濕婆神在不同場(chǎng)合是擁有什么樣不同的形象,,早在印度河流域出土的印章上我們就看到了一位神仙的形象，這位比梵天和毗濕奴的還要早出現(xiàn)的另一位主神就是濕婆神,,早在印度河流域出土的印章上我們就看到了一位神仙的形象，這位比梵天和毗濕奴的還要早出現(xiàn)的另一位主神就是濕婆神。
早在印度河流域出土的印章上我們就看到了一位神仙的形象，這位比梵天和毗濕奴的還要早出現(xiàn)的另一位主神就是濕婆神。他可以說是土生土長(zhǎng)的印度神之一。在《梨俱吠陀》中，濕婆是風(fēng)神之父，叫作樓陀羅。他通體褐色，頸項(xiàng)鐵青，頭披毛辮，手持弓箭。樓陀羅住在山中，有善惡兩重性格，用1000種草藥為人獸治病，可他一旦發(fā)怒，就會(huì)用霹靂傷害人畜草木
到了后期吠陀時(shí)代，濕婆神成為毀滅之神，他多了兩只手臂，法力也隨之增強(qiáng)。他的額頭上長(zhǎng)著一只神眼，當(dāng)他要?dú)缡裁吹臅r(shí)候，這第三只眼就會(huì)發(fā)出神火，毀滅之火所碰到的一切都會(huì)化為灰燼。和毗濕奴一樣，濕婆神也有不同的化身，以男性生殖器林伽為形象時(shí)，他成為再生之神；以赤身裸體，瘦骨嶙峋的形象出現(xiàn)時(shí)，他是苦行之神；以單腳著地的舞姿形象顯示時(shí)，他又變成了舞蹈之神
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