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1，思維的產生極其本質

思維的產生：思維是人腦對客觀現實概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯系。思維是人腦對客觀現實的反映。思維所反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間內在的、必然的聯系，屬于理性認識。思維的本質：思維意識是主體意識的具體形式，是思維的本質、內在規定和組成部分，是思維行為的指揮者和領導者。　

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思維的產生極其本質

2，思維的實質的什么

唯物論是這么解釋的：物質決定意識，意識是自然界長期發展的產物，人的意識不同于動物的意識，因為人的意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成，促進了意識的表達手段——語言的產生其實我也不太搞得清楚了，馬克思這么解釋的深奧的東西呀。。。

人治思維就是賢人思維，就是把公共事務管理的良善與否寄托于個別賢人，遇賢則良，遇不賢則廢，結果是“人存政舉，人亡政息”，擺脫不了歷史“周期律”的控制，不可能有持續的良善之治。人治思維，也是拍腦袋思維，就是做決策不受規則約束，自己想怎么做就怎么做，結果經常出現好人不能充分做好事，甚至好心辦了壞事的情況。法治思維就是規則思維，就是以良好的規則來保證負有公共事務管理職責的人都必須盡職盡責，失職違法要問責、受追究，從而使他不敢懈怠，更不能違法亂來。

思維的實質的什么

3，思維的本質是什么還有自然界的本質

一、思維的本質1、思維的本質是大腦內既定的方法和路線。2、思維的形成首先五感進入大腦后，形成記憶。然后記憶存儲后，壓縮成印象。最后再壓縮成意識，潛意識，感覺。3、思維是感覺意識和記憶印象等綜合起來的東西，一層疊一層，在大腦各個功能分區的綜合作用綜合記憶綜合意識的回路。二、自然界的本質1、自然界的本質是人類社會在內的整個客觀世界。2、環境是以人為中心的一切客觀事物的總和。3、自然包括自然科學所研究的無機界和有機界，也包括社會科學所研究的人類社會。人和人的意識是自然發展的最高產物。擴展資料：思維的種類一、按照思維形態進行分類1、動作思維2、形象思維3、抽象思維二、按照智力品質進行分類1、再現思維：依靠過去的記憶而進行的思維。2、創造思維：依賴過去的經驗和知識，但卻是把它們綜合組織而形成全新的東西。三、按照形式性進行分類1、感性具象思維：在直接接觸外界事物時感官直接感覺到的具體。2、抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維。3、理性具象思維：感性具體基礎上經過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質的把握。參考資料來源：搜狗百科——思維參考資料來源：搜狗百科——自然界

思維是人腦對客觀現實概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯系。思維是人腦對客觀現實的反映。思維所反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間內在的、必然的聯系，屬于理性認識。自然的本質，亦即自然界的本原，也就是宇宙世界的本原。唯心主義哲學認為，天地萬物都是神造的，神是世界的本原，神是最高級的靈.......神既然是靈，靈那么小，小得竟然令目光不得而見，它豈能造得天地等偌大萬物呢？其實，神造萬物觀，只不過是人類的一種主觀臆想自然觀。唯物主義哲學認為，宇宙世界是物質的，物質是宇宙世界的唯一的本原。物質是看得見摸得著的，是能夠被人類感知認識驗證的。物質具有無限多樣性，物質運動形態具有無限變化性。這就是唯物主義哲學的客觀存在自然觀。科學主義哲學認為，宇宙世界是物質和力子的，物質和力子共同構成宇宙世界的本原，宇宙間世界上一切事物都是物質和力子不斷演化的結果。物質的引力性，形成物象實體；力子的輻射性，形成虛象空間。世間宇宙間一切事物，都是物質和力子在某種物質力度環境中的存在運動和發展變化的結果。

思維的本質是人腦對客觀存在作出的主觀映象。自然界的本質，自然界是一個物質體系。思維是人類特有的精神之花，思維也叫意識，是人腦的機能。物質是指不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。

c 試題分析：材料中 “人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化”即實踐是認識的基礎，因此c的說法符合題意。a錯在相互依賴；b與題干主旨不符；d強調的是主觀特性，與題干邏輯不符合。故本題答案選c。

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