1。活動主題:“象牙塔修身”大學生文明 修身活動二。活動目標:通過“象牙塔修身”的發展，踐行“留學德國”的校訓，提高大學生的修養水平，營造優雅的校園氛圍。三。組織:本次活動由團支部組織，班干部配合活動的實施。具體實施采取學生報名并組織分配任務的形式。

2.對注冊的學生進行分工，指定責任人，分配具體任務。3、組織任務，及時反饋。四。活動實施:主題:象牙塔修身(人文藝術學院“我是團員”系列活動之一)時間:具體日期另定(總時長一周左右)地點:浙江財經大學下沙校區步驟:1 .前期宣傳參與人員:(待定)內容:周五在校園大道掛橫幅，下周三摘下任務。

在一個人民的國家里，還有一個驅動的樞紐，那就是德行。孟德斯鳩不能像動物一樣生活，而應該追求知識和美德。但丁不應該用小惡去做，也不應該用小善去做。唯有德與德，才能為他人服務。劉備不是患了不敬的地位，而是患了不屑的道德；不以魯的不合作為恥，以他的缺乏智慧為恥。張衡土能扶城墻，積德厚。李柏興做了一件好事，心平氣和；如果你做了一件壞事，你會感到羞恥。上帝在泥淖中發光不染，不被資產階級的糖衣炮彈所侵蝕，這才是最可貴的革命品質。

郭沫若的羞怯是一種恐懼或屈辱的情緒，可以阻止人做出一些卑劣的行為。斯賓諾莎應該熱衷于按照道德行事，而不是談論道德。德謨克里特斯的情感具有巨大的感召力，因此，它是一切道德行為的重要前提。沒有偉大的品格，凱洛夫不可能有偉大的人，甚至不可能有偉大的藝術家或偉大的演員。羅曼·羅蘭的理智高于他的內心，他的思想比他的感覺更可靠。高爾基共產主義不僅表現在田間地頭和汗流浹背的工廠里，也表現在家庭里，在飯桌上，在親人之間，在彼此的關系中。

自古以來就有很多關于文明的故事，從中我們可以發現文明有很多形式。有時候文明是一種態度，我親身經歷了一件深深觸動我的事。那是一個寒冷的冬天，我匆匆忙忙從家里趕著外面的公交車去學校。“哎呀，你怎么還沒有車！”我看了一眼手表，不耐煩地說:“啊！最后，上車，上車！”看到一輛載滿人的公交車出現在我的視野里，我不禁高興地大叫一聲，趕緊沖上去。

“我站在人群中間，呼吸著車內渾濁的空氣，忍不住抱怨。當時在一個學校門口，車上下來幾個人，有個空位，我就趕緊坐了上去。車子一路疾駛，突然有幾個人上了車，讓原本就擁擠不堪的車廂更加不堪。”叔叔，我去實驗了。”那甜美的聲音讓我看著她。她可能剛上幼兒園。她瘦弱的身體在人群中顯得那么渺小，身體隨著車流的顛簸而抖動。我甚至覺得一陣風就能把她吹倒。

藝術鑒賞藝術講座藝術與生活，就像一個主體和它的影子，相互映襯，相互追隨，相互協調。如果生活中沒有藝術的形象，那么我認為這樣的生活將是無色的，在生活的畫報中永遠看不到彩色的顏料。沒有藝術，生活是空虛的，沒有靈魂的，對藝術的品味更是無動于衷。4月29日，我們-1修身學校同學跟著藝術走。

金老師是一位國畫畫家。這一天，他面對面地給我們講述“藝術”和“生活”，與我們大家分享中國畫的魅力和獨特之處。金老師給我們講了“中國畫的美學”。通過這個熟悉又陌生的專業概念，我們了解到了中國畫的神圣性。“中國畫”這個名字只屬于中國，這也是中國畫區別于其他繪畫的一大特點。中國畫藝術有著不斷豐富的形式，用最少的筆墨表達最豐富的內容。

第一個字是修身。什么是修身？指的是身心的修養，修身必須落實到人在日常生活中的具體行為上。一個有修養的人，總是擇善而從，博學于文，以禮相約。我們認為修身的問題不是抽象的而是具體的，不是紙上談兵，而是日常實踐。第二個詞是開始。《現代漢語詞典》的解釋是:第一，開始，開始；第二，開始，開始。也就是說，文明 修身，要動手了，要具體行動了。

指的是身心的修養，修身必須落實到人在日常生活中的具體行為上。一個有修養的人，總是擇善而從，博學于文，以禮相約，我們認為修身的問題不是抽象的而是具體的，不是紙上談兵，而是日常實踐。第二個詞是開始，《現代漢語詞典》的解釋是:第一，開始，開始；第二，開始，開始。也就是說，文明 修身，要動手了，要具體行動了。