謝謝邀請(qǐng),河南話有三類簡(jiǎn)稱豫語,一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話,即為人們通常習(xí)慣所說的狹義的河南話。在河南話里,“中”就是有表肯定的——可以,同意之意,許多入聲字的讀音和聲調(diào),被一些年輕人從普通話類推成了河南話,即采用普通話的讀音,而將聲調(diào)調(diào)型變化成河南話的形式。
1、河南哪個(gè)城市是正宗的河南話?
謝謝邀請(qǐng),河南話有三類簡(jiǎn)稱豫語,一類是通行于河南大部分地區(qū)的中原官話,即為人們通常習(xí)慣所說的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語-邯新片,分布在濟(jì)源、焦作、新鄉(xiāng)、安陽的各轄縣,還有一小部分則為通行于豫南地區(qū)的江淮官話-黃孝片,分布在信陽的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流,鄭州:河南話洛陽:河南話開封:河南話南陽:河南話三門峽:豫晉混合方言焦作:晉語新鄉(xiāng):市區(qū)河南話,郊區(qū)晉語鶴壁:市區(qū)河南話,郊區(qū)晉語安陽:晉語濮陽:豫魯混合方言駐馬店:河南話漯河:河南話平頂山:河南話許昌:河南話周口:河南話商丘:河南話信陽:楚語偏湖北方言濟(jì)源:晉語永城:河南話傳統(tǒng)的音韻學(xué)認(rèn)為語言含有聲、韻、調(diào)等因素,現(xiàn)代音韻學(xué)又拓展了一些新的領(lǐng)域,如韻律音韻學(xué)(Prosodic)和節(jié)律音韻學(xué)(MetricalPhonology)。
這說明,音韻中不僅含有語言的節(jié)律,而且還有聲調(diào)的高低諸因素,河南方言以特有的四聲調(diào)值規(guī)律影響了旋律的發(fā)展形態(tài),同時(shí)也賦予了它獨(dú)特的音樂色彩和濃郁的地方風(fēng)格。聲調(diào)中原官話:聲調(diào)分陰平、陽平、上聲和去聲四類,個(gè)別地區(qū)如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個(gè)聲調(diào),入聲歸派入陰平和陽平,晉語聲調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類,
如今值得注意的是,由于推廣普通話以及城市化的影響,河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語音特征在大城市以及在年輕人口中已經(jīng)很難見到,比如以上的第二條“尖團(tuán)音的區(qū)分”,如今在老年人中常見,而在年輕人中很少;第六條的“子變韻”,也處在明顯的消亡過程中。而許多入聲字的讀音和聲調(diào),被一些年輕人從普通話類推成了河南話,即采用普通話的讀音,而將聲調(diào)調(diào)型變化成河南話的形式,
2、為什么有些河南人喜歡說“中”?“中”在河南方言中有哪些意思?
謝謝邀請(qǐng)!歡迎打開歷史寶藏,一起來讀河南那些事兒。(約600字,閱讀需時(shí)2分)河南人愛說“中”,這個(gè)大家都知道,晉代書法家王羲之得長(zhǎng)風(fēng)帖里的“中”字這個(gè)流行于中原大地的“中”字,有三層的內(nèi)涵。一、天下之中河南自古就是天下之中,最早出土的的關(guān)于“中國(guó)”這個(gè)詞,就是說洛陽的,洛陽這個(gè)地方,在周代,號(hào)稱“天下之中”,
宅茲中國(guó)銘文之后的漫長(zhǎng)歷史里,以今天河南政區(qū)為核心的區(qū)域,就是“中原”所指代的區(qū)域。雖然河南位居天下之中,無險(xiǎn)可守而致歷史上屢次“逐鹿中原”飲馬黃河,但是中原之“中”的地理空間意義是無法改變的,紅色所示為歷史上“中原”概念之核心區(qū)因此河南人愛說的“中”,其實(shí)首先是一種地域方面的意義。二、中庸之道《論語·庸也》有言:“中庸之為德也,其至矣乎,
”在傳統(tǒng)時(shí)期,孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)影響至深。而儒家思想重要的一個(gè)思想就是“中庸”,不偏不倚,無過無不及,中正平和,是為中庸,中庸思想,也使得“中”這個(gè)字,具有一種特殊的文化內(nèi)涵。三、質(zhì)樸豪爽上文所言之特殊文化內(nèi)涵,就是指“中”有“好”的意思,在河南話里,“中”就是有表肯定的——可以,同意之意,還有表示“好”“善”“美”的意思。