從那時(shí)起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人湖北武漢人也說。或者能夠說一口標(biāo)準(zhǔn)純正的武漢話，也可以證明是武漢，武漢話里有“您家”“他您家”的敬語，其他評(píng)論里說武漢人日常用語不文明，這個(gè)事實(shí)更多存在于上一輩武漢人，作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點(diǎn)對(duì)武漢話的了解。

1、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點(diǎn)對(duì)武漢話的了解。在上世紀(jì)七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業(yè)文化中心，包括江漢路到漢口長(zhǎng)春街的各國(guó)租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學(xué)，市16中，市二中讀書，我只知道那時(shí)武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉(xiāng)下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區(qū)即黃埔路以上的人稱為鄉(xiāng)里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

2、為什么有人說四川話和武漢話很像？

我是四川人，第一次坐火車去上海，我在武漢轉(zhuǎn)車，在候車室里，以及上車后的車廂里，我就像見到了家鄉(xiāng)人一樣的感覺，因?yàn)檎f著差不多的話，只是音調(diào)方面有些不一樣而已，從那時(shí)起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人說，湖北武漢人也說。【01】湖廣填四川明朝末年，張獻(xiàn)忠起義，后與清朝抗衡，張獻(xiàn)忠在四川成都?xì)⒘诵┤耍遘娙氪〞r(shí)又殺了不少蜀地本地人，其原因大概是寧肯錯(cuò)殺一千，也不肯放過一人吧，以為所有蜀人都是張獻(xiàn)忠的黨羽，

張獻(xiàn)忠死了后，四川基本上是沒人了，清朝為了把這個(gè)空填上，便從湖南、湖北這邊移人過來，這就是有名的歷史上的事實(shí)——湖廣填四川。但是湖北過來的最多，我家祖上就是從湖北孝感麻城那邊過來的，族譜里都有記載，我祖父年輕時(shí)，那邊的人還送過族譜過來，并傳來了字派，所以把家鄉(xiāng)話帶過來，也是一個(gè)原因，只是在演變的過程中，好多話融入了本地的一些方言，然后便有了一些不一樣。

【02】西南官方話這種說法也是有根據(jù)的，因?yàn)楹V填四川，不過是老四川，就是包括重慶在內(nèi)的，但是貴州和云南，以及西藏接近四川的地方，都會(huì)這種話，那就不是湖廣填四川這么簡(jiǎn)單的事情了，所以按照區(qū)劃，湖北、云南、貴州、重慶等都屬于西南方向，這一帶的人大多說話都向一個(gè)方向去，形成了通用的語言。但又各自擁有自己的方言，

3、如何證明自己是個(gè)武漢人？

感謝邀請(qǐng)！證明自己是個(gè)武漢人，有兩種含義，一個(gè)證明自己是土生土長(zhǎng)的武漢人，二方面證明自己是在武漢生活的新武漢人。第一，證明自己是原生土著很簡(jiǎn)單，掏出自己的身份證，4201開頭的都是武漢人，身份證的數(shù)字是跟你出生時(shí)所在的戶籍地來證明的。這個(gè)是改變不了的，或者能夠說一口標(biāo)準(zhǔn)純正的武漢話，也可以證明是武漢。

武漢話純正渾厚，透露了濃濃的武漢地域特色，搞莫斯，信了你的邪，鬧眼子，作為一個(gè)純正的武漢人，講一口標(biāo)準(zhǔn)武漢話就是標(biāo)配，而外地人就算能學(xué)也只能學(xué)成彎管子武漢話。第2，想證明自己是在武漢生活的新生代武漢人也很簡(jiǎn)單，從吃喝玩樂很多方面可以來證明。首先說吃，每天早上，熱干面，油條，豆?jié){，面窩，燒賣，湯包，歡喜坨，糯米雞，酥餃，這些東西吃的倍兒親，一點(diǎn)不帶呼含糊的，那肯定是武漢人沒錯(cuò)了。

再說喝，武漢喝的東西很多，但是武漢本土的飲料也就那么幾個(gè)，二廠汽水，武鋼咸伙計(jì)。不在武漢呆一定時(shí)間，是不知道這些東西是武漢本土飲料，玩的方面，武漢玩的多了去了，最日常的也最容易學(xué)會(huì)的就是武漢麻將，紅中發(fā)財(cái)賴子杠，海底撈月真是爽，不能開口不能胡，杠上開花頂翻天。武漢麻將玩法多，相比河南麻將，四川麻將，廣州麻將等平湖麻將，武漢麻將必須有258一對(duì)做將，同時(shí)必須要開口才能胡。