米芾蜀素帖，如何評(píng)米芾的蜀素帖

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1，如何評(píng)米芾的蜀素帖
2，米芾蜀素帖八首詩(shī)的大意
3，蜀素帖單字高清不放大不知道米芾有多牛
4，如何學(xué)習(xí)米芾蜀素帖

1，如何評(píng)米芾的蜀素帖

放蕩不羈，奇?zhèn)入U(xiǎn)峻，收放自然，渾然天成，絕妙超群，堪稱極品中極品！

如何評(píng)米芾的蜀素帖

2，米芾蜀素帖八首詩(shī)的大意

人家問(wèn)的大意他非給你胡扯八扯的不行驢頭不對(duì)馬嘴

《蜀素帖》《蜀素帖》，亦稱《擬古詩(shī)帖》，墨跡絹本，行書(shū)。縱29.7厘米，橫284.3厘米；書(shū)于宋哲宗元佑三年（1088），米芾三十八歲時(shí)，共書(shū)自作各體詩(shī)八首，計(jì)71行658字，署黻款。 “蜀素”是北宋時(shí)四川造的質(zhì)地精良絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。有個(gè)叫邵子中的人把一段蜀素裝裱成卷，以待名家留下墨寶，因?yàn)榻z綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫(xiě)，故非功力深厚者不敢問(wèn)津。《蜀素帖》經(jīng)宋代湖州（浙江吳興）郡守林希收藏二十年后，一直到北宋元佑三年八月，米芾立林希邀請(qǐng)，結(jié)伴游覽太湖近郊的苕溪，林希取出珍藏的蜀素卷，請(qǐng)米芾書(shū)寫(xiě)，米芾才膽過(guò)人，當(dāng)仁不讓，一口氣寫(xiě)了自作的八首詩(shī)。卷中數(shù)詩(shī)均是當(dāng)時(shí)記游或送行之作。卷末款署“元佑戉辰，九月二十三日，溪堂米黻記”。《蜀素帖》書(shū)于烏絲欄內(nèi)，但氣勢(shì)絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢(shì)飛動(dòng)，提按轉(zhuǎn)折挑，曲盡變化。《擬古》二首尚出以行惜，愈到后面愈飛動(dòng)灑脫，神采超逸。米芾用筆喜"八面出鋒"，變化莫測(cè)。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。因蜀素粗糙，書(shū)時(shí)全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作”。另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺(jué)精彩動(dòng)人。《蜀素帖》明代歸項(xiàng)元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恒之手，后入清內(nèi)府，現(xiàn)存臺(tái)灣故宮博物院。

我也在查。網(wǎng)上好像沒(méi)有哎。

米芾蜀素帖八首詩(shī)的大意

3，蜀素帖單字高清不放大不知道米芾有多牛

米芾《蜀素帖》釋文搞個(gè)全點(diǎn)的注音《擬古》青松勁挺姿，凌霄恥屈盤(pán)。種種出枝葉，牽連上松端。秋花起絳jiàng煙，旖y(tǒng)ǐ旎nǐ云錦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。柏見(jiàn)吐子效，鶴疑縮頸還。青松本無(wú)華，安得保歲寒。龜鶴年壽齊，羽介所托殊。種種是靈物，相得忘形軀。鶴有沖霄心，龜厭曳yè尾居。以竹兩附口，相將上云衢qú。報(bào)汝rǔ慎勿語(yǔ)，一語(yǔ)墮duò泥涂。《吳江垂虹亭作》斷云一片洞庭帆，玉破鱸魚(yú)金（霜）破柑。好作新詩(shī)繼桑苧，垂虹秋色滿東南。泛泛五湖霜?dú)馇澹槐嫠煨巍：雾毧椗C(jī)石，且戲常娥稱客星。時(shí)為湖州之行《入境寄集賢林舍人》揚(yáng)帆載月遠(yuǎn)相過(guò)，佳氣蔥蔥聽(tīng)頌歌。路不拾遺知政肅，野多滯穗是時(shí)和。天分秋暑資吟興，晴獻(xiàn)溪山入野哦。便捉蟾蜍共研墨，彩牋jiān書(shū)盡剪江波。《重九會(huì)郡樓》山清氣爽九秋天，黃菊紅茱滿泛船。千里結(jié)言寧有后，群賢畢至猥wèi居前。杜郎閑客今焉是，謝守風(fēng)流古所傳。獨(dú)把秋英緣底事，老來(lái)情味向詩(shī)偏。《和林公峴山之作》皎皎中天月，團(tuán)團(tuán)徑千里。震澤乃一水，所占已過(guò)二。娑羅即峴山，謬miù云形大地。地惟東吳偏。山水古佳麗。中有皎皎人，瓊衣玉為餌。位維列仙長(zhǎng)。學(xué)與千年對(duì)。幽操久獨(dú)處。迢迢tiáo愿招類。金颸sī帶秋威。欻xū逐云檣至。朝隮jī輿yú馭yù飆biāo。暮返光浮袂。云盲有風(fēng)□。蟾餮tiè有刀利。亭亭太陰宮。無(wú)乃瞻星氣。興深夷險(xiǎn)一。理洞軒裳偽。紛紛夸俗勞。坦坦忘懷易。浩浩將我行。蠢蠢須公起。《送王渙之彥舟》集英春殿鳴捎歇。神武天臨光下徹。鴻臚lú初唱第一聲。白面玉郎年十八。神武樂(lè)育天下造。不便敲枰使傳道。衣錦東南第一州。棘璧湖山兩清照。襄陽(yáng)野老漁竿客。不愛(ài)紛華愛(ài)泉石。相逢不約約無(wú)逆。輿握古書(shū)同岸幘zé。淫朋嬖黨初相慕。濯zhuó發(fā)灑心求易慮。翩翩遼鶴云中侶。土苴jū尫wāng鴟chī那一顧。邇ěr（業(yè)）來(lái)器業(yè)何深至。湛湛具區(qū)無(wú)底沚zhǐ。可憐一點(diǎn)終不易。枉駕殷勤尋漫仕。漫仕平生四方走。多與英才并肩肘。少有俳辭能罵鬼。老學(xué)鴟夷漫存口。一官聊具三徑資。取舍殊涂莫回首。元佑戊辰九月廿三日。溪堂米敝fú記。題識(shí)：增城嗜書(shū)，又好米南宮書(shū)，余在長(zhǎng)安得蜀素摹本，嘗與增城言米書(shū)無(wú)第二，但恨真跡不可得耳。□二十余年，竟為增城有……猶有蜀素存米者，幸逭郁攸獻(xiàn)晉卿。堪與漁村為合璧，似爭(zhēng)蘭畹擅連城。書(shū)雖涉放原歸整，□固云顛頗具英。磬折幽光非謬譽(yù)，謂獅捉象是精評(píng)。癸卯仲春上澣御題此米芾蜀素真跡卷為大學(xué)士傅恒舊藏，壬寅冬其子額附福隆安家不戒於火，而是卷適以付裝獲全，因進(jìn)入內(nèi)府，即提什紀(jì)其事。今春其孫豐伸濟(jì)倫家復(fù)遭祝融之厄，傳是卷不早入石渠焉，知不為丁甲下取洵乎。翰墨因緣，流傳有數(shù)，藝林名跡，當(dāng)有神物護(hù)持，不可思議耳。戊申孟夏御識(shí)。臣董浩奉敕敬書(shū)跋文：顧從之：蜀素一卷乃慶歷四年甲申?yáng)|川所造，東園邵子中藏於家二十余年，至熙寧元年戊申裝褫成卷。先記其尾，虛其首，以將屬善書(shū)者。慶歷至熙寧二十余年矣，至熙寧八年乙卯胡完夫、徐道淵、閭丘公顯觀於子中家，展轉(zhuǎn)數(shù)遍，亦題其尾，尚其素也。至元佑三年戊辰始為米溪堂書(shū)，熙寧至元佑又幾二十幾年矣，子中、完夫諸公愛(ài)其素如此，不知諸公及見(jiàn)溪堂之詞翰否乎？評(píng)議：清王澍：風(fēng)神秀拔，仙姿絕世，去鴻堂本萬(wàn)倍，為米老行書(shū)第一。概述：蜀素帖為絹本，米芾書(shū)於元佑三年（一○八八）九月二十三日，計(jì)五五六字，縱二七?八公分，橫二七○?八公分，今收藏於臺(tái)北。與苕溪詩(shī)卷同為米芾中年時(shí)期成熟作品。前有董其昌題識(shí)及清高宗是七言詩(shī)一首。后有沈周、祝允明、文徵明、顧從義、王衡、董其昌及高士奇等諸家跋語(yǔ)。明朝時(shí)曾為汪宗道、吳廷、顧從義所藏，董其昌將之刻入戲鴻堂帖。清代則經(jīng)王鴻緒、高士奇、傅恒收藏。該帖書(shū)於絹織的質(zhì)地上，上有『烏絲欄』，亦是織出來(lái)的轉(zhuǎn)摘請(qǐng)注明中書(shū)網(wǎng)及作者!![ 本帖最后由都市野狐禪于 2008-7-15 23:49 編輯 ]

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4，如何學(xué)習(xí)米芾蜀素帖

米芾《蜀素帖》《蜀素帖》為米芾行書(shū)的代表之作，風(fēng)格極為突出，有如天馬行空、云鶴游天。米芾本人天資極高，有深厚的臨摹功力，其人其書(shū)都非同一般。如果沒(méi)有較好的書(shū)寫(xiě)根底，沒(méi)有較全面的藝術(shù)修養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法，對(duì)其自然風(fēng)骨、瀟灑超逸的筆法是很難理解和掌握的，更無(wú)法體會(huì)其深層內(nèi)涵。首先，在學(xué)習(xí)《蜀素帖》之前，一定要有較好的晉唐楷書(shū)基礎(chǔ)。因?yàn)榭瑫?shū)的每一筆都起止分明，結(jié)構(gòu)規(guī)范，所以學(xué)楷之后再學(xué)行書(shū)，符合學(xué)習(xí)書(shū)法從易到難，從平整到險(xiǎn)絕的規(guī)律。其次，要正確讀貼。臨摹的好壞，很大程度上取決于讀帖，這里所說(shuō)的讀，是指對(duì)范本的細(xì)細(xì)揣摩、欣賞與分析。第一，要領(lǐng)略《蜀素帖》的總體風(fēng)格及其精神氣質(zhì)。米芾書(shū)法取徑甚高，做為宋代尚意書(shū)風(fēng)的代表人物，他精研晉法，同時(shí)對(duì)歷代名跡也都精臨過(guò)。帖中所透露出的那種“天馬脫銜，追風(fēng)逐電”和筋骨豐潤(rùn)，儀態(tài)萬(wàn)方的風(fēng)神氣質(zhì)，并不是一下就可以把握的，必須長(zhǎng)時(shí)間的觀幕、領(lǐng)會(huì)。第二，要注意通篇的章法。包括行筆的處理，墨色的變化，字ml關(guān)系等。《蜀素帖》中，字與字之間相連者并不多，其行筆的的貫通主要是靠字勢(shì)的前后協(xié)調(diào)，筆畫(huà)的呼應(yīng)來(lái)完成的。第三，要注意帖中大量的線型變化。線是書(shū)法造型的基礎(chǔ)，行書(shū)學(xué)習(xí)，最主要的就是要掌握各種線條的表現(xiàn)手法。讀帖時(shí)要按照書(shū)寫(xiě)筆順逐筆逐畫(huà)地揣摩，順藤摸瓜，力圖還原古人運(yùn)筆的動(dòng)作要領(lǐng)。第四，要注意帖中字的結(jié)體，有意識(shí)地記一些字的造型結(jié)體，對(duì)于把握《蜀素帖》的字形結(jié)構(gòu)和豐富學(xué)書(shū)者的造型能力都有很大幫助。有了充分的讀帖基礎(chǔ)，接下來(lái)就要在臨帖上下大功夫了。書(shū)寫(xiě)水平的高低，畢競(jìng)要通過(guò)手上功夫體現(xiàn)出來(lái)，即如何執(zhí)筆、運(yùn)筆，應(yīng)寫(xiě)出怎樣的線條等，這里我們有必要了解米芾的書(shū)學(xué)心得。米芾在《群玉堂法帖》第八卷中有這樣的話:“學(xué)書(shū)貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛。振迅天真，出于意外。所以古人書(shū)各各不同;若一一相似，則書(shū)奴也。其次要得筆，謂骨筋皮肉，脂澤風(fēng)神皆全，猶如一佳士也。三字三畫(huà)異，故作異;重輕不同，出于天真，自然異。又書(shū)非可使毫，使毫行墨而已，其渾然天成如薄絲也。又得筆則雖細(xì)如棍發(fā)，亦圓;不得筆雖粗如椽;亦扁。此雖心得，亦可學(xué);入學(xué)之理，在先寫(xiě)壁，作字必懸手，鋒抵壁，久之必自得趣也。” 他強(qiáng)調(diào)“天真”、“天然”、“渾然天成”，不要嬌揉造作;要“自然異”、“各各不同”，不要“一一相似”的“奴書(shū)”;要“圓”，不要“扁”，要有立體感;要“筋骨皮肉、脂澤風(fēng)神皆全”，要活而不要死。這些都是他親自實(shí)踐并體現(xiàn)在他的作品之中的。其所以能夠達(dá)到如此境界，就是“把筆輕，自然手心虛”和習(xí)慣于“懸手”的結(jié)果，這和我們常說(shuō)的“指實(shí)、掌虛、懸肘”是一致的。只有這樣，在書(shū)寫(xiě)時(shí)每個(gè)關(guān)節(jié)才能夠活動(dòng)自如，全身力量順利通過(guò)臂、肘、腕、指、筆管而達(dá)到筆端，使筆毫在紙上自由的提按揮灑。最初的臨幕可比帖上的字稍大一些，并且速度不要過(guò)快，要象學(xué)習(xí)楷書(shū)一樣一絲不荀，章法最好也能照樣模仿。很多人在初臨此帖時(shí)，育目加快書(shū)寫(xiě)速度，片面追求字形的靈動(dòng)，求險(xiǎn)求怪而忽略用筆結(jié)構(gòu)上的精到，造成筆畫(huà)的軟弱無(wú)力和字體形態(tài)的習(xí)氣化。要想完整地得到帖中用筆、結(jié)字的法度，摸索其規(guī)律，就必須對(duì)其做慢鏡頭的分析，這樣才能使摹仿更為逼真，下筆更具骨力。待到自感能夠掌握臨寫(xiě)中必須保持的法度之后，再將速度加快。另外，在臨的過(guò)程中，仍需時(shí)時(shí)伴隨“讀”，即一邊寫(xiě)一邊分析比較各部分線條的輕、重、疾、徐，用筆的藏、露、提、按，牽絲、引帶，各部分的大小比例與正斜，乃至墨色變化與布勢(shì)、姿態(tài)、精神等。這樣帶著思考的臨習(xí)，才會(huì)有收獲，見(jiàn)成效，終而達(dá)到事半功倍的效果。在有了一定的對(duì)臨實(shí)踐后可適當(dāng)采取背臨的方式，即將字帖合起來(lái)背著寫(xiě)。背臨之后與范本比較，細(xì)心觀察，對(duì)范本加深印象后，再重新背臨。背臨可以從各個(gè)角度來(lái)表現(xiàn)對(duì)范本的理解，比如，有時(shí)可突出其用筆的特色有時(shí)可突出表現(xiàn)其結(jié)體的特色。這其實(shí)是一種“意臨”，也是為今后的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。米芾的書(shū)法師承廣泛，兼采眾長(zhǎng)。他學(xué)古人而不囿于古人，就像他本人所說(shuō)“蓋取諸長(zhǎng)處，總而成之。”如果沒(méi)有他前邊的“取諸長(zhǎng)處”，也就形成不了米書(shū)的特有風(fēng)格。所以要想真正掌握此帖，不僅要學(xué)習(xí)米芾本人的碑帖，還要了解米芾行書(shū)的形成軌跡，對(duì)歷代名跡的臨摹也要下一番功夫，如晉唐楷書(shū)，“二王”的行書(shū)等等。學(xué)書(shū)雖“泛濫百家不若精于一也”，但不能只學(xué)一家，而應(yīng)精學(xué)一家，并廣收博覽。這樣才能使我們的書(shū)藝之路越走越寬。以上為我多年來(lái)學(xué)習(xí)《蜀素帖》，也是學(xué)習(xí)米芾書(shū)法的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，希望能對(duì)廣大學(xué)書(shū)者有所幫助，真能如愿，我將不勝欣慰。