歷史上河南和安徽的乞丐都不多。河南是元代以前，一直都是中國歷史上的核心區(qū)域，古老豫州，中原河南，文明歷史，萬古滄桑，河南、安徽之所以有乞丐，是因?yàn)檫@片地區(qū)氣候復(fù)雜，水文環(huán)境特殊，歷史上水患不絕，從歷史上看，河南是多災(zāi)多難的，不過，最多的不是澇災(zāi)而是旱災(zāi)加蝗災(zāi)。

1、河南在中國歷史上地位如何？

古老豫州，中原河南，文明歷史，萬古滄桑。三萬年前，駝鳥串珠一萬年前，靈井鳥雕，九千年前，賈湖骨笛，九千年前，華夏陶鼎，裴李崗文明，石破天驚！七千年前，仰韶文明，百年考古，彩陶亮麗，六千年前，華夏蚌龍，五千年前，河洛古國，四千年前，洛陽夏都，三千年前，甲骨奇文。天地之中，有夏有商，血脈綿延，文明濫觴，沒有斷層，不曾消亡，泱泱中華，文明根源，

2、為什么歷史上河南安徽乞丐這么多？

其實(shí)歷史上河南和安徽的乞丐都不多。但是，他們行乞的范圍比較廣，給人一種錯覺，河南、安徽之所以有乞丐，是因?yàn)檫@片地區(qū)氣候復(fù)雜，水文環(huán)境特殊，歷史上水患不絕。河南緊貼三門峽，每次水患一起，水往低處流，東、南盡皆受災(zāi)，安徽在河南下游，也跟著受災(zāi)嚴(yán)重。但有一點(diǎn)必須要說，其實(shí)河南、安徽兩省受災(zāi)，就頗有“犧牲我一個，幸福千萬人”的意味。

歷史上幾千年來，河南和安徽基本都不搞極端性泄洪，沒有開水道排流而下的舉動，也就是說，河南和安徽不自私，沒有為了自保而把水災(zāi)轉(zhuǎn)嫁給其他地區(qū)，豁出自己來承受了大部分災(zāi)情。如果不是河南和安徽在前邊撐著，他們放棄了，任憑洪害橫流，湖北江浙都將遭受巨大的損失，“天下糧倉”都保不住了，這一點(diǎn)是必須要說的。這也側(cè)面反映了，豫、皖之人的實(shí)誠勁，

你看當(dāng)年馮玉祥招募人馬，只招收陜、豫、皖、魯四個省的子弟，其他的區(qū)的人來投軍馮玉祥還不肯收留呢，看中的就是中原人這份實(shí)誠勁。也正因?yàn)樵ァ⑼钪说膶?shí)誠勁是眾所周知的，他們的行乞范圍才能比較廣，其他地區(qū)也會鬧災(zāi)，也會有乞丐，但行乞范圍都不大。之所以會有這個情況，因?yàn)槠渌貐^(qū)的人走遠(yuǎn)了就乞討不到東西了，施舍者也怕受騙，怕自己的一份善心打了水漂。

于是施舍者看人下菜碟，有些地區(qū)的人外出行乞，真的會一無所獲，反過來，豫、皖之人就能走遍大江南北，北至關(guān)外白山黑水，南至閩粵羅浮，就因?yàn)樗麄冏叩侥亩寄苡兴斋@。他們行乞的范圍大，就給一種錯覺：普天下遍布豫、皖的行乞人，但實(shí)際上，總?cè)藬?shù)并沒有想象中那么多。再者，豫、皖之人出來行乞，留鄉(xiāng)的人比較少，陜、豫、皖、魯之人，他們更有一份“故土難離”的情懷，但凡有一線之路，輕易并不舍得背井離鄉(xiāng)。

即使離開，也不愿離得太遠(yuǎn)，比如河南人，寧愿往西邊走，歷史上稱之為“走西口”。他們之所以要十分遠(yuǎn)離故土，幾乎都是因?yàn)榇笠撸@也是古來就有的說法，“大災(zāi)之后必有大疫”，古代哪次大水之后都沒好過，出來的人多，留下的人少，本土不阜，這也讓人形成一種錯覺。歷史上真正的乞丐最多的地方，反而是兩江這個看似富庶之地，

兩江之富庶是兩極分化，富者愈富，窮者愈窮。越富，窮人的比例反而越高，再加上因兩江富庶，歷朝歷代都是兵家所爭之處，兵魘一生，億萬百姓中落。水患導(dǎo)致的窮苦人，哪有戰(zhàn)爭制造的悲劇多？尤其是民國時，經(jīng)濟(jì)崩潰、軍閥混戰(zhàn)，兩江之地的乞丐更多，比如著名的《三毛流浪記》，三毛就是舊上海土生土長的乞丐。只不過他們由于種種原因，基本不會遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)行乞，不會在全國都看到他們，因而很多人覺得河南安徽的乞丐多，僅僅是沒看到兩江乞丐之眾而產(chǎn)生的錯覺罷了，

3、河南為什么7月份總是下雨？歷史上有哪些自然災(zāi)害？

從歷史上看，河南是多災(zāi)多難的，不過，最多的不是澇災(zāi)而是旱災(zāi)加蝗災(zāi)。像1942年的大饑荒就是旱災(zāi)加蝗災(zāi)，這次大饑荒直接導(dǎo)致中原300多萬人死于饑餓！河南在過去被稱為中原、中州、豫州，是一個綜合交通樞紐和人流物流信息流中心，素有“九州腹地、十省通衢”之稱，河南是中國古代文明發(fā)祥地之一，中國一半的歷史都與河南有關(guān)，并且，在50萬年前就有人類在這里生息和繁衍。