮落，“展示了抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜性”。這可以看作一種解讀，但是有強為之說的嫌疑。作者在序中說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”，他并沒有刻意突出時代性，閱讀的時候，可以直接進入文本閱讀，切忌把對小說的理解往政治和時代上靠。三、《圍城》是一部學(xué)人小說，他的語言體現(xiàn)了錢鐘書作為學(xué)者的一面，雖然有的地方似乎是在故意賣弄才情，但總體而言，并不使人感到沉悶，因為許多話語有著豐富的文化底蘊和知識含量，時常散發(fā)出機智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，這一切都可以給我們的寫作以有益的借鑒。

7，急求圍城讀后感 50字左右

《圍城》成功地塑造了方鴻漸這個鮮活的人物形象，蘊含著豐厚的哲理意蘊，通過這一形象給我們以很多啟示。（1）生活在這世上的人必須根據(jù)生活環(huán)境的變化,適時地調(diào)整自己,以順應(yīng)環(huán)境,與時俱進。學(xué)不會變通,是要被淘汰的。方鴻漸的善良與正直的優(yōu)良品質(zhì)正是那個骯臟的社會所不稀罕的，不但不能給他帶來什么實際的好處，反而成為他人生的困厄；他的玩世不恭與迂執(zhí)使他不會從現(xiàn)實出發(fā)考慮問題，不能從容進退；他的不諳世事讓他無從了解當(dāng)時社會的生存法則，致使他成為當(dāng)時社會的“異類”，處處遭人暗算；他不是沒有看到社會的黑暗，也不是沒有斗爭、掙扎過，但他身上無可救藥的軟弱，注定了他的反抗是軟弱無力的，只能以妥協(xié)、逃避而告終。由于他軟弱無能、一味逃避、結(jié)果是處處被動，一再失敗，而且屢敗屢退。因而他漸漸失去了生活的信心，最后成為一個精神頹喪、悲觀的“空心人”和流浪漢。面對黑暗現(xiàn)實,不是潛藏以積蓄力量,而一味沖動、魯莽,其結(jié)果只會徒增對現(xiàn)實人世的痛恨、厭惡；無力抗?fàn)?無處泄恨,最后只有沉淪……方鴻漸走的正是這一條絕路。（2）無論在什么樣的環(huán)境下，人要發(fā)揮主觀能動性，如果缺乏主動性，缺乏自主有為的精神，缺乏堅定的性格和健全的人格，是很容易被環(huán)境和他人左右的，處于惡劣的環(huán)境一定要走向毀滅嗎？一定會走向玩世不恭嗎？答案當(dāng)然是否定的，魯迅、錢鐘書本人也都經(jīng)歷了傳統(tǒng)人生價值剝落的心靈歷程，但是他們沒有走向玩世不恭，而是走向了現(xiàn)代文明的開拓者和建設(shè)者之列。而方鴻漸為什么沒有呢？這其中的道理不言自明。其實換一個角度，如果方鴻漸考慮一種更有效果的、更富戰(zhàn)略的曲折的斗爭方式，認(rèn)識到只有生存著才有從事其他的一切的希望。也許他的人生是不一樣的。

《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話（忽略其言語），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。錢鐘書善用比喻。《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，或者反行之，讀來讓人覺得新奇，玄妙。

很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。先來說說此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮！也正是這些不失時候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動幽默吧？！這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的譴責(zé)而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。說謊就是說謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方。總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。或許，《圍城》的文學(xué)價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預(yù)見。而書中的社會也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會。

一個大動蕩時代里的小人物的感情故事。充滿風(fēng)花雪月的小資產(chǎn)階級情調(diào)。作者捎帶用刻薄的文字生動刻畫了那個時代形形色色的小人物，是那個時代的生動寫照。

《圍城》全都是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動和逼真。