對(duì)創(chuàng)新的理解，如何理解創(chuàng)新

來源：整理時(shí)間：2023-07-25 01:53:12 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，如何理解創(chuàng)新
2，什么是創(chuàng)新
3，創(chuàng)新如何理解
4，我如何理解創(chuàng)新的新

1，如何理解創(chuàng)新

對(duì)不起，我只學(xué)過馬克思主義辯證唯物論中的創(chuàng)新

如何理解創(chuàng)新

2，什么是創(chuàng)新

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

什么是創(chuàng)新

3，創(chuàng)新如何理解

創(chuàng)新并不只是少數(shù)社會(huì)精英分子的專利行為，我們每一個(gè)人都具有創(chuàng)新的潛在可能性。對(duì)于我們大多數(shù)的人來說，獲得一種新經(jīng)驗(yàn)、產(chǎn)生一種新思想即意味著創(chuàng)新。創(chuàng)新是人的獨(dú)特價(jià)值的體現(xiàn)。基于這樣認(rèn)識(shí)，就不會(huì)對(duì)創(chuàng)新之“新”給予過高的定位，否則對(duì)中小學(xué)生的創(chuàng)新必然持懷疑態(tài)度。之所以說人們生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品具有“新”意，就是因?yàn)榇水a(chǎn)品或是首創(chuàng)的，或是獨(dú)創(chuàng)的。首創(chuàng)的產(chǎn)品是以人類歷史作為參照系，屬于“前無古人”之類的；而獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品是以個(gè)體自身或同齡人已有的經(jīng)歷作為參照系。前者只有極少數(shù)人可以做到，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生特別是中小學(xué)生來說確是不可企及的，然而后者對(duì)于大多數(shù)的人來說恐怕都有過切身的體驗(yàn)。根據(jù)一定的目的，運(yùn)用已知的信息，發(fā)現(xiàn)事物間的“新關(guān)系”，從而形成新的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品，即是創(chuàng)新。當(dāng)然，創(chuàng)新還涉及價(jià)值問題。現(xiàn)在，一提到創(chuàng)新，有人認(rèn)為那就是要敢于沖破舊的條條框框，超越常規(guī)，標(biāo)新立異，鼓勵(lì)學(xué)生懷疑一切，不唯書、不唯師、不唯上。應(yīng)該說這是對(duì)的，問題在于我們要考慮到創(chuàng)新的價(jià)值。毫無價(jià)值甚至是有害的創(chuàng)新，社會(huì)非但不提倡反而要禁止。假如創(chuàng)新的成果沒有任何價(jià)值，甚至有害于社會(huì)，則這樣的創(chuàng)新對(duì)國(guó)家、民族來說是一種災(zāi)難，而非寶貴的財(cái)富。對(duì)此，我們有過慘痛的教訓(xùn)。一般情況下，人們看重創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和發(fā)展價(jià)值。中小學(xué)生的創(chuàng)新，更注重其發(fā)展價(jià)值，即注重創(chuàng)新對(duì)中小學(xué)生未來發(fā)展的作用。對(duì)個(gè)體來說，創(chuàng)新還具有層次性和差異性。這是由先天遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境教育等因素交互影響而形成的。因此，對(duì)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神不可一概而論，不能用同一個(gè)模式進(jìn)行培養(yǎng)。而應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同教育階段學(xué)生的年齡特征和每一個(gè)學(xué)生的身心個(gè)別差異，有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，因材施教。

創(chuàng)新如何理解

4，我如何理解創(chuàng)新的新

創(chuàng)新理念是指企業(yè)或個(gè)人打破常規(guī)，突破現(xiàn)狀，敢為人先，敢于挑戰(zhàn)未來，謀求境界的思維定勢(shì)。創(chuàng)新的前提是對(duì)現(xiàn)狀的不滿足，同時(shí)，創(chuàng)新是建立在對(duì)市場(chǎng)規(guī)律和本行業(yè)發(fā)展前景正確把握的基礎(chǔ)上。突破陳舊的思想觀念，運(yùn)用新的事物方式和一定的技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)某一個(gè)領(lǐng)域的突破。

一、正確地認(rèn)識(shí)創(chuàng)新在眾多的關(guān)于創(chuàng)新的定義中，筆者最為認(rèn)可的是德魯克先生所說的：創(chuàng)新是一種使人力資源、物質(zhì)資源擁有新的、更大的創(chuàng)造財(cái)富能力的工作。根據(jù)這一定義，“創(chuàng)新”首先是一種工作，工作的對(duì)象是企業(yè)的人力資源和物質(zhì)資源，工作的目的是使工作對(duì)象能更好的“創(chuàng)造財(cái)富”。企業(yè)中，每個(gè)員工都有責(zé)任、有義務(wù)促使企業(yè)的人力資源、物質(zhì)資源發(fā)揮更大的、創(chuàng)造財(cái)富的能力，因此，創(chuàng)新涉及到的是企業(yè)的全體員工，它涵蓋了企業(yè)的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、市場(chǎng)、服務(wù)、人事、財(cái)務(wù)等各個(gè)部門及其成員——?jiǎng)?chuàng)新不僅僅是高層管理者的事，也不僅僅是某個(gè)特殊部門的事，而是企業(yè)全部員工的事!二、營(yíng)銷智慧——?jiǎng)?chuàng)新的起點(diǎn)創(chuàng)新需要打破舊有思維、經(jīng)驗(yàn)、偏見的束縛，將“死知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“活智慧”，發(fā)揮想象力，將營(yíng)銷策劃工作推向新的高度。營(yíng)銷策劃本身就是一種創(chuàng)新行的思維活動(dòng)，其最終目的就是讓人們對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生充分的信任和信心，從而激勵(lì)他們?nèi)ベ徺I，最終為企業(yè)帶來利潤(rùn)，任何創(chuàng)新都必須達(dá)到吸引和留住消費(fèi)者的效果。營(yíng)銷創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)智慧與用戶心智之間的較量，這種較量是長(zhǎng)期存在的。在信息爆炸的移動(dòng)聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這場(chǎng)較量必然要升級(jí)，企業(yè)如何在合適的時(shí)機(jī)找到合適的用戶，用合適的溝通語言和場(chǎng)景快速占領(lǐng)用戶心智，原有的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ斤@然不夠用，創(chuàng)新營(yíng)銷就成了一個(gè)必然。三、創(chuàng)新的重點(diǎn)在于創(chuàng)造市場(chǎng)價(jià)值當(dāng)然，營(yíng)銷的創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)上的，更重要的是“市場(chǎng)價(jià)值”的創(chuàng)造，這種市場(chǎng)價(jià)值，乃是經(jīng)過市場(chǎng)而來，真正的考驗(yàn)在于滿足消費(fèi)者的能力，以及消費(fèi)者是否會(huì)用實(shí)際的購買行動(dòng)展現(xiàn)其支持的決心。也就是說，必須清楚了解，創(chuàng)新的重點(diǎn)在于創(chuàng)造消費(fèi)者價(jià)值，并非只是尋求新的發(fā)明或突破，而市場(chǎng)價(jià)值的創(chuàng)造不能只把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室閉門造車就會(huì)產(chǎn)生的，唯有通過市場(chǎng)考驗(yàn)，受到消費(fèi)者支持的創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出真正的消費(fèi)者價(jià)值，這種以消費(fèi)者需求為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為理念的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)是企業(yè)奉行的基本理念。眾所周知，消費(fèi)者需求是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，因此與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行區(qū)隔，尋求意義重大的區(qū)別，是營(yíng)銷創(chuàng)新的中心任務(wù)之一，我國(guó)著名營(yíng)銷專家沈菏生先生認(rèn)為：營(yíng)銷不僅僅是為了滿足消費(fèi)者外在的需求，營(yíng)銷創(chuàng)新的重點(diǎn)在于發(fā)掘、激發(fā)、創(chuàng)造并滿足消費(fèi)者細(xì)分化了的、潛在的、尚未滿足的需求，將需求與企業(yè)所能提供的產(chǎn)品或服務(wù)進(jìn)行對(duì)接，對(duì)接成功，就意味著創(chuàng)新獲得成功，意味著創(chuàng)新得到了市場(chǎng)的認(rèn)可。四、問題意識(shí)——?jiǎng)?chuàng)新的起點(diǎn)創(chuàng)新從本源而言，起源于問題意識(shí)，也就是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的意思。……創(chuàng)新最重要的前提就是，你能不能對(duì)現(xiàn)狀、對(duì)這件事情、對(duì)某個(gè)理論，提出自己的問題。有疑惑，說明這件事情還是可以進(jìn)一步發(fā)展的，覺得這里面有問題，還可以完善。如果一點(diǎn)問題都沒有，還怎么完善呢?所以，問題意識(shí)是創(chuàng)新的一個(gè)基本前提。五、積極態(tài)度——?jiǎng)?chuàng)新保障態(tài)度決定一切，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于克服經(jīng)驗(yàn)主義，改變觀念、更新思維，對(duì)待任何事物要有沒有不可能，只是暫時(shí)沒有找到方法而已的態(tài)度。