世俗文化在花鳥畫上表現的非常優秀，喜上眉梢，松鶴同春，鶴鹿同春，龍鳳呈祥，歡天喜地，等不勝枚舉。花鳥畫上至朝延王室，文人階層，世俗百姓，受眾廣泛，趣味各異，是非常受歡迎的文化現象，花鳥畫是中國歷史每個繁榮時期一種國家和民眾都喜歡的題材，其寓意豐蘊，代征吉祥，代言了每個時代的一種精神意向和審美情趣。

1、怎么欣賞鳥畫賞析？

您好，我是國之石民，非常榮幸回答這個問題，說一下粗淺見解，請笑納。花鳥畫是中國歷史每個繁榮時期一種國家和民眾都喜歡的題材，其寓意豐蘊，代征吉祥，代言了每個時代的一種精神意向和審美情趣，花鳥畫上至朝延王室，文人階層，世俗百姓，受眾廣泛，趣味各異，是非常受歡迎的文化現象。他比山水畫具體，比人物畫豐滿，既滿足了世俗趣味，又兼有文人精神，他立意奇特，講究詩中有畫中有詩，更使人樂見，

世俗文化在花鳥畫上表現的非常優秀，喜上眉梢，松鶴同春，鶴鹿同春，龍鳳呈祥，歡天喜地，等不勝枚舉。代表文人精神的有鴛鴦的爰情，鷹的志象，雁的忠義，等成了一種君子人格化象征，比德君子的精神寄托，歷代名畫家也對這個題材鐘情不巳，上至帝王畫家，有寫生珍禽圖，御畫家雙喜圖，牧溪叭叭鳥圖沈銓松鶴圖，沈周枯木鴝鵒圖，潘天壽八哥圖，李苦禪雄鷹圖。

在眾多花鳥畫家中我最為推崇八大山人的，八大山被譽為中國梵高，他是劃時代大家，是中國繪畫史上一位標桿性的畫家，為世人推崇備至，齊白石有言：青藤雪個遠凡胎，三輪門下轉輪來。恨不能早生三百年，可為研墨，可見其地位之高。他的代表作孤禽圖被拍出幾千萬高價，是孤鳥中最貴的一只鳥，八大的鳥與眾不同，是帶情緒，有意見的烏，你看他拳身縮項，白眼向天，不俯與不肖為伍，倔強之氣，肖形畢露，躍然紙上，是一種人格化精神代表。

2、怎樣欣賞吳昌碩的畫？

吳昌碩是一位開山立宗、譽滿海內外的書畫大師，是中國近現代書畫史上的領軍人物和最偉大的藝術家，吳昌碩先生已經去世九十一年了。他1844年（清道光二十四年農歷八月初一）出生浙江安吉，1927年（民國十六年)死于上海寓所，他在幾十年的藝術生涯里既師法古人，又“貴有我”，將詩、書、畫、印融為一體，臻于化境，冠絕于世。

幾乎沒有人能說清楚他在哪個方面更加的出類拔萃，當然，吳昌碩先生以書入畫、以字作畫，一生愛梅，最善用色，因題益妙，郁勃之氣，將金石書法與寫意繪畫完美結合，為海派繪畫開辟了新天地，成為了文人寫意畫的一代宗師，極大地豐富了吳昌碩先生的藝術成就。但他這座雄偉藝術寶塔的基礎和塔尖還是“書法”，沙孟海先生曾評價:“昌碩先生以詩、書、畫、印四絕雄視一世，一般看法，他的最基本功夫是放在書法上的。

”（沙著《吳昌碩先生的書法》）所以，縱觀吳昌碩一生的藝術成就，仍然以書法的成就最大、最高，吳昌碩先生的書法，諸體皆能。總體上是:己意多于師法，自創大于繼承，其真書師法鐘太傅，又涉獵北魏碑學，隸書結體偏好縱長之勢、且終生不變，行草追求“既易縱情書寫又易識易讀、既便于藝術表達又具備實用功能”的書體風格，篆書鐘愛《石鼓文》，心慕手追，以臨為創，取法《石鼓文》，化變《石鼓文》，以蒼茫、雄渾、深邃的大格局，洞開了詩詞、繪畫、篆刻創作的洪荒之門，成就了他一生的藝術輝煌！。