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1，春宴瑣譚倪煥之盷讀音是什么

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春宴瑣譚倪煥之盷讀音是什么

2，春宴安妮寶貝語錄

春宴安妮寶貝語錄　　《春宴》是當代作家安妮寶貝創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于2011年8月。該小說講述了周慶長、沈信得、許清池、莊一同、貞諒、琴藥等人的情感流變與生命進程。小說探究了一個人與所置身的時代，可保持一種怎樣的關系，以及由愛的試煉而得到的關于人和自我、外界的關系。下面是我收集的春宴安妮寶貝語錄。　　　　人的眼睛若不蒼老，面容就不會蒼老。　　——安妮寶貝《春宴》　　撣去花瓣，佛去雪粉。長袖一身輕。已是陳年往事，我等的人是否仍在久久等候。雄鴛鴦振起羽翼，令人憂思漣漣。寒衾中鳴叫安在，命運本該如斯！夜半心遠鐘疏，聞者孤身獨寢。哀鳴寒徹枕畔，愈發(fā)令人氣絕。淚漣漣，意潸潸，無常生命足可堪，且將無渡悲哀，一腔憂焚齊拋光，舍去浮世，明月清風，山桂作伴！【摘】　　——安妮寶貝《春宴》　　人的生活中，大部分都是擦肩而過沒有維系的人，即使傾談也不過是自說自話。真實而深入的關系很難建立，并且為數(shù)極少。　　——安妮寶貝《春宴》　　我們的感情，來的這樣迅急，這樣完滿，這樣美，一開始就點亮了所有的燈。這燈，多的數(shù)不完，看不盡。但如果可以重新來過，時間倒流，還能再有一次開始，讓我們持有耐心和希望，一盞一盞慢慢地點。點一盞，亮一盞。點一盞，再亮一盞。這樣，就可以長相廝守，慢慢攜手走到老，走到死。而不是在活著的時候，看著這亮滿的燈火逐漸稀落下去，一盞一盞地冷卻，熄滅，黑暗，摧毀。　　——安妮寶貝《春宴》　　在地球上，在人群中，遇見一個人，與之相愛的可能性能有多少。這概率極低。　　——安妮寶貝《春宴》　　糊涂或者假裝糊涂的人才是有福　　——安妮寶貝《春宴》　　我們對愛這個字理解不同，不能在同一層面互換。你所說的愛，是指那種身心的歡悅欣賞愛慕，而我理解的愛，不屬于這個人世，也不只屬于現(xiàn)世當下，更不限男女之間。即使失去生命和軀體，也依舊存在。我對你有真實的情感，但那不是我愛你這三個字所適合表達的。　　——安妮寶貝《春宴》　　如同蒙上眼睛在一個空蕩蕩的宮殿里穿梭。看到自己用盡全力對愛做出的詢問。流暢揪斗，不依不饒。這是曾經(jīng)最重要也是唯一以支撐的柱干，覺得只有你在這里，世界才是確鑿和作數(shù)的。其它的都是幻覺。但在一日又一日，一夜又一夜，與他徹底隔絕的時間過去之后，發(fā)現(xiàn)一切不過是顛倒夢想。在現(xiàn)實里，無盡的虛空是真實的。只有這個男子，才是在這個世間最為深沉的幻覺。　　——安妮寶貝《春宴》　　我的生命因為他的出現(xiàn)，煥發(fā)過前所未有的激情和能量。我能體會。　　不，不，那些激情和能量，是你身心一直都具備完全的，你需要一個儀式來啟動。他是那個世間的儀式，或許他的作用已經(jīng)完結。如果他還沒有完結，依舊帶給你沖突，那么，他還具備更深層的任務，要把你的心帶去更遠的地方。但那個地方只與你自己的生命境地有關系，與他無關，也與你們之間的關系無關。明白我的意思嗎，慶長。他是命運賜予你的一個障礙，你跨過這個，就能了解和擁有自己更多。有時，一些貌似是愛的關系，帶來的意義脫離我們想象。它不是讓你跟他結婚，生孩子。有些男人與女人之間生命的關系，不是這樣的世俗內(nèi)容。　　——安妮寶貝《春宴》　　愛使我們蘇醒和復活嗎。愛是一種幻覺，一種妄想嗎。它是成全，還是毀壞。是終結，還是拯救。是目的，還是方式。她目睹的成人關系如同迷宮，隱藏曲折幽秘的路徑和分叉。也許需要很久之后才能找到入口，才能持有探索和尋測的勇氣。相愛，令人得到真實自我，同時焊接痛苦和快樂牢不可破。現(xiàn)在她知道，如果沒有貪戀粘著，人與人之間果然更輕省。　　——安妮寶貝《春宴》　　不知為何，我覺得人越老去，越覺得這個世界什么東西都不像是真的。只有我們的感情是真的。人若死去，什么都無法帶走，余留的不過是內(nèi)心幸存的記憶。只有情感與我們同行。但它在這個假的世界里處處碰壁，最后也會如同假的一般帶來損傷。我的確漸漸覺得什么都不重要，去往遠處的哪里，過什么樣的生活，都不重要。重要的是擁有真實的情感。如果人得到整個世界，卻沒有得到感情，只是獨自一人，他該如何存活。我不愿意寂寞至死。　　——安妮寶貝《春宴》　　求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記，因為愛情如死之堅強　　——安妮寶貝《春宴》　　有時心會被抓緊，陣陣生疼。有時又只是懷著淡淡悵然，如同包裹被折斷和碎裂之后的隱痛，故作鎮(zhèn)靜。回憶像河流深不可測，無聲遠行。她站在岸邊，無所作為，隨波逐流。她從未這般清楚分明地感受到感情的成形，看到它逐漸凝聚成一枚孤立而集中的內(nèi)核，嵌入血肉。與之形影不離，與之呼吸存亡，與之起早落夜。　　——安妮寶貝《春宴》　　不會帶來苦痛的感情，同樣也無法帶來激情和生長。而對未知的探索和冒險，務必要付出代價。　　——安妮寶貝《春宴》　　當你學會愛自己，相信自己，你就能夠知道如何去愛別人，相信別人。而不管這個人在你身邊，還是離開你。這段關系是已經(jīng)結束，還是依舊延續(xù)。外界事物處于無常的變動、更換、破壞、損毀之中。愛人有血肉，更易腐朽。只有你的相信，來自你內(nèi)心的愛，是完整而穩(wěn)定的存在。不管何時何地，與什么樣的人在一起。持有它們，就持有長久。　　——安妮寶貝《春宴》　　命定的秩序，從不給予憐憫、顧惜、寬恕。它只給予命令、指示、結果。但因為他出現(xiàn)，她的生活注定將會不同。他打開的天地，不僅僅是她對這個世間的體會和認知，對情感與欲望的`深入和探索，對人性的質(zhì)疑和清潔，更重要的是，她經(jīng)由他，再次面臨一條通往內(nèi)心的孤長隧道。她需要鼓起勇氣進入、行進、抵達、超越。　　如果她注定要在這段關系里經(jīng)歷苦痛沉淪，那么，它是她的任務，用以自我探索和成長的道路。　　無可置疑。相愛，是命運給予的使命。　　——安妮寶貝《春宴》　　因為趨利避害的本性，我們最終與一些美好的初衷背道而馳。或者，這美好的初衷，本該是遠處連綿深邃的藍紫色山嶺之上，可望不可及的一抹虹彩，而不是被放置在白瓷碗盞中舉手可食的一道午后甜點。在人做過的事情中，最終可產(chǎn)生意義的，是向遠處山嶺跋涉步行心懷熱忱邁出的每一個步伐，而不是暴飲暴食后從食道里傳出的幾聲沉悶飽嗝。　　——安妮寶貝《春宴》　　他們沒有把握好此間距離，最終墮落為情愛中受束縛捆綁的男女。最終不過都是凡人。　　這種種日漸認清的現(xiàn)實，能夠以單純的充沛的劇烈的愛來做出彌補和替代的嗎。他們都已知曉，愛不具備這種功能。愛也許是祈禱和幻象。愛不起實際作用，也沒有生活中妥協(xié)和維護的功效。愛最終成為一面鏡子，只用來辨析真實自我。愛讓現(xiàn)實無處可避，凸現(xiàn)出任何幻象和借口都無法覆蔽的真相。　　——安妮寶貝《春宴》　　我們只是凡人，有卑微的肉身、欲望、情緒、感情和局限性。我們悲傷，同時也純潔。盲目，同時也勇敢。失敗，并且注定失望。　　——安妮寶貝《春宴》　　幼小孩童散發(fā)出光芒一般的芬芳和活力，這種澄澈，明亮，天真，力量。女人生下一個孩子，就有機會一再體會和回味這種對美麗的感動和折服。觀察孩子的眉眼，嘴唇，臉頰，小手，小腳，逐一親吻。她這樣單純地戀慕和崇敬幼小的孩子。全身心的熱情，真心實意，超過她對這個世界的期望。這是一個母親能夠得到的最為寬厚充沛的回報。　　——安妮寶貝《春宴》　　貧窮可以是端莊自如。農(nóng)夫漁耕，士人隱居，搭橋建屋，一切井然有序，天清地遠。在失去了價值觀支撐之后，貧窮所剩余的，就只有饑餓和不安全。只有野心和欲望。　　——安妮寶貝《春宴》　　理性即使再清醒、自知、分明，感性在某些瞬間如洪水猛獸絕不相饒。　　——安妮寶貝《春宴》　　飄帶般延伸到遠方的白色公路。幽深隱藏，而又坦然自處。被無心遺失在此地，又仿佛存在于時間的邊界從未變遷。這乍然邂逅，令人驚動，如同無法瞬間醒來的夢魘，內(nèi)心分明卻無知無覺。只愿跟隨它趨向即將抵達的終止。　　——安妮寶貝《春宴》　　生活如同巨大的幻術。明知如此，步步還需艱難持重，全神貫注。我們渴望做一場離經(jīng)叛道的嬉戲，如履薄冰，如蹈高空，并且最終不知所蹤。愛是和真相共存的幻術。隨時老去，隨時死去。即便如此，為探尋和得到愛，為獲得生命的真實性所付出的代價，依舊是這個幻術中最令人迷醉和感動的核心。　　——安妮寶貝《春宴》　　我做出種種設計，只為想看你一眼，又防備自己接近你。我一直在克制。我知道我們一旦相愛，傷痛糾葛無法避免。但是我對你充滿欲望。這一切沒有用。我們絕無可能錯過。我知道你是我的。你來到這個世界上，為我而存在。　　——安妮寶貝《春宴》　　我一直想知道，情感與性，背叛與歸屬，放縱與安全，禁錮和逃離，這種種共存之中哪些更趨近愛的本質(zhì)。反復做出試探，執(zhí)拗需索論證。我想知道為什么我們無法獨自存在于世，卻又無法與別人真正的相愛。愛是什么，我不知道。我希望自己找到證實，證明，我希望能夠得到更為強悍和明確的結論。　　——安妮寶貝《春宴》　　到了彼岸，還有更遠的遠方。地球是圓的，繞回來，又到了原地。始終不變是人與重力的關系。人脫離不了生命本質(zhì)的絕境。　　——安妮寶貝《春宴》　　如果涉及情愛，務必會衍生出痛苦、怨懟、失落、不足種種人性之負面。但若沒有熱愛和占有，沒有糾纏和交戰(zhàn)，情感也不過是形同虛設，無法抵達邊界。這是矛盾的互相依存的關系。沒有黑暗就沒有光。　　理性即使清醒自知，抵不過內(nèi)心對這段關系進行實踐的意志。　　——安妮寶貝《春宴》　　真正的規(guī)則是人內(nèi)心的信念。他們只能在實踐中具備信念，而不是所謂的該往東還是該往西，該洗手還是該睡覺的規(guī)則。人要先把自己弄臟，弄痛，知道失望和傷害是什么，才會知道什么是真實　　——安妮寶貝《春宴》　　兩個各有歸屬的人，怎樣才能做到對當下和未來界限清楚，而不受到思念的傷害。　　——安妮寶貝《春宴》 ;

春宴安妮寶貝語錄

3，春宴張舍人宅的思想內(nèi)容是什么

標題春宴張舍人宅作者郎士元年代唐內(nèi)容懶尋芳草徑，來接侍臣筵。山色知殘雨，墻陰覺暮天。鶯啼漢宮柳，花隔杜陵煙。地與東城接，春光醉目前。注釋【注釋】：

春宴張舍人宅的思想內(nèi)容是什么

4，春宴的讀后感

《春宴》的讀后感范文1 　　我并不是安妮寶貝的鐵桿粉絲，卻從她的《薔薇島嶼》開始，陸陸續(xù)續(xù)買了她的書來讀多年。一路讀來，心得是：她的散文，比小說要耐讀些。　　在《春宴》被京東買斷獨家出售的當兒，我立刻請朋友幫買并讀完。那天晚上，我感覺被倒盡了胃口。《春宴》這部長篇小說，其實從故事性來說，與她之前的小說并沒有太大的分別：都市男女，糾結的三角關系，各自得到救贖。書評家們也許不想觸怒眾多的粉絲，遂給了“像張愛玲一樣重復性寫作”的評語，這也許是安妮寶貝某種程度上獲得的最高級別的評論。　　是的，重復性寫作，像張愛玲無休止的寫那些大家族的故事小女人的哀怨一樣，安妮寶貝的小說也不停的在勾勒都市男女三角戀的糾葛。甚為好笑的是，類似“高山上的一支鳶尾”這樣的句子出現(xiàn)了多次，使人不禁有安妮已江郎才盡的感覺。　　這種啼笑皆非的感覺使我放下此書，隔了幾個月后，又再次觸碰它。　　這一次閱讀我刻意繞開了反反復復的情節(jié)，男女主人公可笑而狗血的糾葛，所謂錯綜復雜的家庭關系，而注重在對遣詞用句和意境的體會上。而這樣的嘗試，使我的二次閱讀感受豐富了一些。我可以感受到安妮用詞的風格，以及對生活場景的追求，風物的描畫——-把這部小說當做虛擬的旅行描寫來讀，也不錯。　　有的時候，有的書并不是什么經(jīng)典，但多讀幾次，從不同的角度去感受，也是好的消遣，比看看小報瀏覽網(wǎng)頁強些。我期待第三次，第四次去閱讀《春宴》，也許能發(fā)掘出一些新的樂趣。　　在安妮的筆下，人生是一場盛大的春宴，荒誕，客人來來去去，散場后不訴離傷。我想起一句歌詞：他日春燕歸來，身何在。《春宴》的讀后感范文2 　　看得零零散散的，導致現(xiàn)在看完也弄不懂書中幾個人名之間的關系。看目錄時猜想會不會和春上村樹的《1Q84》一樣的敘事手法，看完才發(fā)現(xiàn)不是。幾個人物之間沒有像《1Q84》里有什么必然的聯(lián)系。為什么安妮寶貝的書里女的要取個聽起來像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。貞諒的生活我真的是挑不出一點瑕疵來，對于向往自由的年輕來說。想到哪兒就到哪兒，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用為生存而活，這是多少文藝青年理想中的生活啊。可是她居然得了抑郁癥！居然要服藥！安妮寶貝筆下的女豬腳就是這么的羨煞旁人而自己不自覺還要去鉆牛角尖。蒼天啊大地，要拿她們怎么辦好呢！　　言歸正傳。書的后面點出了這本書探討的是邊緣人的內(nèi)心生存狀態(tài)。我覺得這里的“邊緣人”有兩種含義。　　第一種含義，指的就是像貞諒、信得、慶長這些女子一樣的人。他們內(nèi)省，敏感，沒有人際交往障礙卻又在精神上離群索居。書中的解釋是“在所置身的時代里不合時宜又一意孤行的人。他們是時代的局外人”。邊緣人的情感歸向何處，安妮寶貝展現(xiàn)了他們內(nèi)心的處境——與時代的順從和矛盾，但也沒有給出出路，這是一種探討或者更多的是一種問尋吧。其中或多或少都找到你我內(nèi)心的影子，當自己不被認同、不被理解、或者偏離大眾時，具有的困惑也可以算是邊緣人的感受。　　第二種含義，指的是現(xiàn)代社會的發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來的邊緣化影響。比如書中寫到的城市歧照，曾經(jīng)有著鄰里間熱情富含人情味的來往，傳統(tǒng)節(jié)日里的個體參與所承載的存在感，現(xiàn)在大概都消失了。“新時代”帶給人們的是一種“貧乏”。這些被邊緣了的地方面臨一種兩難處境：是風風火火跟上新時代的步伐，還是保持原來的風貌自己走路？這兩者并不對立，但是把它們結合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古鎮(zhèn)上，顯現(xiàn)出更多的是弊端。　　《春宴》總體來講是不錯的，內(nèi)容不空虛，忽略它那些糾結的書面表達，而且有些對人們普遍心理的書寫很真實而自然。老規(guī)矩，寫完讀后感，我要無看書評啦！看看別人的觀點和角度。《春宴》的讀后感范文3 　　好多年不看安妮寶貝、郭敬明一類人的書了。終于強迫式地看完《春宴》，有一種精力掏空的疲憊感，困倦交抵，只好沉沉睡去。　　十幾歲的我特喜歡這一類書，尤其喜歡它的歸類：青春疼痛系列。這類故事總是簡單著深深的哀傷，倒不是喜歡故事情節(jié)，而是時不時的總能被書中的情緒感染，并從中找到只言片語填補欲說還休的心情。于是，十幾歲的我居然可以在個性簽名欄寫上：心是一種突兀的組合，一部分始終是孩童的頑固核心，從未生長。一部分則正在以隔世的速度迅速蒼老。我想我的心是老了。　　于是，從此，我深信身體里有一個蒼老的靈魂，但從生理上看我還是個孩子，所以我做著幼稚的事情，卻常常能得出自以為深刻的哲理，并感嘆因為趨利避害的本性，我們最終與一些美好的初衷背道而馳。所以，少年時的我總是快樂并哀傷著。直至長大，我才清楚，快樂是本性，哀傷是某種強加的情緒，我們終究是被誤了。　　世界觀、人生觀形成期的初中、高中，熱衷于這系類書那清冷、哀傷、倔強的行文，自由的、放肆的、注定、支離破碎、顛沛等字眼更是直抵心里的痛擊。然后受影響頗深的`我們總是試圖成為一個有杠桿的人，做事棱棱角角，有所依據(jù)，而不是被人群和集體的概念暴力所摧毀，不熱衷武裝表象及形式，試圖獲得認同。但畢竟我們接受著社會的教育，我們需要集體。所以，我們漠視認同，并同樣漠視不認同。看，我們是多么的矛盾！我們本該持有一種清晰而堅定的世界觀和人生觀，但現(xiàn)在的我們是一個混沌的生靈，白天正常，夜晚變異，在這種混亂與交替中疲憊不堪。　　我們生活在和平年代，小康家庭，父母健在，知己兩三，卻總自認為是一個安全感缺失的人，或惶惑或悲傷，找不到理解自己的人，但我們本來就那么不理解自己。　　我們追求純粹的愛，但卻認為愛只是一種祈禱和幻想。愛不起實際作用，也沒有生活中妥協(xié)和維護的功效。愛最終成為一面鏡子，只用來辨析真實自我，愛讓現(xiàn)實無處可避，凸顯出任何幻想和借口都無法覆避的真像。所以，大多數(shù)人至今單身，并埋怨找不到對的人，是真沒對的人，還是自己本身就是一個大錯誤！長大后雖然明白純粹的愛不是不食人間煙火，但我們已經(jīng)陷入死胡同！　　日漸長大，見的事情多了，開始明白疼痛系列作者為我們擬造的虛妄和扯淡。生活并沒有想象中那么糟，也不會像小說中那么好。不是你性格遺世獨立就會才華橫溢，遇上有錢人愛上你并拯救你。不是悲觀失望就可以躲到深山里教書十年，然后世外高人般生活。我們面對的是柴米油鹽的世俗生活，為五斗米折腰才是屢見不鮮的真相。　　但在骨頭深處，某種悲傷已經(jīng)根深蒂固。說是安妮阿姨、郭敬明一類的青春疼痛系列推動了我邊緣性的人格障礙并不過分，我們都有輕微的心理疾病。所以，我一向反對妹妹看這一系列的書，真想文藝，看看《加菲貓》、《小王子》等更比此類書有益得多。《春宴》的讀后感范文4 　　最近，趁著閑暇之余，我讀完了安妮寶貝的《春宴》，本來愉快的心情，卻因為《春宴》而變得非常的沉重。　　《春宴》書中的兩個女孩：慶長和信得。她們的寂寞，她們的愛情，她們的婚姻，她們的缺失，她們的童年，她們的執(zhí)著，她們的厭世……種種種種，像一只孤寂的飛鳥，劃過我的心房，留下不深不淺的痕跡。　　現(xiàn)實的虛華是實實在在的，信仰的追溯卻是忐忑崎嶇的。這就是愛情總是敗給現(xiàn)實的原因吧；這就是信仰缺失的原因吧；這就是人們隨波逐流的原因吧。　　《春宴》是殘酷的。她把現(xiàn)實的畸形呈現(xiàn)在我們面前，更殘酷的是她把人們對現(xiàn)實的無能為力道破。　　所幸的是殘酷過后，她讓我反省。反省愛的難能可貴，反省家庭的重要性。慶長和信得都是沒有家的孩子，她們?nèi)睈鄣耐曜屗齻兪ψ约旱膼巯АＫ齻內(nèi)绱说募拍瑳]有一個地方可以停留。與她們相比，我是幸福的。我有家，有爸爸媽媽。當我累了，我有故鄉(xiāng)可以返回，有家人可以依靠。現(xiàn)在開始，我會更愛我的家。　　讀《春宴》的意外收獲是她讓我原諒了一個曾經(jīng)傷害過我的男生。書中的每個男人都有他的影子。不知道這是否是巧合。也許世上每個男子都是一樣。他們自私，貪婪，軟弱，現(xiàn)實同時又可愛，神秘，充滿魅力。那個傷害過我的男孩只不過是這些凡夫俗子中的一員。他終究會站在現(xiàn)實的那邊。也許他當初的選擇，對我們都好。我受傷是因為我看透的太晚。有些傷痛是不可避免的，就像他說的長痛不如短痛。我只能欣然接受這沒完沒了的傷心。　　讀者《春宴》，我感受安妮寶貝蚊文字帶給我的優(yōu)美，反復我就置身在文字中，心情跟著波動，非常的奇妙。《春宴》的讀后感范文5 　　《春宴》是一部形式專注且立意單純的小說，講述的命題是：一個人與所置身的時代，可保持一種怎樣的關系，以及由愛的試煉而得到的關于人和自我、外界的關系。安妮寶貝以前所未有的超長篇幅，描寫了兩個女子——周慶長、沈信得，在各自人生中所經(jīng)歷的生命狀態(tài)。　　在中醫(yī)候診的走廊，在電信營業(yè)廳，在床上，在某個下午，終于讀完這本書。幾次間斷想要放棄閱讀，因為內(nèi)容太過沉重與悲郁。作者對感情與人性的揭示如同撕裂開人的表皮，看到血肉的淋漓與觸目驚心。　　最終它還是以一種說不出的力量誘使我讀完，即使在紛亂嘈雜的公共環(huán)境。我隨小說中的人物一起經(jīng)歷從沉溺于潰退的深淵到歸于平淡。　　安妮寶貝的這部以探索感情為主題的小說中有太多關于人性的深刻剖析和抽離的哲理警句。在看的過程中，那種思想的激烈碰撞，讓人想把千般思緒藏之于心，最終消逝于寂靜。但終于又在胸中呼之欲出。從書中人物的感情的角度來講，我心中有太多的感觸混織交雜，是文字表達所不能承載的。　　在生活中，極度渴望接近真實美麗的人必然會看到更多丑陋虛假的真相，因為二者相互依存。　　情感的冷漠與渴求，在現(xiàn)實中永遠都是二元的對立。有人一生都在探索感情的真正涵義，他們把感情當做精神信仰，當作依存，有更多的人在這世上不相信感情，不相信直覺，他們只遵從邏輯、規(guī)則與秩序。使人潰敗的是感情，使人褪變重生的也是感情。以感情為依存的人，感情就是他與這世間最真實最殘酷的對峙。與你對立或交集的那個人，其實是上天賜于你幫你突破迷障的載體。正如作者安妮寶貝在書中描述：“愛最終成為一面鏡子，用來辯析真實自我”。　　在這本書里，感情的真正意義是洞穿虛空，歸于真我。　　每個人身上都有腐爛的內(nèi)核，麻木的人，會不知覺，與這腐爛共生共死，血肉相聯(lián)。有覺知的人，會忍受這巨痛，挖出這腐爛的血肉。圣經(jīng)《以塞亞書》說：“我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除凈你的雜質(zhì)”。我們生來，是不斷剔除自身腐敗的肉質(zhì)，讓它生長出純美新鮮的軀體；我們生來，是要煉盡身上的雜質(zhì)，趨向純凈。也許這個結果很難達到，但這個過程就是我們此生的目的。　　事隔多年，終于明白。男人與女人之間最好的互動也許不是相愛，而是對另一個生命發(fā)自內(nèi)心的尊重。你怎樣看待一段關系，你便怎樣看待自我。對他人的悲憫即是對自我的悲憫，對他人的傷害即是對自我的傷害。人是被他人打不敗的，人只會被自己打敗。那些沒有被自己打敗的人是相信遭遇即將毀滅的時刻便是即將重生的時刻，每一次墜入苦難與黑暗都是為了更接近心靈返依的路途，這路途很遠，但這路途最終灑滿陽光。　　我不喜歡太沉重的小說或電影已經(jīng)有好多年了。記得我的小侄以前說過一句話：很多寫小說的作家都是自毀。我明白這句話的真正含義，作家寫作的過程有時是一種煉獄。而那些感同身受的讀者也會在閱讀的過程中隨作者墜入一次這樣的毀滅與重生，我也經(jīng)歷了這樣的過程。　　看完之后，我嘗試著以更客觀角度來評價這部小說。用春宴做為小說名字，我理解的寓意是任何一場宴席都會散去，但我們并不因此而失去什么。如何面對一場宴席，只有每個人的態(tài)度與理解不同，沒有絕對的對與錯。　　《春宴》不能算是一部經(jīng)典。雖然有很多震撼的思想境界，文字也極有深度，對人性的刻畫也更為殘酷與裸露，但文中還是有延續(xù)安妮寶貝以前寫作風格的思維定式。可能因為作者的主觀意識較強，所以我個人認為小說所承現(xiàn)出來的角度及境域還不夠寬廣。相對于她的上一部作品《蓮花》，雖然《蓮花》是理想主義，但我更喜歡《蓮花》明朗與唯美的基調(diào)，而《春宴》是凜冽的現(xiàn)實。相同的是，最后，它們都指向重生。　　很多作家并不是大師，他們的作品也稱不上是恒久的經(jīng)典，但其中的內(nèi)蘊仍可讓與其交匯的不同讀者與之共鳴并產(chǎn)生力量。　　這也許便是作品的價值和閱讀的意義。《春宴》的讀后感范文6 　　看安妮寶貝的《春宴》，連著兩個晚上都看到凌晨一點多，先是斷斷續(xù)續(xù)跳躍著看，后來又倒回去看，把她要講的故事連綴起來。　　《春宴》封面是低著頭的她，書名是春宴，字面解釋是春天萬物復蘇時的盛宴。安妮解釋說，是人的欲望，萌動的春念。寫在《春宴》書封上的一句話——“我知道天下所有的宴席都有終結。但依然希望這一刻，這注定破碎成空的豐美和悲哀，永無停頓。” 　　盡管安妮一再強調(diào)不要把書中的女主角聯(lián)想至她，但這部小說中，其實處處有她的影子，這個影子也許只是精神層面的，但絕不能徹底剝離，安妮的內(nèi)心依舊是沖突的，欲尋一個突破口。安妮對婚姻有一番自己的論述：“婚姻如此之理性，在剔除動蕩起伏的同時，也剔除好奇。一對男女，生下兒女，日夜相對，漸漸失去對彼此的興趣和探索。”這樣一句平時的話語，看的人心生涼意，不知在安妮寶貝的理解中，婚姻還剩下什么？如何能更好的維系它？對于已為人母的安妮來說，她眼中的婚姻，感情的成分又該怎樣來權衡？安妮在采訪中，對現(xiàn)在的家庭生活絕口不提，不透露絲毫信息。難免讓人在她新發(fā)行的這本書中，作一些聯(lián)想式的好奇的猜測。　　我不是安妮迷，一直都不是。認真看過她的第一本書，是前幾年她寫的《素年錦時》，那時，她已為人妻和人母，文字中漸有了暖意，也有了成熟后的思考，雖然用大量的排比句式寫出來，讓人有不舒服的抗拒。文字清淡，簡單，雖然也有困惑，黑暗，但已呈現(xiàn)柳暗花明，懂得與生活相安。　　安妮本人有多次聲明，說《春宴》是一本容易被誤讀的書。但是我個人認為，書并不存在誤讀的狀況，如同名言所說，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。個人的理解方式不一樣，自然存在千差萬別的觀點。在其宣傳語錄上說，這是一本構架恢弘的哲理小說，探索人類邊緣性行為以及黑暗的一面。比起這本書，這種宣傳更容易讓人誤讀。　　安妮這個長篇，依舊是散文形式的。你說它是長篇小說，但是沒有看到清楚明晰的故事情節(jié)路線，你說它是小說，但你看到里面的每一個人物好像都是一個模子里刻出的，并沒本質(zhì)的不同。書中女主角沿襲一貫的風格，千回百折，嘗盡世間顛沛之苦，跋山涉水輾轉流離之后，末尾出現(xiàn)一個性情得當?shù)娜耍徍蛯拺懭〈磺校K于得到完滿。而她書中的女主角，白描一下，永遠是這樣一類人：她們無一例外，不用手機，不讀報紙也不看電視。她們固守在自己的世界里，討厭這個快速發(fā)展的繁華世界，并一味地讓自己倒退或者停滯不前，覺得這是一種品質(zhì)……安妮筆下的男主角，也基本是一個模式，成功的海歸人士，有相當不錯的事業(yè)和經(jīng)濟收入，以及清朗英俊的外貌。　　安妮為她筆下的人物取名有她特殊的偏愛，她有一種文字潔癖，大概，她只是將干凈的詞，一個不可能用在世俗中的人名，賦予她小說里的人物，讓他們有一種干干凈凈的氣質(zhì)。女主角的凜冽、破碎、不動聲色的倔強，是我喜歡的。她用執(zhí)著的筆調(diào)強調(diào)殘缺之愛的宿命性和必要性，用略帶悲觀的情緒冷靜描述完善之愛的可能性。在審美的意義上，安妮似乎非常留戀殘缺之愛。安妮說：“愛最終是一種洞悉和原諒。”洞悉指的是對自己和他人的內(nèi)心坑洞有所認識，原諒指的是完全地接納自我以及他人的弱點。對于安妮寶貝來說，充滿缺陷的情感之所以被珍視，乃是因為這是她洞悉自我內(nèi)心的重要途徑。她認為經(jīng)歷殘缺是獲得完滿的必經(jīng)之路。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在極其親密的愛情關系中才最易被清楚洞察。《春宴》中許清池在婚姻、情人中間來回打點，在對安妮作的一個訪談中，她的觀點是“婚姻需要較高級別的人性來加以掌控。需要妥協(xié)，忍耐，原諒，理解，寬容，慈悲……它需要一切善良和堅強的要素，才能得以維持。” 　　最終，我覺得安妮依舊是困惑的。在“真愛”這個命題上，如何確立。在失愛后，如何找尋真正的自我，是否貌似強大的“獨立”，只是另一種更深的掩飾和逃避？這不僅是她，是很多人都面臨的困境。似乎也是她說的一句話吧：“最為純粹的愛，是一場不敢再觸及的燎原之痛”。心有戚戚。《春宴》的讀后感范文7 　　這幾天，一直在晚上入睡前看安妮寶貝的《春宴》，連著兩個晚上都看到凌晨一點多，先是斷斷續(xù)續(xù)跳躍著看，后來又倒回去看，把她要講的故事連綴起來。順帶看的，還有安妮寶貝主編的《大方》第二期。《春宴》封面是低著頭的她，書名是春宴，字面解釋是春天萬物復蘇時的盛宴。安妮解釋說，是人的欲望，萌動的春念。寫在《春宴》書封上的一句話——“我知道天下所有的宴席都有終結。但依然希望這一刻，這注定破碎成空的豐美和悲哀，永無停頓。” 　　看《城市》雜志，有時能看到她的專欄，大多是她描繪的世界，細微的，用極其繁華的詞語賦予白菜，青瓷等物的感情，原本以為，她的筆收了年輕的不羈開始一段平和的日子。可看完《春宴》，盡管安妮一再強調(diào)不要把書中的女主角聯(lián)想至她，但這部小說中，其實處處有她的影子，這個影子也許只是精神層面的，但絕不能徹底剝離，安妮的內(nèi)心依舊是沖突的，欲尋一個突破口。安妮對婚姻有一番自己的論述：“婚姻如此之理性，在剔除動蕩起伏的同時，也剔除好奇。一對男女，生下兒女，日夜相對，漸漸失去對彼此的興趣和探索。”這樣一句平時的話語，看的人心生涼意，不知在安妮寶貝的理解中，婚姻還剩下什么？如何能更好的維系它？這對于已為人母的安妮來說，她眼中的婚姻，感情的成分又該怎樣來權衡？在對安妮作的采訪中，她對現(xiàn)在的家庭生活絕口不提，不透露絲毫信息。難免讓人在她新發(fā)行的這本書中，作一些聯(lián)想式的好奇的猜測。　　我不是安妮迷，一直都不是。她多年前的文字，也翻過，但僅僅是翻一翻，連認真看一遍都談不到，因為不喜歡那些文字中的陰郁和頹廢。認真看過她的第一本書，是前幾年她寫的《素年錦時》，那時，她已為人妻和人母，文字中漸有了暖意，也有了成熟后的思考，雖然用大量的排比句式寫出來，讓人有不舒服的抗拒，還是經(jīng)得一看的。文字清淡，簡單，雖然也有困惑，黑暗，但已呈現(xiàn)柳暗花明，懂得與生活相安。　　安妮本人有多次聲明，說《春宴》是一本容易被誤讀的書。但是我個人認為，書并不存在誤讀的狀況，如同名言所說，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特。個人的理解方式不一樣，自然存在千差萬別的觀點。在其宣傳語錄上說，這是一本構架恢弘的哲理小說，探索人類邊緣性行為以及黑暗的一面。比起這本書，這種宣傳更容易讓人誤讀。　　縱觀安妮這個長篇，依舊是散文形式的。你說它是長篇小說，但是沒有看到清楚明晰的故事情節(jié)路線，你說它是小說，但你看到里面的每一個人物好像都是一個模子里刻出的，并沒本質(zhì)的不同。書中女主角沿襲一貫的風格，千回百折，嘗盡世間顛沛之苦，跋山涉水輾轉流離之后，末尾出現(xiàn)一個性情得當?shù)娜耍徍蛯拺懭〈磺校K于得到完滿和具足。而她書中的女主角，白描一下，永遠是這樣一類人：她們無一例外，不用手機，不讀報紙也不看電視。她們固守在自己的世界里，討厭這個快速發(fā)展的繁華世界，并一味地讓自己倒退或者停滯不前，覺得這是一種品質(zhì)。她們淡薄人情，不理世事，通訊簿里通常沒有可交談的朋友，但是見到他們的男人都無一例外瘋狂的愛著她們。她們無一例外都編著麻花辮或者盤著印度髻，或者是從來不加修整的長長的頭發(fā)。穿著白棉布的上衣，粗布褲子和繡花鞋，即使配禮服，也要光腳穿一雙球鞋。獨自旅行，旅行之地都是荒僻之地。她們都抽煙，刺青，迷戀性愛并且還會是雙性戀者……安妮筆下的男主角，也基本是一個模式，成功的海歸人士，有相當不錯的事業(yè)和經(jīng)濟收入，以及清朗英俊的外貌。　　也許這可以稱是安妮的一種寫作嗜好，每一個寫作的人，都會將自己的喜好參雜其中。但正如一位讀者評價：“我始終想不明白，書中的女主角周慶長，不美不關心時尚不關心新聞，致力于媒體工作，還有過一段沒有感情的短暫婚姻，竟在一次采訪中讓一個有錢有家有情人有事業(yè)的男人愛到瘋狂。關鍵是，她不美貌，不年輕，而且他們都沒有什么言語的交流，他就可以，愛她到不顧一切。女人，如果不美貌，就有過人的才學或者膽識，如果兩樣都沒有，就長時間呆在一起，慢慢習慣彼此的習慣，也會培養(yǎng)一種依戀。可是，毫無征兆的，男人就開始他濃烈的愛的誓言。一個商界的優(yōu)秀男人，竟會說那般細致的情話，讓我覺得實在是，難以下咽。當然，后面還有好兩個男人，什么都不求，只想娶她，養(yǎng)她，即使實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我也覺得這是不可能的。”“生活中斷斷不會有這么簡捷的事，不是你落魄了，就會有一個有錢人愛上你并拯救你。不是你失望了，就可以躲到深山里去教書十年。我們面臨的是柴米油鹽的俗世生活，為五斗米折腰才是屢見不鮮的真相。我們越成長，越發(fā)覺得責任壓肩寸步難行。她越往前，越是內(nèi)心警省遠遁人世漸行漸遠花好月圓。”……呵呵。　　安妮為她筆下的人物取名有她特殊的偏愛，她有一種文字潔癖，大概，她只是將干凈的詞，一個不可能用在世俗中的人名，賦予她小說里的人物，讓他們有一種干干凈凈的氣質(zhì)，超凡脫俗。但不管怎樣，她的某些段落，寫的還是不錯的。而女主角的凜冽、破碎、不動聲色的倔強，也是我喜歡的。她用執(zhí)著的筆調(diào)強調(diào)殘缺之愛的宿命性和必要性，用略帶悲觀的情緒冷靜描述完善之愛的可能性。在審美的意義上，安妮似乎非常留戀殘缺之愛的激烈、深入和宿命感。“她知道，遇見他，必須與之相愛，哪怕秉燭夜游，只爭朝夕。”在追求精神成長的意義上，安妮說：“愛最終是一種洞悉和原諒。”洞悉指的是對自己和他人的內(nèi)心坑洞有所認識，原諒指的是完全地接納自我以及他人的弱點。對于安妮寶貝來說，充滿缺陷的情感之所以被珍視，乃是因為這是她洞悉自我內(nèi)心的重要途徑。她認為經(jīng)歷殘缺是獲得完滿的必經(jīng)之路。在這一點上我認同，兩性關系是最慘烈的靈修道場。男人和女人最深刻的人格缺陷只有在極其親密的愛情關系中才最易被清楚洞察。《春宴》中許清池在婚姻、情人、慶長中間來回打點，在對安妮作的一個訪談中，她的觀點是“婚姻需要較高級別的人性來加以掌控。需要妥協(xié)，忍耐，原諒，理解，寬容，慈悲……它需要一切善良和堅強的要素，才能得以維持。” 　　最終，我覺得安妮依舊是困惑的。在“真愛”這個命題上，如何確立。在失愛后，如何找尋真正的自我，是否貌似強大的“獨立”，只是另一種更深的掩飾和逃避？這不僅是她，是很多人都面臨的困境。似乎也是她說的一句話吧：“最為純粹的愛，是一場不敢再觸及的燎原之痛”。心有戚戚。

5，古代的上祀春宴是在幾月

每年三月的“上巳”（上旬的“巳”日）日，因農(nóng)歷三月上巳日的具體日期每年都不固定，為了便于記憶和統(tǒng)一，從漢朝開始，農(nóng)歷三月上旬的巳日便被定為“上巳”，巍晉時期，干脆就把三月初三明確固定為上祀節(jié)。是你想要的答案嗎？

6，安妮寶貝春宴主要線索是什么主旨是什么

以周慶長、沈信得，這兩個背景不同的年輕女孩在各自人生中所經(jīng)歷的生命狀態(tài)以及在追求感情道路上，做出各自不同的選擇為線索。主旨是：主要講述愛情在現(xiàn)代社會中的困境，并傳達愛是必須要做的一件事的觀念。”闡述了：一個人與所置身的時代，可保持一種怎樣的關系，以及由愛的試煉而得到的關于人和自我、外界的關系。

信得和慶長的成長和感情。前后面寫歧照的除外。