上世紀七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說的杜康是哪里的人。說到河南的杜康酒，與陜西的杜康酒，誰才是正統的問題，這有難我是廣西人，沒有名利掛鉤，可以站在中間說話，“杜康酒”是中國歷史名酒，因杜康創造而得名，有貢酒、仙酒之譽。

1、杜康酒究竟是陜西的還是河南的？

最好是找到周恩來總理的批示，就可以驗明正身。不然的話，一個杜康生了三個崽，苦了消費者，何以辨真偽？據民間傳說，當時日本首相田中角榮來華訪問，在周總理所舉行的歡迎宴會上，茅臺酒當仁不讓成了宴會上的主角，日本與中國本來就是一衣帶水，同屬東方文化，中國古代的好多歷史文化對日本的影響也很深刻。席間，田中首相提出要喝杜康酒，

在當時的中國，人們的商標品牌意識尚未形成，查遍國內市場，沒有一家生產杜康酒的企業。田中離開中國后不久，在周總理的關懷指示下，杜康酒開始在豫陜兩地恢復生產，究竟誰是正宗？只有從歷史、考古文獻中來發掘。曹操的短歌行詩中有:何以解憂，唯有杜康，上世紀七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中國都難以找到杜康酒。

時代已經進入到二十一世紀，商標、原產地等所謂的知識產權已深入人心，在市場經濟條件下，是否可以通過經濟的辦法，讓兩地三方坐下來好好商量商量，成立企業集團，把河南的伊川、汝陽和陜西白水三家杜康酒生產企業整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一鍋飯，同生產一種酒，這個酒的品牌就叫一一杜康酒，以上僅僅是本博就題主所發疑問，由此所帶來的聯想。

2、古人云“何以解憂唯有杜康”，河南和陜西的杜康酒，誰才是正統？

何以解憂唯有杜康，據說，酒是杜康發明創造的。在我國，言杜康就是指酒，杜康與酒緊密聯系在一起，杜康變成了酒的代名詞，或直呼杜康酒，“杜康酒”是中國歷史名酒，因杜康創造而得名，有貢酒、仙酒之譽。文人墨客與酒有結下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛，曹操就言：慨之以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康，

酒會醉人，酒能解愁，可人又說，酒不醉人人自醉，以酒解憂愁更愁。我國有“酒文化”“茶文化”什么的，我國是文明古國，歷史悠久，文化淵源深厚。陜西，河南都是中華文化發祥地，也有酒文化的歷史。說到河南的杜康酒，與陜西的杜康酒，誰才是正統的問題，這有難說，我是廣西人，沒有名利掛鉤，可以站在中間說話。依我所知，杜康出生在陜西白水，杜康是陜西人不假，陜西人爭是正統有理由，

3、河南汝陽杜康、陜西白水杜康，誰才是杜康釀酒的真正傳人？

先說人：洛陽的杜康歷史記載是夏王朝的君主（酒祖真身杜康）陜西白水“杜康”的根據是“白水縣志”中在漢代有個叫“杜康”的百姓而已。（比如陜西白水縣曾經有個叫特朗普的家伙，那么就有些人說白水縣的特朗普是美國總統，傳著傳著就好像陜西白水真出了個美國總統一樣特不靠譜的蹭名人效應）再說酒及法理：洛陽杜康持有正宗“杜康”商標陜西白水杜康持有商標是“白水杜康”洛陽杜康酒產品定位是中高端白酒陜西白水杜康定位低端市場（大肆授權作坊灌裝“白水杜康”商標的低端白酒）陜西白水杜康是很小的酒廠，其體量根本無法和洛陽杜康相比如果不是今年將陜西白水杜康董事長張某及其管理團隊抓捕判刑（雇傭網絡水軍），如果法律、網絡任由這種行為造勢宣傳，中國大地以后也許會出現“白水茅臺”、“白水五糧液”、“白水劍南春”另外最為重要的一點是，原持有“白水杜康”商標的陜西白水杜康企業主體已經不存在了，2002年已經破產了。