論次，于是論次其文七年而太史公遭殃李陵之禍出自哪里急啊

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1，于是論次其文七年而太史公遭殃李陵之禍出自哪里急啊

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2，齊次的意思是什么

因為次數相同所以叫齊次

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次數相等

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3，如何翻譯于是論次其文七年而太史公遭李陵之禍幽于縲紲搜

于是司馬遷研究并按時間順序來整理史料。第七年，太史公因替李陵辯解而遭受宮刑，（被）囚禁在牢房里，很傷心的嘆息說：“這是我的罪過啊！這是我的罪過啊！身體受到毀壞殘缺不全，不能再起作用了！”

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4，韓國論介是什么意思

韓國論介是個旅游景點。論介祠堂(義巖祠)????(???)。簡介論介祠堂(義巖祠)前是古時候長水縣令為贊揚朱論介的氣節于1846年所立的“矗石藝妓論介生長鄉豎名碑”，1955年，郡民百姓籌資在南山上建起了祠堂，1974年最終遷到了現在的位置。論介是宣祖26年(1593年)壬辰倭亂時期拖著日本倭首同歸于盡的藝妓，犧牲當時只有19歲，為了紀念和稱頌她的愛國精神，人們將其投身而下的巖石稱為“義巖”，1955年長水郡建造祠堂后將其命名為“義巖祠”，每年陰歷9月3日，當地還會舉行論介祭等多種文化活動來紀念這位義女。

意思就是說先要概括出你所讀的文章或書籍的主要內容,再聯系生活實際,最后寫出自己的感想,或者說自己從文章里學到了什么道理.

5，論語有多少篇

《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同版本。《魯論語》有20篇。《齊論語》有22篇。《古論語》有21篇。現在通行的《論語》20篇，內容以倫理、教育為主。

　　《魯論語》二十篇，《齊論語》別有《問王》、《知道》，凡二十二篇。其二十篇中章句頗多出于《魯論》。《古論》出孔氏壁中，分《堯曰》下章“子張問”以為一篇，有兩“子張”，凡二十一篇，篇次不與《齊》《魯論》同。　　現在通行的《論語》20篇，內容以倫理、教育為主。《論語》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳，后來統一于鄭玄。現存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語注疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等，今注本有楊伯峻《論語譯注》。

通行本《論語》共二十篇

6，文言文翻譯王勃善文辭

王勃字子安,絳州龍門人.他六歲就懂得寫文章,構思毫無凝滯,文章感情豪邁奔放,與兄王?、王?的才華相當.他父親的朋友杜易簡常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊.”沛王李賢聽說了他的名聲,召他為沛府修撰,十分愛護看重他.當時各位王侯斗雞,互有勝負,王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》.高宗看了文章后,發怒說：“根據這文章,這是相互構陷（陷害）之兆頭.”（即認為王勃的文章使諸王矛盾.）當天就斥責了王勃,不讓他進入王府.過了很久,補職為虢州參軍. 王勃自恃有才華而對別人很傲慢,被同僚所嫉恨.有個官奴叫曹達的犯了罪,王勃把他藏匿起來,又害怕事情泄露,便殺了曹達來堵塞消息的來源.后來事情被披露,王勃被判死罪,但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名.當時王勃父親王福?是雍州司戶參軍,因為王勃而被降職為交址令.上元二年,王勃前往交址探望父親.渡南海,他墮水而亡,時年二十八. 當初,吏部侍郎裴行儉有鑒識人才的能力.李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃四人,（認為他們）必當顯赫富貴.裴行儉說：“士人想走的長遠,應以器量見識為先而以文才為后.王勃等雖有文才,卻浮躁淺露,哪里有享受官爵俸祿之器量呢!楊炯性格沉著文靜,職位應該會達到長官之首,其余的能善終就是幸運.”后來果然像他說的那樣. （選自《舊唐書?卷一百九十?文苑上》）父親王福?因這件事而降職為交址令.王勃前往探望,路過南昌,當時都督閻公剛修建成滕王閣,九月九日大會賓客,預先讓他的女婿作序文,以便在賓客前夸耀.于是他拿出紙筆邀請所有的賓客,沒有人敢擔當此任務.但到了王勃,他欣然不推辭.都督很惱怒,起身借口更衣離開,只是派遣小吏窺察了王勃的文章就來報告.小吏（看后）一再報告,文章語言越來越奇特,閻公于是驚惶急視,說：“天才啊!”請求他完成（遂成：完成）全文,賓客極盡歡興才停止.王勃寫文章,最初并不精心思考,先磨墨數升,就酣暢飲酒,拉起被子蒙臉躺下,到了酒醒時,拿起筆就能成篇,不更改一個字,當時的人稱王勃為“腹稿”. 王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名,天下稱“王、楊、盧、駱”,號稱“四杰”.楊炯曾說：“我慚愧排在盧前,而對排在王后面感到羞恥.”當時的評議者也認為是這樣. （選自《唐才子傳》、《新唐書?卷二百一?文藝上》） [ 譯文 ] 王勃寫《滕王閣序》時年方十四歲.都督閻公不相信他的才華.王勃雖在座,但閻公本想讓女婿孟學士寫這文章,也已經預先構思好了.到了（閻公）拿紙筆在賓客間來回推讓時,王勃并不推辭謙讓.閻公十分惱怒,拂衣（甩衣袖,表示生氣）起身（離開）,專門派人窺伺王勃如何下筆.第一次稟報說“南昌故郡,洪都新府”,閻公說：“這也是老生常談（罷了）.”第二次稟報說“星分翼軫,地接衡廬”,閻公聽了這句話,沉吟不語.再一次的稟報是說“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,閻公驚惶急視,站了起來,說：“此人真是天才,應當流傳不朽!” （閻公）于是急忙邀請王勃到宴會場所,極盡歡娛才停止.

王勃善文辭【原文】王勃字子安，絳州龍門人。六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，劉祥道巡行關內，勃上書自陳，祥道表于朝，對策高第。年未及冠，授朝散郎，數獻頌闕下。沛王聞其名，召署府修撰，論次《平臺秘略》。書成，王愛重之。是時，諸王斗雞，勃戲為文《檄英王雞》，高宗怒曰：“是且交構。”斥出府。勃既廢，客劍南。嘗登葛憒山曠望，慨然思諸葛亮之功，賦詩見情。聞虢州多藥草，求補參軍。倚才陵藉，為僚吏共嫉。官奴曹達抵罪，匿勃所，懼事泄，輒殺之。事覺當誅，會赦除名。父福畤，繇雍州司功參軍，坐勃故，左遷交趾令。勃往省，度海溺水，悸而卒，年二十九。初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當。至勃，沆然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂勃為“腹稿”。尤喜著書。初，祖通，隋末居白牛溪教授，門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇，以續古《尚書》，后亡其序，有錄無書者十篇，勃補完缺逸，定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫，時長安曹元有秘術，勃從之游，盡得其要。嘗讀《易》，夜夢若有告者曰：“《易》有太極，子勉思之。”寤而作《易發揮》數篇，至《晉卦》，會病止。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱初唐四杰。崔融與張說評勃曰：“勃文章宏放，非常人所及，炯、照鄰可以企之。” （選自《新唐書》，有刪節）【譯文】王勃，字子安，是絳州龍門人。六歲時便善于寫文章，九歲時得到了顏師古注的《漢書》，閱讀過后，做了一篇《指瑕》以指出顏氏的過失和疏漏。麟德初年，劉祥道在關內巡視行察，王勃上書自陳志向，劉祥道便把這件事上表朝廷，召見王勃入朝對策，奪取高第。年齡尚未到二十歲，便得朝散郎這個官職，數次在朝廷上覲獻頌詞。沛王聽說了他的大名，召他來王府擔任修撰，對《平臺秘略》這本書作出評論。書修成后，王爺很是喜愛重視王勃。當時，諸位王爺斗雞成風，王勃做了一篇游戲文字《檄英王雞》，高宗大怒，道：“這將圖謀結黨營私。”就把王勃逐出了王府。王勃被廢去官職之后，客居劍南。曾經登上葛憒山遠眺，感慨叢生，想到諸葛亮的功業，賦詩抒發自己的情懷。聽說虢州多產藥草，于是請求補職虢州參軍。他倚仗自己的才華，傲視同僚下屬，被他們所共嫉妒。官家的奴才曹達犯了罪，藏在王勃的寓所，王勃害怕事情泄露，就把他殺了。事情暴露之后，本該問死罪，正好趕上大赦，只免除了他的職名。父親王福畤，因為王勃的緣故從雍州司功參軍降職至交阯縣令。王勃前往交阯探望父親，渡海時溺水，驚悸而死，享年二十九歲。當年，王勃路過鐘陵，正趕上九月九日都督在滕王閣大宴賓客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向賓客夸耀，于是拿出紙筆遍請賓客作序，大家都不敢擔承，到王勃那里，竟淡淡地接過筆來，也不推辭。都督大怒，起身假裝上廁所，暗中派遣下屬窺探王勃的文章，隨時匯報。匯報了一兩次之后，文章的語言越來越奇妙，都督興奮地說：“這真是個天才！”連忙請他將文章全部寫完，賓主盡歡而散。王勃做文章的時候，剛開始并不精密思索，先磨數升墨汁，再大量飲酒，拿一床被子過來蒙頭而臥，醒來之后，拿過筆來就寫完全篇，一字不改，當時的人稱王勃為“腹中寫稿”。王勃還特別喜歡著書立說。當年，王勃的祖父王通，隋末住在白牛溪，教養了很多門客。曾經創作了從漢魏至晉時的一百二十篇史料，用來當做古《尚書》的續篇，后來序文亡佚，有十篇只有目錄，沒有文章，王勃將缺失的地方補充完整，最終定稿二十五篇。常說（會醫術的）人的子女不可能不懂醫術，當時長安曹元有秘術，王勃與他交往，完全學到了他的精髓。曾經讀《易經》，晚上做夢仿佛有人說：“《易經》中有太極，你認真思考一下吧。”醒后就寫下了《易發揮》數篇，寫到《晉卦》時，恰逢生病就停止了。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑借文章齊名，天下人稱他們為“王楊盧駱”四杰。崔融與張說評論王勃等人時說：“王勃的文章氣勢宏大奔放，不是一般人所能趕得上的，楊炯、盧照鄰還可以企及。