由此可知，宛（yuān）才是南陽的正確古稱。諸葛亮說的躬耕于南陽是指當時的南陽郡，而非宛城（今南陽市），南陽出土的大量漢畫像石，便是漢代南陽輝煌歷史的記載，在東漢一朝，因劉秀起兵老家南陽，是為南陽歷史最為輝煌的時期，號稱“洛陽帝都，南陽帝鄉”。

1、三國諸葛亮隱居的南陽，和現在的河南南陽市是同一個地方嗎？

當然不是。諸葛亮說的躬耕于南陽是指當時的南陽郡，而非宛城（今南陽市），當時的南陽郡是一個省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區域和湖北部分區域。現在的南陽市，當時叫宛城，隋以后才稱南陽縣（簡稱南陽），諸葛亮時期的史書上也出現過南陽二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方。當時宛城算是比較出名所以直接稱宛城，

當時南陽管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽。諸葛亮躬耕苦讀期間沒有任何史料記載他去過宛城，更何況是去躬耕了，現在的南陽僅僅假借以前南陽郡之名，爭搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識的人都看得很清楚，只有南陽人喜歡混淆視聽。建議大家看正版史書，別看南陽人更改之后發到網上的東西，也不要看已被南陽更改的部分百科，

以前中國宋代開封被稱為東京，現在日本有個東京，是不是以前開封發生的事都可以說發生在現在的日本？顯然不是。部分南陽人卻始終不肯正視這一點，實在可笑，南陽自我麻醉自欺欺人。南陽人已經完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”，部分南陽人評論說諸葛亮自己說的躬耕南陽，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道。

2、南陽為什么簡稱是宛？

謝邀，這個問題對我來說問的很好，因為我就是南陽人，關于“宛”這個地名，我還是想分享點自己的看法。宛這個字，作為地名，是比較罕見的，在古代，作為城邑之名，就指南陽盆地的宛邑，做為國名，有西域大宛國。豫、陜區域原始社會遺址圖南陽盆地這個地方很早就有原始人類居住，上圖顯示有仰韶文化，龍山文化，屈家嶺文化等原始文化遺存，

秦時期的南陽郡早在周代，南陽境內就封建有呂、申國。戰國時期，楚國北進占領此區域，設宛邑，宛之名由此而來。在漢代，宛都聲名遠播，為漢朝重要城鎮，與洛陽、長安、成都、臨淄，并稱為全國五大城鎮，在東漢一朝，因劉秀起兵老家南陽，是為南陽歷史最為輝煌的時期，號稱“洛陽帝都，南陽帝鄉”。南陽出土的大量漢畫像石，便是漢代南陽輝煌歷史的記載，

現在很多的南陽人都知道南陽古稱宛，卻沒有留意這個字在古代的讀音，和現在是不一樣的。《辭海》中宛字注釋：yuān，用于古地名，如宛縣，在同字下詞條中關于“宛縣”的解釋如下：古縣名。戰國楚邑，秦昭襄王置縣，治今河南南陽市，北周改名上宛縣。戰國時為楚著名鐵產地，秦以后歷為南陽郡治所。漢在此置工官、鐵官，王莽時設五均官，為“五都”之一。

《詞源》一書中記載：宛：yuān，地名，漢南陽郡有宛縣，地在今河南南陽縣，如果說《辭海》、《詞源》為近人所記，不足為信。那么，我們來找一下更早的正史記載，班固在《漢書》中記載：秦四年六月，與南陽守齮戰犨東，破之。略南陽郡，南陽守走，保城守宛，顏師古注曰：“宛，南陽之縣也，音于元反。”“音于元反”就是取于的聲母，加上元的韻母，就是yuan的音，

司馬遷在《史記》記載高祖記三年，“漢王從其計，出軍宛、葉間。”《史記正義》曰：“宛，于元反，”“于元反”也正是發音yuan，在隋唐時期為《史記》、《漢書》做注的史學家，均知“宛”的發音為yuan，由此可知，宛（yuān）才是南陽的正確古稱。既然是楚國攻占南陽盆地，并改名為宛，因此想要探究宛作為南陽古稱的原因，還是要從當時的言語入手。