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1，象形拳電影

拳精導(dǎo)演：羅維主演：成龍田俊類型：動(dòng)作地區(qū)：大陸時(shí)長：97分鐘

是哪一個(gè),少林寺?還是南北少林?還是少林叛逆啊?這種劇情太多了吧

象形拳電影

2，相形拳有那幾種

象形拳是拳術(shù)類別之一。由模仿動(dòng)物的神形以及表現(xiàn)古代某些特定人物形象的動(dòng)作組成。分象形和取意兩種。前者以模仿動(dòng)物和人物的形態(tài)動(dòng)作為主，追求形象，技擊性較差；后者取意動(dòng)物的搏擊特長來充實(shí)動(dòng)作，技擊性較強(qiáng)。主要有猴拳、鷹拳、蛇拳、螳螂拳、鴨形拳、醉拳等。象形拳一般說來就是象形取意的意思。形為象形動(dòng)作，也就是外部動(dòng)作，意即為思想意識(shí)，內(nèi)部動(dòng)作，重視意識(shí)的作用。形意拳基本屬于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成，即所謂“象形而取意”，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺(tái)、鷹、熊、等等。山西、河北兩派多用梢節(jié)（拳掌），河南派更注意發(fā)揮中節(jié)、根節(jié)的作用，多以肘膝和肩胯擊敵

相形拳有那幾種

3，象形拳中有鴨拳嗎

有

有啊，　鴨拳是象形拳的一種。演練是以內(nèi)勁為主，進(jìn)步以踩勁為主，抖膀是以寸勁為主，要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，形象活潑。其特點(diǎn)為：摔、拍、劈、抖、擦、壓；手法有按掌、擺掌、穿掌、推掌、架掌、摔掌、拍掌、劈掌、抖掌、撩掌；步形有踩步、歇步、跪步、擺步，練此拳可增內(nèi)功、發(fā)勁、抖力可去病防身健身。演練時(shí)氣沉下丹田，含于內(nèi)勁，發(fā)于抖力，要節(jié)奏分明，手眼向隨。

中文名稱: 象形拳所屬民族: 漢族象形拳是模擬各種動(dòng)物的特長和形態(tài)，以及表現(xiàn)人物搏斗形象和生活形象的拳術(shù)。結(jié)合武術(shù)動(dòng)作模仿動(dòng)物或人的某種動(dòng)作特征的拳術(shù)。主要有猴拳、鷹爪拳、蛇拳、螳螂拳、醉拳、鴨形拳，以及八仙醉酒、魯智深醉跌、武松脫銬等。象形拳分象形和取意兩種，象形是以模仿動(dòng)物和人物的形態(tài)為主，缺少或很少有技擊的動(dòng)作。取意則以取意動(dòng)物的搏擊特長為主，以動(dòng)物的搏擊特長來充實(shí)技擊動(dòng)作的內(nèi)容。

象形拳中有鴨拳嗎

4，象形拳的有哪些

象形拳是屬于漢族的一個(gè)拳種，他是模擬各種動(dòng)物的特長和形態(tài)，以及表現(xiàn)人物搏斗形象和生活形象的拳術(shù)。結(jié)合武術(shù)動(dòng)作模仿動(dòng)物或人的某種動(dòng)作特征的拳術(shù)。主要有猴拳、鷹爪拳、蛇拳、螳螂拳、醉拳、鴨形拳，以及八仙醉酒、魯智深醉跌、武松脫銬等。象形拳分象形和取意兩種，象形是以模仿動(dòng)物和人物的形態(tài)為主，缺少或很少有技擊的動(dòng)作。取意則以取意動(dòng)物的搏擊特長為主，以動(dòng)物的搏擊特長來充實(shí)技擊動(dòng)作的內(nèi)容。樓主所說的云南流行的動(dòng)物拳，其實(shí)是云南內(nèi)家象形拳，是云南省著名拳師吳楨祥先生祖?zhèn)鞯奈湫g(shù)和氣功相結(jié)合的上乘功法。至于象形拳的流傳地域，可以說全國各地都有流行，其中以少林寺的象形拳最為出名，與其它象形拳所不同的是，少林象形拳各路拳法深得象物之奧妙，能攻能守，變化多端。猴拳以靈巧而以守為攻，鶴拳以輕盈而來而去自如，龍拳以氣勢先發(fā)制人，蛇拳以機(jī)敏而攻其要害，虎拳威武咄咄逼人，豹拳兇猛銳不可擋，另如鷹拳、雞拳、狗拳、螳螂拳等等，均以形神兼?zhèn)洌S妙維肖而稱著于世。少林象形拳最講究的就是要出神入化，所謂出神，即要達(dá)到禪思時(shí)的無我境界，象龍為龍，象鶴為鶴，于一攻一守中深刻體驗(yàn)所象之物的生存欲望，唯此才能攻則必勝，守則難克。所謂入化，即講究外在形似，以形似而求神似，狀蛇如蛇，狀犬如犬，于一招一式中汲取萬物所長以增強(qiáng)自身面對(duì)惡劣境遇的適應(yīng)能力，正是這出神入化的特殊要求，才使少林象形拳得到了武林同道們“非禪家不能達(dá)此境界”的贊嘆

龍、虎、鶴、猴、豹、狗、鴨拳，醉拳，羅漢拳，武松脫銬拳等等

象形拳有很多如八仙狗拳鶴拳云南的72天罡象形拳 36低煞象形拳就包括108套如果樓主煉的話推薦幾中兇很實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)的象形鷹爪拳螳螂拳形意拳

5，象形拳屬于內(nèi)家拳還是外家拳

內(nèi)家就是要用意念自己練出氣來的。外家就是用訓(xùn)練來得到力的。一般印象中，內(nèi)家的打起來不容易累，而且內(nèi)家拳武師外表上看不出來是練家子。外家的打起來要拼體力，外表結(jié)實(shí)粗壯，能看出來像個(gè)練武的。上面是我印象所說。我的老師告訴我。其實(shí)內(nèi)家外家之分是一種淺陋的區(qū)分方法。內(nèi)家，就是用自己的意念把氣血聚到某個(gè)地方。外家，就是用外力輔助，讓氣血主動(dòng)流到某個(gè)地方。而且不少拳種，難分內(nèi)外。例如詠春，就分不出來。內(nèi)家與外家，自古有許多種說法。按照少林舊說，內(nèi)家是指的“在家”，就是沒有出家的俗人中流傳的功夫。其特點(diǎn)是風(fēng)格各異，花樣繁多，招式名目往往比較好聽而多虛頭。外家則是指“出家”，是出家人練的功夫，特點(diǎn)是務(wù)實(shí)，不求花樣，招式名稱盡量實(shí)指，不用比喻之類的方式來起名。后來隨著時(shí)間推移，再加上社會(huì)動(dòng)蕩，很多俗家武者也剃度出家，把“內(nèi)家”的武術(shù)流派也傳到了寺中，出家人的功夫也不斷向外部流傳，從而出現(xiàn)了內(nèi)外家武術(shù)的互相吸收和融合，逐漸已經(jīng)分不清內(nèi)家和外家了。后來內(nèi)家和外家變成了針對(duì)不同風(fēng)格的功夫的稱呼，其內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化?，F(xiàn)在一般所稱外家，是指以少林等派為代表的功夫風(fēng)格，其特點(diǎn)是動(dòng)作剛猛快捷，躥蹦跳躍，追求對(duì)敵人直接擊打致傷，入手練習(xí)時(shí)主張先練剛勁，由剛而逐漸入柔。內(nèi)家拳，剛是以太極拳為代表的功夫風(fēng)格，其特點(diǎn)是動(dòng)作相對(duì)較慢，主張后發(fā)致制人，善于借力打力，多使敵人跌仆，以制敵為目的，而直接打傷敵人不是其根本目的。入手練習(xí)時(shí)主張先柔后剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)?，F(xiàn)在所講“內(nèi)家拳”，一般只是指三種拳法：太極拳、形意拳、八卦掌。除此之外的拳術(shù)都?xì)w類為外家拳。內(nèi)家拳：武術(shù)流派之一。內(nèi)家拳是一種“主于御敵”的的拳種。所謂“內(nèi)家”即在家，是相對(duì)出家而言，內(nèi)家拳則是相對(duì)于“主于搏人”的“外家”拳技而言。①明末清初人王征南精精于此術(shù)，后傳黃百家。黃百家在《內(nèi)家拳法》中對(duì)該拳的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)論述。其中有應(yīng)敵打法、點(diǎn)穴法、所犯禁病、練手者三十五、練步者十八，而總攝于六路短打和十段錦等。②民間亦有把太極拳、形意拳、八卦掌等統(tǒng)稱為內(nèi)家拳的說法。外家拳：武術(shù)流派的說法之一。①“外家”請(qǐng)黃宗差《王征南墓志銘》：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得乘之。有所謂內(nèi)家者，以靜制動(dòng)，犯者應(yīng)手即仆，故別于少林為外家……?！比欢倭秩液鸵恍┪湫g(shù)研究者對(duì)此說持有不同看法，認(rèn)為少林拳也是內(nèi)外兼修的拳術(shù)。②民間亦有將太極、形意、八卦以外的拳種統(tǒng)稱為外家拳的說法。都從百度給你抄的

象形門的拳術(shù)屬于外家拳術(shù)。

首先樓主要明白的是內(nèi)家拳和外家拳的根本區(qū)別是什么。內(nèi)外家拳的區(qū)別在于是否進(jìn)行“氣”的修煉，或者是對(duì)“氣”的修煉所占拳術(shù)里面的比例。這個(gè)要看象形拳本身的技法特點(diǎn)是否更注重對(duì)于“氣”的練習(xí)。一般認(rèn)為，內(nèi)家拳都是像太極拳那樣“以慢打快，以柔克剛”，但是內(nèi)家拳3大代表之一的八卦掌卻是“拳快打手慢”。但為什么八卦掌還是內(nèi)家拳？因?yàn)?，八卦掌?duì)“氣”的練習(xí)比較注重。希望樓主能夠采納。

6，中國象形拳一共多少種

常見的有三種：1、少林象形拳：與其它象形拳所不同的是，少林象形拳各路拳法深得象物之奧妙，能攻能守，變化多端。猴拳以靈巧而以守為攻，鶴拳以輕盈而來而去自如，龍拳以氣勢先發(fā)制人，蛇拳以機(jī)敏而攻其要害，虎拳威武咄咄逼人，豹拳兇猛銳不可擋，另如鷹拳、雞拳、狗拳、螳螂拳等等，均以形神兼?zhèn)洌S妙維肖而稱著于世。少林象形拳最講究的就是要出神入化，所謂出神，即要達(dá)到禪思時(shí)的無我境界，象龍為龍，象鶴為鶴，于一攻一守中深刻體驗(yàn)所象之物的生存欲望，唯此才能攻則必勝，守則難克。所謂入化，即講究外在形似，以形似而求神似，狀蛇如蛇，狀犬如犬，于一招一式中汲取萬物所長以增強(qiáng)自身面對(duì)惡劣境遇的適應(yīng)能力，正是這出神入化的特殊要求，才使少林象形拳得到了武林同道們“非禪家不能達(dá)此境界”的贊嘆。2、鶴拳：鶴拳是南拳的一種。多流傳干永春、福州、福清、長樂、莆田、連江，寧德一帶，并經(jīng)過華僑傳到港澳和東南亞。正宗的白鶴拳，相傳由永春方氏七娘所創(chuàng)，至今已有三百多年的歷史，流傳至今已演變?yōu)樽邡Q（即宿鶴）、鳴鶴、飛鶴、食鶴（即朝鶴，又名痹鶴）等四種不同的拳種。宗、鳴、飛、食四種鶴拳既然同出一源，它們?cè)诩挤ê陀?xùn)練要求方面就必然有許多共同之處。比如它們都講三戰(zhàn)為基本；都講氣沉丹田，練丹田功，以氣補(bǔ)勁。技擊時(shí)都要求內(nèi)外合一，借助明暗二勁。在身法上都要求頭頂、項(xiàng)穩(wěn)、拔等、松肩、松腰、松胯、提襠吊肚。手法都要求五行變化，講相生相克。步法都要求穩(wěn)固，五點(diǎn)金落地，落地生根，等等。但是，它們作為不同的拳種，一又各有其特點(diǎn)和獨(dú)到之處：宗鶴注重用“宗勁”，剛?cè)嵯酀?jì)；鳴鶴以聲催力，激烈勇猛；飛鶴舒展大方，動(dòng)作形象；食鶴輕巧快捷，靈活多變。宗、鳴、飛、食四種鶴拳，因各自特點(diǎn)的不同，對(duì)身法、步法、手法等方面也都有一些各不相同的要求。3、醉拳：醉拳是模仿醉漢動(dòng)作的一種拳術(shù)。這種拳打起來，很象是醉漢酒后跌跌撞撞，搖搖擺擺，但實(shí)際上是形醉意不醉，是由嚴(yán)格的武術(shù)手法、步法、身法等組成的套路。醉拳中有“太白醉酒”、“武松醉跌”(即玉環(huán)醉步，鴛鴦腳）、“魯智深醉打山門”、“醉八仙”等名稱。醉拳根據(jù)其不同名稱而組成不同形象、不同內(nèi)容的套路，但都離不開醉形醉態(tài)的特點(diǎn)。醉拳由于其內(nèi)容多跌撲滾翻動(dòng)作，故又被認(rèn)為是“地趟拳”的一種。擴(kuò)展資料：拳法起源：武術(shù)中的象形拳起源甚早，說是拳法鼻祖也并不為過，相傳尚古之時(shí)已有“三人操牛尾以舞”為戲，漢魏時(shí)又有“五禽之戲”，少林象形拳是從傳統(tǒng)承襲而來還是禪門獨(dú)創(chuàng)，如今已無從考據(jù)，但其屬少林武功中最早并至今占有重要地位的拳法卻絕無疑義。它從一個(gè)方面體現(xiàn)了禪宗吸收老莊哲學(xué)的道法自然的精神，同時(shí)也表現(xiàn)出佛教萬物一源，生靈同性的觀點(diǎn)，這也是少林象形拳能夠達(dá)到出神入化境界的根本原因。象形拳，顧名思義，象外物之形而創(chuàng)立的拳法。世間萬物大者如雄獅、猛虎，小者如螻蟻、螳螂，各自具有特殊的生存本領(lǐng)，人雖為萬物靈長，然尺有所短，寸有所長。禪家便從嵩山特有的自然環(huán)境中，獨(dú)得萬物之靈性，以鳥獸蟲魚之類所長，豐富和完善人自身的生存本領(lǐng)，創(chuàng)造了高境界的少林象形拳。參考資料來源：搜狗百科-象形拳

據(jù)統(tǒng)計(jì) :不少于100種以動(dòng)物命名的一— 　　龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、狗拳、雞拳、鴨拳、龍形拳、龍樁拳、龍化拳、行龍拳、飛龍拳、火龍拳、青龍拳、飛龍長拳、青龍出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、餓虎拳、猛虎拳、飛虎拳、伏虎拳、五虛拳、八虎拳、虎嘯拳、回頭虎拳、側(cè)面虎拳、車馬虎拳、隱山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鶴雙形拳、猛鶴拳、白鶴拳、宗鶴拳、鳴鶴拳、飛鶴拳、食鶴拳、飽鶴拳、餓鶴拳、五祖鶴陽拳、永春白鶴拳、獨(dú)腳飛鶴拳、獅形拳、金獅拳、獅虎拳、二獅抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、雞形拳、鴨形拳、鷹爪拳、老鷹拳、巖鷹拳、雕拳、鷂子拳、鷂子長拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龜牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黃鶯架子、鴛鴦拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘門螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉環(huán)螳螂拳等。

象形拳……薛的那個(gè)？

我想練蛇拳，可是不知從何下手

不少于100種