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懸棺葬,懸棺葬是什么

來源:整理 時間:2023-05-16 12:50:44 編輯:好學習 手機版

1,懸棺葬是什么

就是人死了之后把人裝在棺材里 再將棺材懸掛到懸崖峭壁上的一種葬法 長江邊上就有

懸棺葬是什么

2,懸棺葬是什么

中國古代葬式的一種。即人死后,親屬殮遺體入棺,將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,或置于崖洞中、崖縫內,或半懸于崖外。往往陡峭高危,下臨深溪,無從攀登。其俗流行于南方少數民族地區,懸置越高,表示對死者越是尊敬

懸棺葬是什么

3,懸棺葬

這好像是古代少數民族的一種墓葬形式吧。。。曾經在電視里看見過,在一片垂直的懸崖切面上有許多小洞,洞里全是一副副棺材。不知道古時候的人們是怎么把他們放進去的。。。
埋地。也是葬。

懸棺葬

4,古人為何要懸棺而葬

古書記載,最早的懸棺大約出現在春秋戰國時期福建武夷山一帶,距今有2000多年。那里是古代百姓越族的居住地,所以有人說百越族是懸棺葬的創始者。后來,懸棺葬遍及湖南、四川湖北等省。棺木被懸置在山崖上并非最終目的,古書中有“以先墜者為吉”的說法,也就是希望棺木墜落到江河中,隨水漂流而去,所以把懸棺都安置在江河沿岸的峭壁上。有人認為,是古人為了保護尸體不被野獸吃掉;還有人認為,只有受人崇拜的英雄或君主才能懸棺而葬。沉重的棺木在沒有機械設備的古代,是怎樣安放到陡峭的崖壁上去的呢?在那云遮霧繞的山崖峭壁上放置了千百年的懸棺,現在等待著人們的科學回答呢。
古書記載,最早的懸棺大約出現在春秋戰國時期福建武夷山一帶,距今有2000多年。那里是古代百姓越族的居住地,所以有人說百越族是懸棺葬的創始者。后來,懸棺葬遍及湖南、四川、湖北等省。棺木被懸置在山崖上并非最終目的,古書中有“以先墜者為吉”的說法,也就是希望棺木墜落到江河中,隨水漂流而去,所以把懸棺都安置在江河沿岸的峭壁上。有人認為,是古人為了保護尸體不被野獸吃掉;還有人認為,只有受人崇拜的英雄或君主才能懸棺而葬。沉重的棺木在沒有機械設備的古代,是怎樣安放到陡峭的崖壁上去的呢?在那云遮霧繞的山崖峭壁上放置了千百年的懸棺,現在等待著人們的科學回答呢。

5,懸棺葬的懸棺原因

《信息時報》2003年6月3日《三峽千古懸棺被開啟》一文說:懸棺的原因傳說是“諸葛亮兵書葬懸棺”,說是三國時,諸葛亮得知自己的生命已不久了,即招來他最信得過的人,將別人垂涎已久的兵書與寶劍,裝在兩具棺材里,藏到了香溪的這一無人可攀的懸崖上。另一說是,一對恩愛夫妻死后,為了達到生同床死同穴的目的,要求兒女將他們先后葬在了懸崖上。華西網-華西都市報2001年9月3日《破解懸棺升天之謎》說:考證,懸棺大多是春秋戰國時代的遺跡。那時由于戰爭頻繁,民不聊生,古人就采用懸棺以示“趨吉”和“盡孝”之意。不過讓人們起疑的是:除了選擇高不可攀的懸崖絕壁作為葬身之所外,采用其它的葬俗就不“趨吉”和“盡孝”嗎?《云南志略》云:“人死則棺木盛之,置之千仞巔崖,以先墮者為吉”。此說也有不通之處,因為鑿巖式、自然洞穴式就墮不下來了。紫云苗族布依族自治縣口傳的《苗族古歌》,有這樣的說法:我從很遠的東方來。沒有土地,就把老人的尸骨暫擱在山洞里,我們回家的時候再帶走。這里的苗族老人,把懸棺這種安放形式叫“擱”。“擱”就是使物體處于一定的位置,是還可以移動的意思。在格凸河風景區,有一個只有兩戶人家的村寨叫腳桿寨,主人告訴我,用苗語說腳桿寨(在)叫“不這吾”,意為“我要回家”。傳說,很早以前,他們的祖先因為戰爭,一路敗退,幾經輾轉來到這里,祖輩為了告誡后人,葉落歸根,發誓只要腳桿還在,一定要打回老家,收復失地。于是乎,祖輩“歸西”,后人沒有入將其土,而是將尸骨高懸于在那些陰涼的、凌空的、鳥獸也無能為力的巖洞、絕壁之處,一是防追兵破壞,二是防畜獸侵襲,三是便于長久保存,只待有朝一日“回家”一同回家歸根。為了牢牢記住先輩一定要返回老家的再三叮囑,于是就有了腳桿寨(在)的寨名,于是就有了懸棺的習俗。在格凸,雖然不再懸棺,但在喪俗活動中,有一個非常有趣的隆重的祭奠儀式,要砍一匹精壯的“戰馬”送亡人,這匹馬有四件必備之物:馬安、戰刀、弓箭、四斗笠。相傳,苗族的祖先因為外敵入侵,從失去了東方的家園,才逃到現今住地,但祖先一心要收復失地,可是在有生之年未能愿,死了也要騎戰馬從反戰場,殺敵報仇。由此看來,行“懸棺葬”只是一種臨時存放,等收復失地后,還要帶回老家去,由于這種愿望長期沒有實現,就成了一種習俗。
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