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1，歷史考察報告怎么寫

先立題目，比如：考察安史之亂時河南睢縣民族英雄張巡墓。事件發生時間，當時全國形勢，誰在皇帝位置上，故事發生的地點，主要對陣形勢雙方人物，最后交待張巡對民族精神回歸的歷史意義，再引申到現實社會中，有什么樣的教育意義和影響。只要按這些條件寫，依照樣式寫，其他的事件人物，都可以寫成考察報告。

歷史考察報告怎么寫

2，游覽一處名勝古跡或歷史遺址寫至少1000字的考察報告

你好！萬里長城考察報告縱觀歷史，長城完全是軍事斗爭的產物，是我國歷代統治者為維護其政權而構筑的永久性防御工事。中國的萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防御工程，同時也是世界上最著名、最宏偉、最壯觀的古代奇跡之一，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。它作為中華民族古老文明和集體力量與智慧的結晶，為世界人民所矚目。據說，飛向太空的宇航員曾經報告說，從遙遠的月球觀察地球，能夠辨認出的人類工程只有兩個，其中一個就是中國的萬里長城。雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇跡之一，也是人類文明史上的一座豐碑。根據歷史記載，從戰國以來，有20多個諸侯國和封建王朝修筑過長城。最早是楚國，為防御北方游牧民族或敵國，開始營建長城，隨后，齊、燕、魏、趙、秦等國基于相同的目的也開始修筑自己的長城。秦統一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長城。秦長城只有遺跡殘存。秦始皇為了修筑長城動用了30萬人，創造了人類建筑史上的奇跡。長城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護中原經濟文化發展的積極作用。孫中山先生曾評價：“始皇雖無道，而長城之有功于后世，實上大禹治水等”。漢代繼續對長城進行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長近一萬公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長城，是歷史上最長的長城。到了明代，為了防御韃靼、瓦刺族的侵擾，從沒間斷過長城的修建，從洪武至萬歷，其間經過20次大規模的修建，筑起了一條西起甘肅的嘉峪關，東到遼東虎山，全長6350公里的邊墻。（但據報道，1990年一個徒步走完長城全長的中國人的計步器顯示的是6700公里。）長城有極高的旅游觀光價值和歷史文化意義。現在經過精心開發修復，山海關、居庸關八達嶺、司馬臺、慕田峪、嘉峪關等處已成為馳名中外的旅游勝地。蹬高遠眺，憑古懷幽，古戰場的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場，意大利的比薩斜塔等同被譽為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。希望幫到你~~（共計916字）

游覽一處名勝古跡或歷史遺址寫至少1000字的考察報告

3，社會生活狀況歷史變遷考察的實踐報告

社會實踐報告　　系部名稱：　　專業： ______　　年級______ 班級：_________ 姓名： _____ 學號:____ 實踐單位：　　實踐時間： 2012年--月--日至 2012 年--月--日　　一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。　　二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述?！　∪?、實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據?！　∷?、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題,逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今后學習,鍛煉的努力方向。

社會生活狀況歷史變遷考察的實踐報告

4，歷史考察報告

封禪表示帝王受命有天下的典禮。它起源于春秋至戰國時期，是當時齊、魯的儒生為適應兼并爭霸趨于統一的形式而提出的祭禮。他們認為泰山是世界上最高的山，人間的最高帝王應當到這座最高的山上去祭至高無上的天帝。封是祭天，禪是祭地。泰山封禪，便賦予了帝王取得上天承認、證明自己是“天子”的神圣意義。封禪大典便成了泰山獨有的古老禮儀，也構成了泰山崇拜與信仰的重要內容。由于這為種禮儀的執行者是歷代帝王，所以格外引人注目，其影響更為深遠，形成了從傳說中的古史到宋代皇帝，貫穿于原始社會和封建社會延綿相續的禮儀傳統。歷次封禪泰山祭祀起源于遠古時代的泰山崇拜?！妒酚洝し舛U書》有遠古七十二帝王朝拜泰山的記載。登泰山舉行封禪大典，被視為國家鼎盛、天下太平的象征，成為歷代帝王狂熱追求的盛事。據史書記載，自秦代到清朝2000多年間，先后有秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清代康熙、乾隆等12位帝王到泰山封禪，歷代帝王通過封禪、朝拜泰山，樹立了皇權國威，而泰山因帝王封禪成為國家祭天圣壇的象征。秦始皇封禪秦朝統一中國后，始皇帝于二十八年(公元前219年)巡行東方，先到鄒嶧山，行祭禮，刻石頌秦功業。同時召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，眾儒生諸說不一。始皇帝遂自定禮制，整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，并立石頌德。自泰山之陰下山，行降禪禮于梁父山。秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳。漢武帝封禪元封元年(公元前110年)三月，漢武帝率群臣東巡，至泰山，派人在岱頂立石。之后，東巡海上。四月，返至泰山，自定封禪禮儀：至梁父山禮祠“地主”神；其后舉行封祀禮，在山下東方建封壇，高九尺，其下埋藏玉牒書；行封祀禮之后，武帝獨與侍中奉車子侯登泰山，行登封禮；第二天自岱陰下，按祭后土的禮儀，禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束后，漢武帝在明堂接受群臣的朝賀，并改年號元鼎為元封，割泰山前嬴、博二縣奉祀泰山，名奉高縣。元封四年(公元前107年)冬，武帝南巡。次年(元封五年，公元前106年)春月還至泰山，四月封禪。太初三年(公元前102年)正月，武帝東巡海上。四月還至泰山，舉行第三次封禪。天漢三年(公元前98年)三月，武帝至泰山舉行第四次封禪。太始四年(公元前93年)三月，武帝至泰山，舉行第五次封禪。征和四年(公元前89年)三月，武帝由鉅定還至泰山，舉行第六次封禪。漢光武帝封禪建武三十二年(公元56年)二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，騶騎3000余人在登封臺上壘方石。十五日開始齋戒，二十二日在泰山下東南方燔柴祭天。禮畢，乘輦登山，至岱頂少憩后更衣行封禮。二十五日禪梁父山，改年號為建武中元。唐高宗封禪麟德二年(665年)十月，高宗率文武百官、扈從儀仗，武后率內外命婦，封禪車乘連綿數百里，隨行的還有突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高麗等國的使節和酋長。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里處建圓丘狀祀壇，上面裝飾五色土，號“封祀壇”；在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號“登封壇”；在社首山筑八角方壇，號“降禪壇”。次年二月高宗首先在山下“封祀壇”祀天；次日登岱頂，封玉策于“登封壇”；第三日到社首山“降禪壇”祭地神，高宗行初獻禮畢，武后升壇亞獻。封禪結束后在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立“登封”、“降禪”、“朝覲”三碑，稱封祀壇為“舞鶴臺”、登封壇為“萬歲臺”、降禪壇為“景云臺”，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。唐玄宗封禪唐玄宗于開元十三年(725年)十月率百官、貴戚及外邦客使，東至泰山封禪。封禪禮沿襲乾封四制。封禪后，封泰山神為“天齊王”，禮秩加三公一等，玄宗親自撰書《紀泰山銘》，勒于岱頂大觀峰，并令中書令張說撰《封祀壇頌》、侍中源乾曜撰《社首壇頌》、禮部尚書蘇颋撰《朝覲壇頌》，均勒石紀德。唐玄宗玉牒文：有唐嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：天啟李氏，運興土德。高祖、太宗，受命立極，高宗升中，六合殷盛。中宗紹復，繼體不定。上帝眷佑，錫臣忠武，底綏內艱，推戴圣父。恭承大寶，十有三年。敬若天意，四海宴然。封祀岱岳，謝成于天。子孫百祿，蒼生受福。唐玄宗禪社首玉冊文：惟開元十三年，歲次乙丑十一月辛已朔十一日辛卯，嗣天子臣隆基，敢昭告于皇地只：臣嗣守鴻名，膺茲丕運，率循地義，以為人極，夙夜祗若，迄未敢康。賴坤元隆靈，錫之景佑，資植庶類，屢惟豐年。式展時巡，報功厚載，敬以玉帛、犧齊、粢盛、庶品，備茲瘞禮，式表至誠。睿宗大圣真皇帝配神作主。尚饗。宋真宗封禪大中祥符元年(1008年)十月，宋真宗自汴京出發，千乘萬騎，東封泰山。改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁圣帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二圣功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下?，F唯王旦《封祀壇頌碑》尚存于岱廟院內。宋真宗玉牒文：有宋嗣天子臣某，敢昭告于昊天上帝：啟運大同，惟宋受命，太祖肇基，功成治定。太宗膺圖，重熙累盛?；浳_人，丕承列圣，寅恭奉天，憂勤聽政。一紀于茲，四隩來暨。丕貺殊尤，元符章示。儲慶發祥，清凈可致，時和年豐，群生咸遂。仰荷顧懷，敢忘繼志，僉議大封，聿申昭事。躬陟喬岳，對越上天，率禮祗肅，備物古蠲，以仁守仁，以孝奉先。祈福逮下，侑神昭德，惠綏黎元，懋建皇極，天祿無疆，靈休允迪。萬葉其昌，永葆純錫。宋真宗玉策文：嗣天子臣某，敢昭告昊天上帝：臣嗣膺景命，昭事上穹。昔太祖揖讓開基，太宗憂勤致治，廓清環宇，混一車書，固抑升中，以延積慶。元符錫祚，眾寶呈祥，異域咸懷，豐年屢應。虔修封祀，祈福黎元。謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品，備茲煙燎，式薦至誠。皇伯考太祖皇帝、皇考太宗皇帝配神作主。尚饗。宋真宗禪社首玉冊文：惟大中祥符元年，歲次戊申，十月戊子朔，二十五日壬子，嗣天子臣某，敢昭告于皇地只：無私垂佑，有宋肇基。命惟天啟，慶賴坤儀。太祖神武，威震萬宇；太宗圣文，德綏九土。臣恭膺寶命，纂承丕緒；穹昊降鑒，靈符下付，景祚延鴻，秘文昭著。八表以寧，五兵不試，九谷豐穰，百姓親比，方輿所資，涼德是愧。溥率同詞，縉紳協議。因以時巡，亦既肆類。躬陳典禮，祗事厚載；致孝祖宗，潔誠嚴配。以伸大報，聿修明祀；本支百世，黎元受祉。謹以玉帛、牲齊、粢盛、庶品，備茲煙瘞，式表至誠?；什继?，啟運立極，英武圣文，神德玄功，大孝皇帝、皇考太宗，至仁應道，神功圣德，文武大明，廣孝皇帝配神作主。宋真宗之后，帝王來泰山只舉行祭祀儀式，不再進行封禪。

5，寫一篇關于佛山歷史的調查報告

飛駛在高速公路上穿行在高樓大廈間漫步在蔥翠的綠茵中你會以為這是座年輕的城市是的，蓬勃的青春與蒼老的年輪構成今日佛山的鮮明特色散發出她獨特的魅力歷史是文明的積淀擁有千年歷史的佛山是值得自傲的佛山“肇跡于晉，得名于唐”。佛山先民早在5000年前，就在這里以漁耕和制陶開創原始文明。唐貞觀2年（628年），當地人掘得銅佛三尊，佛山由此得名。由此，佛山就成為了我國南方的商貿重鎮，至明清更是鼎盛一時，與北京、漢口、蘇洲為我國的“四大聚”，又湖北漢口、江西景德、河南朱仙齊名，并稱我國的“四大名鎮”。自古以來，佛山就有“廣紗中心”、“南國陶都”、“嶺南藥材發祥地”的美譽，名聲顯赫。在石灣“南風古灶”遺址上，你能發掘出“石灣瓦，甲天下”美譽的來由；在距今900多年的祖廟屋檐瓦脊中，你能頓悟“東方民間藝術之宮”的華彩；梁園茶亭裊繞的粵曲里，你能重溫粵劇故鄉“萬家燈火萬家弦的遺風.唐宋時期，佛山手工業、商業已鼎盛南國。明未清初，陶瓷、絲織、鑄造、成藥、工藝品已享譽南洋。重農抑商的小農經濟時代，佛山已商賈云集；閉關自守的專制時代，佛山已放眼南洋這正是明清兩代。佛山躍居“四大名鎮”之首的奧秘。這也是改革開放時期，佛山勇作先鋒的歷史淵源。歷史已經定格，而現實正在發展燦爛的東方文明曾經營造了名鎮佛山，抹去歲月的積塵，新佛山將在歷史的地基上托起新世紀的太陽

經過我的調查證實黃飛鴻是佛山人

http://wenwen.soso.com/z/q98023064.htm里面有

被證實 $$%{孟}%$$ 曾經吃過我一記佛山無影腿?。?！謝謝