這也是“第二天性”理論20世紀(jì)西方各種被稱為現(xiàn)代主義文學(xué)和后現(xiàn)代主義文學(xué)的文學(xué)流派相繼出現(xiàn),西方文論主要指文學(xué)理論的傳承，起源于古希臘，以歐洲為主導(dǎo),西方文論主要學(xué)說(shuō)有古希臘、羅馬,西方文論The西方指歐洲文化，以希臘羅馬文明為基礎(chǔ)，其文化和思想影響了世界上許多國(guó)家和地區(qū)。
西方文論The西方指歐洲文化，以希臘羅馬文明為基礎(chǔ)，其文化和思想影響了世界上許多國(guó)家和地區(qū)。它的文學(xué)、哲學(xué)、宗教和科學(xué)都是歐洲文化的重要組成部分。西方 文論的研究也是一個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域，它涉及許多不同的文化和思想以及它們之間的關(guān)系。
“鏡像理論”是文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物，肯定是達(dá)芬奇提出來(lái)的。這個(gè)著名的自我繪畫(huà)理論自文藝復(fù)興以來(lái)一直非常流行和占主導(dǎo)地位，后來(lái)又被概括為所有藝術(shù)理論(包括文論)的基本原理，即復(fù)制理論。它認(rèn)為自然和人類生活是文學(xué)描寫(xiě)的對(duì)象，藝術(shù)家的任務(wù)是用不同的媒介(語(yǔ)言、畫(huà)布、色彩、線條、筆記等)再現(xiàn)它。).代表人物是巴爾扎克和車爾尼雪夫斯基。\n普通意義上的“鏡像理論”是指文學(xué)(藝術(shù))就像一面鏡子，作者(藝術(shù)家)用這面鏡子照亮世界(自然)，使文學(xué)(藝術(shù))真實(shí)地反映世界。其本質(zhì)是“真理符合論”。\n但是，達(dá)芬奇倡導(dǎo)的“鏡像理論”并不是簡(jiǎn)單的鏡像映射。他還強(qiáng)調(diào)，自然是第一份拷貝，而藝術(shù)是模仿自然的“第二份自然”，是考慮自然并從中“提取精華”而塑造的。這也是“第二天性”理論
20世紀(jì)西方各種被稱為現(xiàn)代主義文學(xué)和后現(xiàn)代主義文學(xué)的文學(xué)流派相繼出現(xiàn)。它產(chǎn)生于19世紀(jì)末，在20世紀(jì)末約一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過(guò)程中，西方文壇呈現(xiàn)出一派多姿多彩的景象。現(xiàn)代主義文學(xué)主要包括晚期象征主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、未來(lái)主義、意識(shí)流小說(shuō)等文學(xué)流派；后現(xiàn)代主義文學(xué)主要包括存在主義、荒誕派戲劇、新小說(shuō)派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等文學(xué)流派。
4、自考 西方 文論選讀教材不一樣可以考嗎是。自考時(shí)-1文論，對(duì)考試沒(méi)有特殊要求，所選教材內(nèi)容基本一致，選擇不同教材即可參加考試，西方 文論主要指文學(xué)理論的傳承，起源于古希臘，以歐洲為主導(dǎo)。西方 文論主要學(xué)說(shuō)有古希臘、羅馬。
