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斷魂槍作者,斷魂槍的作者

來源:整理 時間:2023-03-27 07:54:29 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,斷魂槍的作者

作者:老舍
老舍
老舍 現(xiàn)代著名作家
老舍

斷魂槍的作者

2,斷魂槍的主要內(nèi)容

斷魂槍的主要內(nèi)容: 《斷魂槍》內(nèi)容包括了離婚、斷魂槍、柳家大院、月牙兒、陽光。其中《斷魂槍》寫于一九三五年,老舍以其生于憂患、死于憂患的個性氣質(zhì),及其頑強(qiáng)的承擔(dān)命運(yùn)的精神,通過沙子龍這樣一個藝術(shù)形象,來反映清朝末年,辛亥革命前夕中國的社會風(fēng)貌。在這種社會環(huán)境下,沙子龍由風(fēng)云一時走向失落,作者的寫作意圖是很清楚的,而對落后民族“歷史性的沉淪”,應(yīng)該振奮起來,如果像沙子龍那樣止于失落,我們就要永遠(yuǎn)被時代拋棄。沙子龍的悲劇,是作者為我們敲起的警鐘。近現(xiàn)代是中國人現(xiàn)代意識覺醒的時代,也是一個前所未有的充滿憂患意識的民族主義時代,老舍的憂患意識,正是一個優(yōu)秀作家熱愛祖國、關(guān)心民族命運(yùn)的充分體現(xiàn)。

斷魂槍的主要內(nèi)容

3,老舍 斷魂槍是一篇武俠小說嗎

可以說是的。斷魂槍》說的是三個拳師的故事,重點(diǎn)寫沙子龍在近代社會急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。老舍善于把個人命運(yùn)的小故事和時代變遷的歷史大背景結(jié)合起來,在短小的篇幅里營造出了大格局。“沙子龍的鏢局已改成客棧”,這本來可以是平淡無奇的敘述,但放在西方列強(qiáng)的槍炮驚破“東方大夢”的大背景下,內(nèi)涵和寓意就大不同了。沙子龍的職業(yè)更換,他震動江湖的武藝和名聲,他行走于荒林野店里的豪放事業(yè),之所以如夢幻般一去不返,與西方列強(qiáng)東侵后引發(fā)的中國社會變動密切相關(guān),是歷史大變局的反映。 沙子龍顯然不是和時代變動正面對抗的人物,他似乎頗識時務(wù),能夠與時俱進(jìn)。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗,既然“走鏢已沒有飯吃”,他也就不再留戀保鏢的舊業(yè),他不僅及時把鏢局改成了客棧,連他的武藝,包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”,也棄之一旁,甚至舊日鏢局里的徒弟前來求教,他也不肯指點(diǎn)傳授。 《斷魂槍》的核心情節(jié),是號稱沙子龍大徒弟的王三勝賣藝場上受辱而沙子龍無動于衷。打敗王三勝的孫老者隨后登門向沙子龍討教絕技,沙子龍卻絕口不提武藝和槍法。從此昔日神槍沙子龍的威名一落千丈,連以他為榮耀的徒弟們也不再理睬他,但他無半點(diǎn)慍怒。其實(shí)他的內(nèi)心如灼熱巖漿。小說兩次寫到沙子龍在夜靜人稀時面對天上的群星一氣刺出六十四槍的場面,第一次是簡要敘述,是鋪墊性的,第二次則進(jìn)行了有聲有色的描寫,且放置在結(jié)尾,把沙子龍的 無奈和悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致,也使小說的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了一種張力,可謂是畫龍點(diǎn)睛的一筆。 如果《斷魂槍》僅僅寫沙子龍這一條情節(jié)線索,這篇小說最終難免成為一曲為中國傳統(tǒng)的技藝和精神悼亡的挽歌。但《斷魂槍》里還出現(xiàn)了一位孫長者。就他在賣藝場上顯露的身手,以及他給沙子龍的表演,明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同,他樂觀、堅韌,為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖。在老舍的藝術(shù)構(gòu)思中,孫老者也許只是作為沙子龍的一個陪襯或推動小說情節(jié)發(fā)展的一個因素,但孫老者的出現(xiàn),卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒,使沙子龍的形象得到補(bǔ)充,受到詰問,也使這篇小說由“單聲部”敘述變成了“復(fù)調(diào)”敘述。這種敘事特征,應(yīng)該不是老舍有意經(jīng)營的,而是從他的心靈中自然生長出來的。 小說在塑造人物形象時,運(yùn)用烘托和對照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對比;孫老者的剛直銳進(jìn)又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對同一個人物的描繪中,或用反差極強(qiáng)的對比,或用先揚(yáng)后抑等手法去刻劃其性格特點(diǎn)。對于人物的復(fù)雜心理活動,作品并不多用對話和直接的心理剖析,而是通過人物的外形和動作的精確描繪來披露。
不是的,是寫一個叫沙子龍的,他有一把槍,是他的獨(dú)門武功。老舍主要是說,時代在變,但是主人公卻不變,死也不肯把自己的武功傳給外人,小說最后“不傳,不傳”,最能體現(xiàn)了。深刻的意義就是說:作者借主人公沙子龍的形象想喚醒人們,要敢于清醒,面對現(xiàn)實(shí),總的來說就是愛國思想。
《斷魂槍》寫于1935年。年初,老舍本想寫一部武俠長篇小說《二拳師》,后由于各種原因未寫成,便將其中一個最精彩的段落改寫成短篇小說《斷魂槍》。小說《斷魂槍》和《微神》一樣是公認(rèn)的老舒最優(yōu)秀的短篇小說,但《斷魂槍》的文字比《微神》易懂得多,而且意味深長,令人深思…… 小說描寫了一位名叫沙子龍的神槍手,在手槍和火車的時代到來,鏢局失去了存在的意義之時,仍然沉湎于自己過去的威風(fēng),不肯接受現(xiàn)實(shí)。小說在藝術(shù)處理上頗為圓潤老到,特別是最后的結(jié)尾,真是神來之筆。“五虎斷魂槍”究竟怎樣高妙,始終是影影綽綽的神龍見首不見尾。當(dāng)“神槍沙子龍”遭到徒弟的奚落以后,選了個“夜靜人稀”的時候,“一氣把六十四槍刺下來”,望星空,遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng),不能自拔。想起如今的世道,只有嘆命運(yùn)的無奈。他“用手指慢慢摸著冰涼的槍身,”微笑里甩出斬釘截鐵的四個字“不傳不傳”,全篇便戛然而止。小說給讀者留下的審美想象空間是巨大的,那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”,里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢,就這樣把“過去”的“文化”埋葬了孤獨(dú)而冷寂,悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無奈。

老舍 斷魂槍是一篇武俠小說嗎

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