真實的山東農村是什么樣子呢。山東農家院子，家家都有小門樓、影壁墻山東農家院還有個特點，就是家家戶戶基本都有小門樓、影壁墻，、山東農村很少二層樓，大部分都是一層獨院，當然這不是說山東農村貧窮，蓋不起二層樓，我在山東三年，以我一個外地人的眼光，看山東農村與其他地方農村的區別，當然，還有很多精髓，可能還沒有體會到，還請多多指點，歡迎評論指導。

1、真實的山東農村是什么樣子？

山東又稱齊魯大地，是孔孟文化的發源地，也是孔孟文化影響最為深遠的地方。那么，真實的山東農村是什么樣子呢？我是從外地來山東工作的，因為從事的是種桑樹和與桑樹相關的農業工作，因此，這三年時間，我一直在與山東的農民、農村打交道，我想從一個外地人的視角，為您解讀一個不一樣的，而又真實的山東農村，敬請指導，1、山東農村很少二層樓，大部分都是一層獨院。

山東農村很少蓋二層樓，大部分都是平房，又叫瓦房，我從膠東跑到魯西南，一路走來，農村基本都是平房。與周邊的河南、河北的農村相比，這點兒有明顯的不同，當然這不是說山東農村貧窮，蓋不起二層樓。經過我的了解，這恰恰是山東特有的生活方式和民俗文化，其實，大部分農村都蓋平房，即便是現在翻新重建，也是蓋一層的平房（瓦房），這跟山東冬天比較冷有關系，為了取暖方便，保持熱量不喪失，所以采用平房建筑，再加上土炕，是很好的越冬方式。

2、山東農家院子，家家都有小門樓、影壁墻山東農家院還有個特點，就是家家戶戶基本都有小門樓、影壁墻，小門樓的造型基本相同，主要由門楣、屋面、脊飾等部分組成，結構比較簡單、樸素。影壁墻上都有些寓意吉祥的圖案或文字，同時，也起到一種使外界難以窺視院內活動的隔離作用，這個從風水和實用角度，代表了中國農村傳統的環境設計文化，流傳至今。

3、山東農村宗族文化非常厚重隨著經濟快速發展的沖擊，很多農村傳統，都逐漸被遺忘甚至丟棄，最明顯的就是-家譜，我去過很多省的農村，以家譜為代表的宗族文化，都比較淡漠了，有些地方，這些年逐漸又興起續家譜。但是，在山東，家譜的觀念，根深蒂固，你隨便問起一個農民，都能往上給你講上幾輩，這個家族的興衰榮辱，了如指掌。

我覺得這是受孔孟文化影響最深刻的地方，尤其是“孝”文化，也代表著中華民族的文化傳承，這是值得我們學習的地方，4、山東過年要給全村長輩磕頭曾幾何時，我們都覺得磕頭是民間陋習，要改革。其實不然，磕頭過年，沒有比山東更全乎的了。在山東，過年回家，不管你是再大的老板，再高的官職，回了老家，初一頭等大事，就是給長輩磕頭拜年，

先是給自己的長輩一一磕頭，再是給村里其他長輩磕頭，初一一上午，沒有幾十次叩頭，就跟沒過年一樣。有位山東朋友春節回家，這樣描述磕頭的情景：帶頭大哥振臂一呼大伙兒就按輩分緊隨其后，院子里呼啦啦跪倒一大片，黑壓壓的，男女分隊，井然有序，先朝著祖宗靈位磕上四個頭，恭恭敬敬，五體投地。然后鞠躬起身再給恭候已久的老母親磕頭，老母親樂呵呵的拿了糖果四下里亂扔，

其實，住在一個村，抬頭不見低頭見，難免有個磕磕碰碰，但是一年到頭了，可能曾經吵過架，鬧過不愉快的幾家，通過拜年，尤其是通過磕頭這個大禮，那些恩恩怨怨，能過去的就都過去了。要知道，都是七尺男兒，跪下來，一個扎扎實實的響頭，不容易，我覺得這也是，孔孟文化在山東農村最明顯的體現。我覺得過年磕頭的習慣，不是陋習，反而應該傳承下去，我們中國人就是磕頭，這是最重的禮節，也只能先給最值得尊重的人和場合，你認為呢？我在山東三年，以我一個外地人的眼光，看山東農村與其他地方農村的區別，當然，還有很多精髓，可能還沒有體會到，還請多多指點，歡迎評論指導！，

2、山東農村現在實施合村并居，是包括全部村莊嗎？

山東的合村并居，不是所有的村莊都要進行合村并居，而是依據相關的規定，先分類，再規劃，再實施合村并居。具體分析如下：首先，進行村莊分類，目前，依據中共中央、國務院下發《關于建立國土空間規劃體系并監督實施的若干意見》，山東省將縣域村莊大體分四類：一是，集聚提升類，主要是現有規模大的中心村；二是，城郊融合類，主要是城市近郊區以及縣城城關鎮所在地村莊；三是，特色保護類，主要是歷史文化名村、傳統村落、特色資源豐富的村莊；四是，搬遷撤并類，主要是位于生存條件惡劣、生態環境脆弱、自然災害頻發等地區的村莊，因重大項目建設需要搬遷的村莊，以及人口流失特別嚴重的村莊。