人死后，靈魂出竅回憶在人間的點點滴滴，進入它該去的地方，如天堂，和地獄或再次投胎鬼和靈魂的區(qū)別,每個人都有屬于自己的靈魂，靈魂就如自身的思想控制著身體靈魂存在我們的大腦之中,這在四福音里都有記載鬼和靈魂的區(qū)別,每個人都有屬于自己的靈魂，靈魂就如自身的思想控制著身體靈魂存在我們的大腦之中。
每個人都有屬于自己的靈魂，靈魂就如自身的思想控制著身體靈魂存在我們的大腦之中。人死后，靈魂出竅回憶在人間的點點滴滴，進入它該去的地方，如天堂，和地獄或再次投胎
不是，在人類沒有被造以前就已經(jīng)有鬼的存在，鬼有三類，第一類是鬼王別西卜，也叫撒但，第二類是邪靈，是跟隨撒但一起被叛神的墮落的天使，天空是它們的大本營，它們住在空中，這記載在《以弗所書》二章，第三類污靈，也叫污鬼，它們是撒但被叛神時地上的活物，也跟隨撒但一起被叛神，結(jié)果神用洪水審判了那些活物，它們就都被淹死，成了脫體的靈，它們的住處是海里，人的身體或是別的動物的身體也可能成為它臨時的住處。這在四福音里都有記載
3、鬼,靈魂是否生活在與我們不同的空間里?要說明靈魂與鬼，我們首先要弄明白我們所生存的空間是由多維空間所組成的。如果僅從現(xiàn)有的三維空間的角度去看待靈魂與鬼的現(xiàn)象，那是無法說明問題的，要解釋多維空間是由什么形態(tài)而存在的，那么必須借助易經(jīng)來認(rèn)識。易經(jīng)認(rèn)為世界上的任何事物都是由陰陽兩種物質(zhì)所組成的，唯物論也認(rèn)為事物是由正反兩面所組成的。空間也是一種特殊的物質(zhì)，其必然也是由陰陽空間所組成的，對于空間不僅要認(rèn)識到我們已知已覺的陽性空間，而且還要認(rèn)識到我們還不能直接用肉眼就可觀察到的陰性空間。如果用易經(jīng)的方法來認(rèn)識陰陽兩空間，那么可作如下的描述：陽陰，1與2表示陽性空間，3與4表示陰性空間。1表示1空間處于陽性空間的正面或陽面，2表示2處于陽性空間的負(fù)面或陰面，3表示3處于陰性空間的負(fù)面或陽面，4表示4處于陰性空間的正面或陰面。〈1.2〉與〈3.4〉表示陰陽兩大空間相對應(yīng)，1與2或3與4表示陽內(nèi)或陰內(nèi)有兩小空間相對。
