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1，求解釋山海經里人面鳥身的怪物算鳥人嗎
2，句芒是鳥面人身還是人面鳥身
3，山海經的人面鳥身的最后一個子怎么讀
4，上古洪荒十二祖巫都是誰

1，求解釋山海經里人面鳥身的怪物算鳥人嗎

同問。。。

這個問題不好說，假如沒有史前動物恐龍化石的復原圖，我們想不出遠古會有這種動物，打死人也不信的。那么接下來是不是真的有人面鳥人，這沒有化石圖可找。說說有吧，少了科學論證，說沒嗎，已滅絕的動物又有多少我們知道了。喜歡山海經文化的小伙伴可以玩玩軒轅傳奇手游，對大荒大澤場景、奇珍異獸、神話傳說等進行了復原，可以滿足大家對山海經的喜好。

求解釋山海經里人面鳥身的怪物算鳥人嗎

2，句芒是鳥面人身還是人面鳥身

句（讀gōu）芒，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，少昊的后代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本來面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍，后來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。他的本來面目是鳥——鳥身人面

禽獸

你好！鳥人僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

句芒是鳥面人身還是人面鳥身

3，山海經的人面鳥身的最后一個子怎么讀

人面鳥身在古神話中是個相當普及的形象。知名的如黃帝的兒子禺虢[guó]，又比如他的兒子禺強（又名禺京），再如東方的大神句芒。　　禺虢，虢讀作 guó，是?的誤寫。《山海經·大荒東經》上原文為禺? hào，偏旁為“豸”不為“寽”，應為號（號虎）的一種異體字。　　《山海經·大荒東經》：“東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺?。黃帝生禺?，禺?生禺京。禺京處北海，禺?處東海，是惟海神。”[　　《山海經·大荒北經》里講：“北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇踐兩赤蛇，名曰禺強。”《大荒南經》里講：“東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺虢”，《海外東經》里講“東方句芒，鳥身人面，乘兩蛇。”又有九風，“大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。有神九首人面鳥身，名曰九鳳。”又有五色鳥，“行玄丹之山。有五色之鳥，人面有發。”諸如此類，諸如此類。

山海經的人面鳥身的最后一個子怎么讀

4，上古洪荒十二祖巫都是誰

這個不好說一共是12個都比較牛有十二祖巫，外界也稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，天山移海、改天換地。　　蓐收:全身金色鱗片左耳穿一條金蛇腳踏兩條金龍，人面虎身，肩胛處生羽翼，西方金之祖巫。　　句芒:全身青木顏色鳥面人身腳踏兩條青龍，東方木之祖巫。　　共工:蟒頭人身腳踏兩條黑龍手纏青色大蟒全身黑色鱗片，善操縱洪荒水勢，北方水之祖巫。　　祝融:獸頭人身雙耳穿兩條火蛇腳踏兩條火龍全身火紅鱗片，南方火之祖巫。　　后土:人身蛇尾背后有七只手前面也有兩手握兩條騰蛇，中央土之祖巫。　　天吳:八首人面虎身十尾，風之祖巫。　　玄冥:全身骨刺，巨獸，雨之祖巫。　　強良:虎首人身拿兩條黃蛇，雷之祖巫。　　翕茲:人面鳥身耳掛兩條青蛇手拿兩條紅蛇，電之祖巫。　　帝江:人面鳥身背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪；善速度，四翅一扇二十八萬里，全身紅鱗片，空間速度之祖巫。　　燭九陰:人面蛇身全身赤紅，掌管日月運轉，時間之祖巫。　　奢比尸:人頭獸身，耳戴兩條青蛇，掌管天氣，又稱旱魃，天氣之祖巫。　　神魔鬼怪妖佛仙，天心修為我為前。

1)共工: 蟒頭人身，踏黑龍，纏青蛇;善操縱洪荒水勢，號稱水神 (2)祝融: 人頭，五官齊全，人身蛇尾;操縱火力(火屬性元力)，號稱火神 (3)刑天: 無頭，赤裸上身以乳作眼，以臍為口，手持巨斧;善戰斗，比較瘋狂，號稱戰神及無頭判神 (4)帝江: 人面鳥身，背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿六爪;善速度，四翅一扇二十八萬里 (5)后羿: 方面大耳，長身，猿臂，而左臂似乎尤長;善于射箭 (6)夸父: 耳掛著兩條金蛇，手抓兩條金蛇; 操縱日月精華星之力，號稱星神 (7)雷神: 濃眉大眼，怒目圓睜，手持槌公(不祥);操縱雷電 (8)蓐收: 人面虎身，肩胛處生羽翼，共戴冠系;操縱金屬性元力 (9)句芒: 人面鳥身，頭戴冠授，作昂首奮進狀;操縱木屬性元力 (10)玄冥: (不詳);操縱水屬性元力 (11)后土: (不詳);操縱土屬性元力 (12)風伯雨師: (不詳);操縱風雨