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1，懸棺葬是什么

就是人死了之后把人裝在棺材里　再將棺材懸掛到懸崖峭壁上的一種葬法　長(zhǎng)江邊上就有

人

懸棺葬是什么

2，懸棺葬是什么

中國(guó)古代葬式的一種。即人死后，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無(wú)從攀登。其俗流行于南方少數(shù)民族地區(qū)，懸置越高，表示對(duì)死者越是尊敬

懸棺葬是什么

3，懸棺葬

這好像是古代少數(shù)民族的一種墓葬形式吧。。。曾經(jīng)在電視里看見(jiàn)過(guò)，在一片垂直的懸崖切面上有許多小洞，洞里全是一副副棺材。不知道古時(shí)候的人們是怎么把他們放進(jìn)去的。。。

埋地。也是葬。

懸棺葬

4，古人為何要懸棺而葬

古書(shū)記載，最早的懸棺大約出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期福建武夷山一帶，距今有2000多年。那里是古代百姓越族的居住地，所以有人說(shuō)百越族是懸棺葬的創(chuàng)始者。后來(lái)，懸棺葬遍及湖南、四川、湖北等省。棺木被懸置在山崖上并非最終目的，古書(shū)中有“以先墜者為吉”的說(shuō)法，也就是希望棺木墜落到江河中，隨水漂流而去，所以把懸棺都安置在江河沿岸的峭壁上。有人認(rèn)為，是古人為了保護(hù)尸體不被野獸吃掉；還有人認(rèn)為，只有受人崇拜的英雄或君主才能懸棺而葬。沉重的棺木在沒(méi)有機(jī)械設(shè)備的古代，是怎樣安放到陡峭的崖壁上去的呢？在那云遮霧繞的山崖峭壁上放置了千百年的懸棺，現(xiàn)在等待著人們的科學(xué)回答呢。

5，懸棺葬的懸棺原因

《信息時(shí)報(bào)》2003年6月3日《三峽千古懸棺被開(kāi)啟》一文說(shuō)：懸棺的原因傳說(shuō)是“諸葛亮兵書(shū)葬懸棺”，說(shuō)是三國(guó)時(shí)，諸葛亮得知自己的生命已不久了，即招來(lái)他最信得過(guò)的人，將別人垂涎已久的兵書(shū)與寶劍，裝在兩具棺材里，藏到了香溪的這一無(wú)人可攀的懸崖上。另一說(shuō)是，一對(duì)恩愛(ài)夫妻死后，為了達(dá)到生同床死同穴的目的，要求兒女將他們先后葬在了懸崖上。華西網(wǎng)-華西都市報(bào)2001年9月3日《破解懸棺升天之謎》說(shuō)：考證，懸棺大多是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的遺跡。那時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生，古人就采用懸棺以示“趨吉”和“盡孝”之意。不過(guò)讓人們起疑的是：除了選擇高不可攀的懸崖絕壁作為葬身之所外，采用其它的葬俗就不“趨吉”和“盡孝”嗎？《云南志略》云：“人死則棺木盛之，置之千仞巔崖，以先墮者為吉”。此說(shuō)也有不通之處，因?yàn)殍弾r式、自然洞穴式就墮不下來(lái)了。紫云苗族布依族自治縣口傳的《苗族古歌》，有這樣的說(shuō)法：我從很遠(yuǎn)的東方來(lái)。沒(méi)有土地，就把老人的尸骨暫擱在山洞里，我們回家的時(shí)候再帶走。這里的苗族老人，把懸棺這種安放形式叫“擱”。“擱”就是使物體處于一定的位置，是還可以移動(dòng)的意思。在格凸河風(fēng)景區(qū)，有一個(gè)只有兩戶(hù)人家的村寨叫腳桿寨，主人告訴我，用苗語(yǔ)說(shuō)腳桿寨（在）叫“不這吾”，意為“我要回家”。傳說(shuō)，很早以前，他們的祖先因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，一路敗退，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到這里，祖輩為了告誡后人，葉落歸根，發(fā)誓只要腳桿還在，一定要打回老家，收復(fù)失地。于是乎，祖輩“歸西”，后人沒(méi)有入將其土，而是將尸骨高懸于在那些陰涼的、凌空的、鳥(niǎo)獸也無(wú)能為力的巖洞、絕壁之處，一是防追兵破壞，二是防畜獸侵襲，三是便于長(zhǎng)久保存，只待有朝一日“回家”一同回家歸根。為了牢牢記住先輩一定要返回老家的再三叮囑，于是就有了腳桿寨（在）的寨名，于是就有了懸棺的習(xí)俗。在格凸，雖然不再懸棺，但在喪俗活動(dòng)中，有一個(gè)非常有趣的隆重的祭奠儀式，要砍一匹精壯的“戰(zhàn)馬”送亡人，這匹馬有四件必備之物：馬安、戰(zhàn)刀、弓箭、四斗笠。相傳，苗族的祖先因?yàn)橥鈹橙肭郑瑥氖チ藮|方的家園，才逃到現(xiàn)今住地，但祖先一心要收復(fù)失地，可是在有生之年未能愿，死了也要騎戰(zhàn)馬從反戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵報(bào)仇。由此看來(lái)，行“懸棺葬”只是一種臨時(shí)存放，等收復(fù)失地后，還要帶回老家去，由于這種愿望長(zhǎng)期沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就成了一種習(xí)俗。