91午夜精品,亚洲女子a中天字幕,亚洲美女av在线

1，溫彥博和文彥博是誰

唐代:溫彥博宋代:文彥博你不是文彥博的后人嗎?這還用問啊采納哦

唐代:溫彥博宋代:文彥博你不是文彥博的后人嗎?這還用問啊

溫彥博和文彥博是誰

2，歷史趣談溫彥博是哪個朝代的人

　　溫彥博（574年～637年），名大臨，并州祁縣（今山西省晉中市祁縣）人。唐朝宰相，隋朝泗州司馬溫君悠次子，禮部尚書溫大雅的弟弟。下面是我整理的歷史趣談:溫彥博是哪個朝代的人的相關內容，一起來看看吧。　　人物簡介　　溫彥博，字大臨，是唐朝時期的宰相。他出生于574年，卒于637年。可以說，溫彥博所處的時代正是隋唐時期，他見證了隋朝的滅亡，也看到了唐朝的建立，這兩個朝代他都經歷過，因此也沒有辦法為他到底是隋朝人還是唐朝人進行精準的定義，只能說他是隋末唐初的人吧。　　溫彥博的家族是書香世家，他的父親溫君悠學識淵博，哥哥和弟弟也都喜愛讀書，聰穎過人。因此，在家庭環境的熏陶下，溫彥博自幼博覽群書，加上他性情聰慧、能言善辯，很是受到隋朝時期一些大臣的.賞識。后來，他被舉薦擔任文林郎一職。到了616年，他又開始任職司馬。　　618年，李淵在長安建立唐朝，羅藝歸順唐王朝，被封為幽州總管，溫彥博也因有功而得到升遷。沒多久，他又被召入朝廷，陸續擔任中書舍人、中書侍郎。　　武德八年，突厥大軍來犯，溫彥博隨張瑾出兵抗敵。然而，唐軍戰敗，溫彥博被俘。突厥人知道他是唐高祖身邊的近臣，遂開始逼問他唐朝的兵力和糧草。但是溫彥博不屈不撓，寧死也不肯說出半句，于是就被流放到了陰山的苦寒之地。　　一直到唐太宗李世民登基之后，溫彥博才得以返回唐朝，擔任雍州治中，后又成為檢校吏部侍郎。溫彥博為官兢兢業業，堅守自己的職責，這也使得他很快就能得到升遷。　　貞觀十一年，溫彥博因病離世，享年六十四歲。　　溫彥博慚而與官的原因　　溫彥博是太原祁縣人士，也是唐朝時期的宰相。他早年為隋朝的官員，在羅藝降唐后，他也憑借著自己的功勞開始了在唐王朝的仕途之路。此后，他在官場上的升遷還是較為平穩的。　　現今，一直有流傳著關于溫彥博“慚而與官”的一則典故。從字面上來看，這個詞說的好像是溫彥博因慚愧而給予官職的意思。那么，實際上是這個意思嗎？這又究竟是什么樣的一個故事呢？　　說起這則典故，就不得不提到故事中的另一個主人公裴略了。在唐太宗時期，裴略是宮廷侍衛，他參加了兵部的武官考試，但不幸沒有考中。不過，這個裴略也不是一個普通人，他在名落孫山之后，并沒有氣餒，也沒有就此放棄，而是直接去向當時的宰相溫彥博進行自薦，說自己擅長嘲諷。于是，溫彥博就讓他對廳前叢竹和屏墻進行嘲諷，沒想到裴略都答出來了，且言語中多有為有志之士鳴不平之意。這時候，溫彥博感覺到他的嘲諷之語好像是在針對自己。裴略聽聞，說了一句：“即扳公肋，何止傷膊！”大意是說，都已經扳了肋骨了，那么又何止是傷到胳膊啊！這句話的精妙之處就在于溫彥博的“博”字與裴略話中的“膊”諧音。溫彥博聽到之后，被裴略的才華所感，覺得羞愧，遂給了他官位。這就是“裴略自贊”的故事，也是溫彥博“慚而與官”典故的由來。　　人物生平　　早年經歷　　溫彥博出生太原溫氏，生性聰穎，能言善辯，又博覽群書，受到薛道衡、李綱的贊譽，并得到秦王楊俊的舉薦，授為文林郎，宿直內史省，后改任通直謁者。616年（大業十二年），羅藝自稱幽州總管，溫彥博被引為司馬。　　歸降唐朝　　618年（武德元年），唐高祖李淵在長安稱帝，建立唐朝。同年十二月，羅藝降唐，被封為幽州總管。溫彥博因預謀有功，授幽州總管府長史，不久被征召入朝，歷任中書舍人、中書侍郎，封西河郡公。　　624年（武德七年），唐高祖封高句麗國王為上柱國、遼東郡王、高麗王，承認高句麗的藩屬國地位。此前，唐高祖曾欲放棄對高句麗的統治。溫彥博進言道：“遼東之地在周朝是箕子之國，在漢朝則是玄菟郡，魏晉以前便是中國疆域，不可以放棄。如果放棄對高句麗的統治，四夷諸國如何瞻仰大唐威儀。”唐高祖這才作罷。　　625年（武德八年），突厥入侵。溫彥博被任命為并州道行軍長史，隨行軍總管張瑾出兵抵御。八月，唐軍在太谷戰敗，溫彥博被突厥俘虜。頡利可汗知道他是皇帝近臣，向他逼問唐朝兵力虛實。溫彥博堅貞不屈，不肯吐露，被流放到陰山苦寒之地。　　累職拜相　　626年（武德九年），唐太宗李世民繼位，并與頡利可汗在渭水會盟。溫彥博得以回朝，被授為雍州治中，檢校吏部侍郎。他恪守職責，后被提拔為中書侍郎、兼太子右庶子。　　628年（貞觀二年），溫彥博改任御史大夫，仍代理中書侍郎事務。　　630年（貞觀四年），溫彥博升任中書令，進爵虞國公。當時，東突厥歸附，朝臣都建議將其遷徙河南，散居郡縣，實行漢化。溫彥博提出不同意見，他主張采納漢武帝安置匈奴的做法，將突厥安置在朔方，保全其部落、風俗。唐太宗采納了他的建議，但魏徵表示反對，兩人為此爭論數年。　　636年（貞觀十年），溫彥博升任尚書右仆射。　　憂勞病逝　　637年（貞觀十一年），溫彥博病逝，終年六十四歲。唐太宗嘆道：“彥博因憂慮國家，耗盡心力，這兩年精神不濟。只可惜沒能讓他閑暇安逸，以致過早去世。”又命官府為其營建正堂，追贈特進，賜謚號為恭，并陪葬于昭陵。

歷史趣談溫彥博是哪個朝代的人

3，或告右丞魏征私其親戚上使御史大夫溫彥博按之是什么意思

有人向唐太宗告發.右丞魏征以權謀私,為他的親戚謀取好處太宗派御史大夫溫彥博去查這件事

又一次身邊的人告訴（皇上）魏征為他的親戚謀私利皇上派御史大夫溫彥博調查這件事

或告右丞魏征私其親戚上使御史大夫溫彥博按之是什么意思

4，溫彥博的家庭成員

父親：溫君悠，原為北齊文林館學士，入隋后歷任泗州司馬、司隸從事。兄長：溫彥弘（溫大雅），原為隋朝東宮學士、長安縣尉，后參與晉陽起兵，歷任大將軍府記室參軍、黃門侍郎、陜東道大行臺工部尚書、禮部尚書，封黎國公。兄弟：溫彥將（溫大有），原為隋朝羽騎尉，后參與晉陽起兵，歷任太原縣令、大將軍府記室、中書侍郎，封清河郡公。兒子：溫振，官至太子舍人。兒子：溫挺，娶唐高祖之女千金公主，官至延州刺史。

5，溫彥博是唐朝人還是隋朝人

文彥博，生于宋真宗景德三年（1006 年），卒于宋哲宗紹圣四年（1097年），字寬夫，號伊叟，汾州介休（今屬山西）人，北宋時期政治家、書法家。他歷仕仁、英、神、哲四帝，出將入相，有五十年之久。任職期間，秉公執法，世人尊稱為賢相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期間，大膽提出裁軍八萬之主張，為精兵簡政，減輕人民負擔。晚年皈依佛法。中文名：文彥博別名：寬夫、伊叟國籍：中國民族：漢出生地：汾州介休（今屬山西）出生日期：1006年逝世日期：1097年職業：政治家，書法家信仰：佛教主要成就：歷仕四朝，出將入相代表作品：《大饗明堂紀要》封爵：潞國公追贈：太師謚號：忠烈字：寬夫人物簡介文彥博，字寬夫，北宋著名的政治家，介休人。被譽為介休三賢之一。歷事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，出將入相50年之久，這在中國歷史上絕無僅有，被史學家稱為宋朝第一名相。

溫彥博（574年－637年），字大臨，太原祁縣（今山西祁縣）人。唐朝宰相，北齊文林館學士溫君悠次子，禮部尚書溫大雅之弟。出身太原溫氏，曾在隋朝擔任文林郎、通直謁者，后為幽州司馬，隨羅藝歸唐，歷任幽州大都督長史、中書舍人、中書侍郎、雍州治中、御史大夫，封西河郡公。貞觀四年，升任中書令，進封虞國公。貞觀十年，升任尚書右仆射。十一年，病逝，追贈特進、尚書右仆射、上柱國，謚號為恭，陪葬昭陵。

6，溫庭筠的望江南描寫的是什么內容請根據你的理解談談認識

望江南溫庭筠梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。賞析溫庭筠《望江南》這首小令，只有二十七個字。“詞之難于令曲，如詩之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語不驚人”。但這三個字內容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來的洗臉梳頭，而是特定的人物（思婦），在特定條件（準備迎接久別的愛人歸來）下，一種特定情緒（喜悅和激動）的反映。在中國古典詩歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無精”之類的描寫來表現思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨的日子似乎就要過去，或者說她希望中的美好日子似乎就要來到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現實，帶來了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個字，把這個女子獨居的環境，深藏內心的感情變化和對美好生活的向往，不是生動地表現出來了嗎？接著，出現了一幅廣闊、多彩的藝術畫面：“獨倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點是獨倚的人。這時的女子，感情是復雜的；隨著時間的推移，情緒是變化的。初登樓時的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對往日的深沉追懷……這里，一個“獨”字用得很傳神。“獨”字，既無色澤，又無音響，卻意味深長。這不是戀人昵昵情語的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過這無語獨倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠眺圖，卻是“誤幾回天際識歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯系起來，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動的交融。 “過盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉折。這句和起句的歡快情緒形成對照，鮮明而強烈；又和“獨倚望江樓”的空寂焦急相連結，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無情物，但在此時此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產生的一種聯想類比。斜陽欲落未落，對失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無語流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個女子的不幸，表現得多么動人。至此，景物的描繪，感情的抒發，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強音：“腸斷白蘋洲。”“末句最當留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點出主題似太直，但在感情的高潮中結句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說，不要“過于落實，似泛說較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術描寫中，應該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實寫。獨倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷! 詞是注重作家主觀抒情的藝術形式。這首小令，情真意切，生動自然，沒有矯飾之態和違心之語。詞中出現的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態的復雜變化，作家經過精巧的藝術構思，使之成為渾然一體的藝術形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯系了起來，而且滲透到了景物描繪和人物活動之中，成了有機的藝術整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風景點，融合成了具有內在邏輯聯系的藝術畫面；使人物的外在表現和內在的心理活動完美統一地顯示出來。這正是現實生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動著作家真摯熱烈的心。這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發出的只是一種無可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點點的船帆，悠悠的流水，遠遠的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。思婦題材寫的人很多，可說是個“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調積極、健康、樸素。在有著綺靡側艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。（選自《唐宋詞鑒賞集》，人民文學出版社1983年版）【簡析】 “梳洗”在晨，“斜暉”臨暮，她自始至終倚樓遠眺，可眼前過盡的千帆都不是所盼之舟，希望、失望乃至絕望，怎不令人柔腸寸斷、哀惋悱惻？“脈脈”、“悠悠”狀景切情，尤有神韻。【作者簡介】溫庭筠：(約812—870)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國古代著名詞人，兩《唐書》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗，少數作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設色麗，有聲調色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情,風格濃艷精巧,清新明快。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一,被稱為花間鼻祖。 “花間詞派”鼻祖--溫庭筠 http://wentingjun.memsky.com 關于溫庭筠的生年，史籍無載。溫集舊注斷為穆宗長慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩人一樣，自動好學，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長于詩詞。《舊唐書》本傳中說他“能逐弦吹之音，為側艷之詞”。在當時與李商隱齊名，時號溫李。《北夢瑣言》說溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時人稱為“溫八叉”。在我國古代，文思敏捷者，有數步成詩之說，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無第二人。