句中“舊日淮水以東，過女墻半夜”，我們也可能讓雙方都明白,原來淮水東邊的明月還照在夜深的高低城垛上,b.淮水之東舊明月，夜深"依舊(依舊閃耀)女墻來,來看看哪種解釋更合理:a.淮水，東方舊月，傍晚還你”(還，還)通過女墻來,淮水東邊的老月亮，夜深Return女墻來。

關于古詩詞中“歡”的讀音，幾乎在所有古詩詞中都有。其實“歡”字在古漢語中只有一個讀音，讀起來也只是歡。不管是“還”還是“還，還有……”，念桓。注意京劇和昆曲中的“韻白”。說“和”的時候，他讀作“環-游”。海和桓是后來才發音的，但肯定是宋代以后，因為宋詞中的“桓”字發音是“桓”。既然普通話要求區分海和歡，那就要看“歡”在句子里的意思了。在這句“淮水東老月，夜深郭桓女墻賴”中，我們不妨做兩種理解，比較一下，看哪種解釋更合理:a .淮水東老月，夜深“惠環”。b .淮水之東舊明月，夜深"依舊(依舊閃耀)女墻來。結論:根據古音，可以讀桓；；按普通話來說，應該讀海。可以參考商務印書館的《古代漢語詞典》和1999年的《辭海》。

幾乎所有的古詩詞，古詩詞中“也”的讀音。其實“中國古代只有一個讀音，讀起來只有歡。不管是“回”、“還是”還是……”，和所有人一起讀，并注意他讀京劇和昆曲中的“歡”時的“韻白”、“那句話”和“情。這是海歡的發音，后來分開了，特別是我沒研究的時候。當然在宋代，宋“還”讀作“桓”。既然普通話分別分為“海”和“喜”，那就一定要看“意”這個句子。句中“舊日淮水以東，過女墻半夜”，我們也可能讓雙方都明白。來看看哪種解釋更合理:a .淮水，東方舊月，傍晚還你”(還，還)通過女墻來。b .淮水東關舊月女墻(靜止照片)半夜。結論:根據古音，可以讀桓；按普通話來說，你應該看1999年的《古漢語詞典》和《辭海》。其實《古代漢語詞典》的讀音是否為“子”可以參考商務印書館。應該是小樓，字典不夠全面。

“歸”依然是故國群山環繞，潮水沖擊空城，回歸孤獨。淮水東邊的老月亮，夜深Return女墻來，劉禹錫的《石頭城》明顯是懷舊的感覺。故國風光依舊，潮水拍打著空城，他寂寞了，原來淮水東邊的明月還照在夜深的高低城垛上。明月依舊照在老城墻上，鄉村卻已不在，石頭鎮就是金陵城，六朝古都。見證了六朝的盛衰，淮河就是秦淮河，六朝時，許多貴族曾在河上尋歡作樂，但現在已不復存在。這首詩寫于動蕩的中唐，詩人也借古諷今。