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1，干裂紋的天珠是啥子樣子

天珠，九眼石頁巖，屬于沉積巖之一種，含有玉質及瑪瑙成份，紅色的磁波最強，是一種稀有寶石。相傳天珠原屬于“天神”的寶物，因為出現了缺陷，被貶降到人間，后被藏族發現，所以西藏人至今仍認為天珠是“天降之石”。

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干裂紋的天珠是啥子樣子

2，天珠種類及圖解

天然天珠的分類:1.圓板珠(又名天眼石、楊彥天珠、楊彥板珠等。);2.藥珠(多為天然一線，也有人工蝕刻的)；3.包裹瑪瑙(很多商業別名)；4.鐮形網柄菌(曾經喜馬拉雅地區是一片海洋，鐮形網柄菌曾是水生生物的化石，因其呈圓形而被奉為圣物)；5.硅化木(沙漠地區有的樹可以是玉石狀，少數上面有圈，可以打磨成飾品)；6.金錢石。天珠的演變最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成的。后來由于化石稀少，古代藏民開始用一種含玉石和瑪瑙的沉積巖打磨天珠。這種沉積巖有很強的磁場，自然形成有規律的圖案，以眼球為主，三角形、四邊形等為輔。，據說可以辟邪。經過琢磨，成品突出了眼妝紋飾，是一件價值無法估量的佛教圣物——天珠。天珠的實際身份是一種九眼石頁巖，主要產于西藏、藏東和拉達克。含有玉石和瑪瑙的主要成分，但沒有達到瑪瑙的水平。

天珠種類及圖解

3，天珠的飾紋主要有哪些種類

新天珠是指以新開采出來的瑪瑙礦石制作而成的天珠，表面一般比較細膩光亮。銷得還行唵說天珠表面的圖案多樣，既有一眼天珠、二眼天珠、三眼天珠……以眼數來作為閣案的，也有蓮花、寶瓶、虎紋、線紋、羊角等不同圖案的天珠。

首先，沒錢別玩天珠，有錢慎玩天珠，在西藏你要是有一顆老天珠，可以去西藏銀行貸款，銀行認，天珠，牛羊，房子，都是固定資產，其價值都是論幾十萬的，市場的天珠可以籠統的說都是假的，真天珠淺色是用植物汁液染色，不會凹下去，市場上大多是。

天珠的飾紋主要有哪些種類

4，天珠圖案種類圖解

天珠圖案種類圖解如下：(1)寶瓶天珠：又稱為舍利天珠、永牛瓶天珠，為天珠之最高層級，象征著長壽恒久，永生不朽。(2)蓮花天珠：象征純潔不染，具有至高無上、清新吉祥、尊貴和平、福慧雙全、財富增長的表征。(3)虎紋天珠：又稱為閃電天珠，帶有連續的鋸齒紋路，蘊售有“伏惡”的力量。藏傳佛教信眾認為其圖騰象征東方金剛部，可以降伏修持者內心或外在的障礙。(4)馬齒天珠：又稱為金剛部護法天珠、小虎牙天珠。每顆只有一條黑色波紋。因其外形與虎紋天珠相似，因此也有人將虎紋天珠與馬齒天珠臺稱為“雙閃電天珠”。(5)線形天珠：簡稱線珠，它是選用棕色或是白色的天然瑪瑙，并在其上鑲蝕上黑白兩種顏色的條紋。值得注意的是，當人們在陽光下觀察線形天珠時，只有那些棕色的兩端會透光，而黑色干口白色的兩個條紋則不會透光的線形天珠，才能稱得上是上選。不過，由于某些線形天珠只是在其表面鑲蝕上薄薄的條紋，因此一旦時間長久，條紋自然就會剝落。(6)羊角天珠：與線形天珠十分相似，只不過羊角天珠是用黑色或深咖啡色的天然瑪瑙鑲蝕上白色條紋罷了。

5，天珠有什么種類

真正意義上的天珠是高僧頭蓋骨的舍利子，是佛家的吉祥物，給人帶來好運的，而常見的天珠是燒制的瑪瑙，什么顏色都有，多見紅褐色與黑色相間的顏色

現在市場上的天珠分為4大類1為至純天珠，這個其實才是真正的天珠，一般都是唐代以前就傳下來的。2位明清替代品，這類東西不是說只有明清兩代有，只不過明清兩代比較多，這里面分料珠，琉璃珠。3仿古天珠，這類天珠一般都是按照古工藝，選材制作。4假天珠，這類都是用瑪瑙然后加強酸或強堿燒出來的，這類東西貼身對人體有害，大部分旅游區賣的都是這東西。

6，天下2里16眼天珠分布圖要有圖的

從羽毛基地到9L南門單眼很多雙眼也不少巴蜀刑天谷地雙眼比多三眼也有中原從駱駝村到西陵一路上3、4、5 較多皇家獵場往外面走 4、5眼比較多、天機營長城往下跑 3、4眼較多鼎湖3眼較多 6、7眼江南當然給你說了你也搶不到一般快刷的時候都有人守點的要搶珠子和好東西還是流光挖燈籠比較好運氣好挖一個燈籠比你挖10個6眼劃算洗紅丹日鉆月鉆 45套裝 60套裝輕功都有幾率不過很小日鉆和洗紅丹很容易出人品好挖幾個箱子開點好東西比你滿地圖找珠子劃算

這里還有一個巴蜀的 http://www.1t1t.com/html/zhuanqu_1/tx2_609/jingyan_611/2008-04/1209350624.html 因為圖片只能上傳一張所以我傳了一張中原的

7，古代官員的朝珠有哪幾種形狀

核心提示：經過幾千年的積累，我們文化中對珠子的認知程度應該說是非常高的，日常生活中我們也愿意說“珠圓玉潤”、“珠光寶氣”、“珠聯璧合”。只不過我們今天對珠子的理解跟古人有一點差異——今天一般認為珠子一定是圓的，... 經過幾千年的積累，我們文化中對珠子的認知程度應該說是非常高的，日常生活中我們也愿意說“珠圓玉潤”、“珠光寶氣”、“珠聯璧合”。只不過我們今天對珠子的理解跟古人有一點差異——今天一般認為珠子一定是圓的，而實際上還有方珠子；另外圓也有兩種，一種是標準圓的，還有一種是扁圓的，比如算盤珠。再早期的珠子，比如說遼代盛行的管形珠，就是長形的。清代朝珠清代規定官員上朝的時候必須佩戴朝珠上圖是一串標準的朝珠，大家看清宮戲可能都比較熟悉。上朝的時候，從皇帝到大臣都必須佩戴朝珠，這是清代的規矩。這三小串珠子有一個很奇怪的名字——“紀念”，名字具體的來歷我們不是很清楚。朝珠的構成有著深刻的含義，除了紀念的含義外，108顆琥珀珠代表一年12個月；4顆翡翠大珠子叫“節珠”，象征春、夏、秋、冬四個季節；垂于背后的佛頭、背云，寓意一元復始。這里有一個很有意思的現象，它垂下來三串，是不對稱的：一邊雙串，另一邊一串。有人說一串代表十天，那么這三串就代表一個月，也是一種紀事方法。男性佩戴的時候要求雙串的在左邊，一串的在右邊；女性正好反過來，也就是“男左女右”。注意看皇帝的畫像，雙串的都在左側，一串的是在右側；但是皇后佩戴的是反過來的，一串的在左側，雙串的反而在右側。用黃帶子穿的部分叫“背云”，就是佩戴的時候它在身后。材質是琥珀的，大概是三品官佩戴的，相當于省一級干部。珠子的材質與官級相關，皇帝才能佩戴東珠珠子的材質反映的是佩戴之人的身份地位，清代對什么身份的人佩戴什么樣的朝珠是有嚴格規定的。史書上記載，皇帝、皇后、皇太后、皇貴妃以及妃嬪，以至文官五品、武官四品以上官員，皆可佩戴朝珠。但根據等級身份不同，朝珠的質地亦不相同，只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴東珠。此外，朝珠還有青金石、碧璽、瑪瑙、紅藍寶石、貓眼石等多種寶石材質。現在已經很難買到成串的朝珠了，因為清代滅亡以后，曾經有一段時間我們認為那個朝代是腐朽的，所以它的很多東西就被人為剪斷了，然后拆分了挪作他用。現在很多朝珠的絳帶都不是原來的，而是按照古制后配的。我們對珠子文化的研究遠遠不夠。一般人可能都認為，只是一個時期有一個時期特性的珠子而已。但實際上，在中國乃至人類的文明進程中，珠子文化從來都沒有消失過。在我們的生活當中，珠子也是無處不在的。它可以是圓潤之美、柔光之美、溫和之美，可以呈現出各式各樣的美態。遼代瑪瑙水晶珠遼代天河石簪花金珠賞析這串遼代的瑪瑙水晶珠(上圖)，距今1000多年了，但是它的裝飾風格是后來新加的，那時候珠子的穿法不是這樣，這是按照現代的穿法重新穿的。契丹是一個游牧民族，而游牧民族對身上的裝飾都比較講究，他們對珠子的感情有時候高于農耕民族，到今天為止也是這樣。這是一串遼代的天河石簪花金珠(下圖)。它和那串瑪瑙水晶珠明顯不同，它非常暗淡。這是一種很特殊的石材，叫天河石，穿制的方法也是現在新的設計，古代也不是這樣。注意看，它的耳環是不對稱的，就要求做成這樣。這個珠子看上去暗淡無光，但是很多人就喜歡這種暗淡無光的，不是所有的東西都希望它發出光芒的。鑒賞學堂 1 “隋侯之珠”的故事中，隋侯的寶珠是如何得到的？ A。大蛇相贈B。漁人獻寶C。祖傳之寶D。大蚌遺落馬未都評：這里的“隋侯”不是隋代的諸侯，而是“隋國的諸侯”。戰國時代，除了我們大家已知的七國，還有很多小國，隋國就是其中之一。隋侯姓姬。據古籍上記載，他有一次出行時碰見了一條受傷的大蛇，按照現在的說法，他很愛護動物，給大蛇涂了藥，并幫它包扎起來，然后就把它放掉了。過了若干年，有一次他在船上，趕上狂風大作、天昏地暗，這時候河就開了，出現了一條口銜寶珠的大蛇。大蛇把寶珠舉起來，送給了隋侯。隋侯遇到這條大蛇的時候是傍晚，天已經昏暗了，這顆珠古籍上記載叫“明月珠”，就是夜明珠。答案：A。大蛇相贈 2 “夜明珠”指的是什么？ A。珍珠B。銀珠C。金珠D。石珠馬未都評：在古代，夜明珠又稱夜光碧、明月珠等。夜明珠在中國文明史中是最具神秘色彩的珍寶，并為皇家私有。夜明珠有著深厚的歷史底蘊，早在史前，神農氏就有石球之王，號稱“夜礦”；春秋戰國時代，有“懸黎”和“垂棘之碧”，價值連城；秦始皇以夜明珠陪葬，在陵墓中以代膏燭。最著名的要數慈禧口含的那顆為保尸身不化的夜明珠了，據說此珠夜間百步之內可照見頭發。那么為什么把夜明珠說得這么玄呢？這個很簡單。歷史上，黑暗中的光源必須用火，火有一個特性是不能直接觸摸，一摸人就灼傷了。而只有這種夜明珠可以攥在手里，它沒有溫度卻又有光線，這個對古人來說是非常重要的。我試過拿著一個不大的夜明珠貼在紙上，它的光線足以讓人看見紙上的字，所以古人就覺得這東西太神奇了。答案：D。石珠 3 清代官員的朝珠有多少顆？ A.99顆B.101顆C.108顆D.180顆馬未都評：朝珠是清代獨有的一種禮儀，上朝時才佩戴，它是從佛珠演化過來的，所以它的珠子的數量就保持了佛珠本來的數目，即108顆。我們在前面提到了朝珠的品級。最高品級就是皇帝佩戴的，這在清宮檔案里記載得非常清楚，就是東珠。東珠就是珍珠，滿族發跡于白山黑水之間，黑水珠就是指黑龍江流域生產的珍珠，他們認為是家鄉出產的，所以認為東珠最好。東珠也叫北珠，因為它產于東北方。答案：C.108顆 4 “掌上明珠”這一概念最早出自以下哪位的作品？ A。屈原B。傅玄C。白居易D。曹雪芹馬未都評：首先看屈原，我們查遍屈原的著作，也沒有找到過這個概念。再看晉代的傅玄，他寫過一首《短歌行》，其中說“昔君視我，如掌上珠，何意一朝，棄我溝渠”。意思就是說，過去你看我的時候像掌上明珠似的，而今天怎么又把我扔到溝渠里了呢？這是一個很悲哀的概念。我們今天說“掌上明珠”一般是指女兒，而傅玄那時的概念跟我們今天的意思還不大一樣。第二個引入這個概念的人是白居易。白居易是“香山九老”之一，活到了75歲。但他人生有一個遺憾，他58歲的時候，曾經得過一個兒子，他取名叫阿崔，結果這兒子在3歲的時候——也就是白居易60歲的時候——夭折了。白居易寫過“豈料鬢成雪，方看掌弄珠”，提出了“掌上明珠”這個概念，而且他不止一次在詩歌中提過。他在《哭崔兒》中寫道：“掌珠一顆兒三歲，鬢雪千莖父六旬”，說的是“我的兒子才三歲就去世了，跟掌中珠似的，但是我已經60歲了，頭發都已經白了”。最后是曹雪芹。大家都知道，曹雪芹在《紅樓夢》中描寫，林黛玉的父母視她為掌上明珠。我們從這整個過程的排列中可以看出來，“掌上明珠”最早是一個珍重的概念，慢慢由男孩子演化到女孩子身上。今天我們一般說“掌上明珠”就單指女孩。傅玄 (據《醉文明》貳)

清代朝珠遼代瑪瑙水晶珠遼代天河石簪花金珠經過幾千年的積累，我們文化中對珠子的認知程度應該說是非常高的，日常生活中我們也愿意說“珠圓玉潤”、“珠光寶氣”、“珠聯璧合”。只不過我們今天對珠子的理解跟古人有一點差異——今天一般認為珠子一定是圓的，而實際上還有方珠子；另外圓也有兩種，一種是標準圓的，還有一種是扁圓的，比如算盤珠。再早期的珠子，比如說遼代盛行的管形珠，就是長形的。清代規定官員上朝的時候必須佩戴朝珠上圖是一串標準的朝珠，大家看清宮戲可能都比較熟悉。上朝的時候，從皇帝到大臣都必須佩戴朝珠，這是清代的規矩。這三小串珠子有一個很奇怪的名字——“紀念”，名字具體的來歷我們不是很清楚。朝珠的構成有著深刻的含義，除了紀念的含義外，108顆琥珀珠代表一年12個月；4顆翡翠大珠子叫“節珠”，象征春、夏、秋、冬四個季節；垂于背后的佛頭、背云，寓意一元復始。這里有一個很有意思的現象，它垂下來三串，是不對稱的：一邊雙串，另一邊一串。有人說一串代表十天，那么這三串就代表一個月，也是一種紀事方法。男性佩戴的時候要求雙串的在左邊，一串的在右邊；女性正好反過來，也就是“男左女右”。注意看皇帝的畫像，雙串的都在左側，一串的是在右側；但是皇后佩戴的是反過來的，一串的在左側，雙串的反而在右側。用黃帶子穿的部分叫“背云”，就是佩戴的時候它在身后。材質是琥珀的，大概是三品官佩戴的，相當于省一級干部。珠子的材質與官級相關，皇帝才能佩戴東珠珠子的材質反映的是佩戴之人的身份地位，清代對什么身份的人佩戴什么樣的朝珠是有嚴格規定的。史書上記載，皇帝、皇后、皇太后、皇貴妃以及妃嬪，以至文官五品、武官四品以上官員，皆可佩戴朝珠。但根據等級身份不同，朝珠的質地亦不相同，只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴東珠。此外，朝珠還有青金石、碧璽、瑪瑙、紅藍寶石、貓眼石等多種寶石材質。現在已經很難買到成串的朝珠了，因為清代滅亡以后，曾經有一段時間我們認為那個朝代是腐朽的，所以它的很多東西就被人為剪斷了，然后拆分了挪作他用。現在很多朝珠的絳帶都不是原來的，而是按照古制后配的。我們對珠子文化的研究遠遠不夠。一般人可能都認為，只是一個時期有一個時期特性的珠子而已。但實際上，在中國乃至人類的文明進程中，珠子文化從來都沒有消失過。在我們的生活當中，珠子也是無處不在的。它可以是圓潤之美、柔光之美、溫和之美，可以呈現出各式各樣的美態。賞析這串遼代的瑪瑙水晶珠（上圖），距今1000多年了，但是它的裝飾風格是后來新加的，那時候珠子的穿法不是這樣，這是按照現代的穿法重新穿的。契丹是一個游牧民族，而游牧民族對身上的裝飾都比較講究，他們對珠子的感情有時候高于農耕民族，到今天為止也是這樣。這是一串遼代的天河石簪花金珠（下圖）。它和那串瑪瑙水晶珠明顯不同，它非常暗淡。這是一種很特殊的石材，叫天河石，穿制的方法也是現在新的設計，古代也不是這樣。注意看，它的耳環是不對稱的，就要求做成這樣。這個珠子看上去暗淡無光，但是很多人就喜歡這種暗淡無光的，不是所有的東西都希望它發出光芒的。