1，意思是:排斥諸子百家，弘揚儒家,2.罷黜百家，獨尊儒術由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出，漢武帝時期開始實施,罷黜百家，獨尊儒術由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出，漢武帝時期開始實施,董仲舒提出了罷黜百家、獨尊儒術，這是中國歷史上劃時代的歷史事件。
1，意思是:排斥諸子百家，弘揚儒家。2.罷黜百家，獨尊 儒術由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出，漢武帝時期開始實施。《董仲舒傳》記載董仲舒提出的原話是“揚孔抑百家。”《武帝紀贊》中記載漢武帝的做法是“罷黜百家，桌上六經”。3.這種思想已經不是春秋戰國時期儒家思想的本來面目了。它融合了道家、法家、陰陽五行的一些思想，體現了儒家思想的“兼容”與“發展”的特點，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權。因此受到中國古代封建統治者和歷代儒生的推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
含義:1。這是適應西漢政治、思想和社會轉型需要的重要舉措。2.經學在漢代得到了極大的發展，從此成為后世的正統思想。3.民族思維的桎梏，讓學術自由成為后人的奢望，中華民族為此付出了極高的代價。罷黜百家，獨尊 儒術由董仲舒于元光元年(公元前134年)提出，漢武帝時期開始實施。董仲舒提出了罷黜百家、獨尊 儒術，這是中國歷史上劃時代的歷史事件。這一政策兩千年來幾乎為歷代統治者所遵循，對中國文化教育事業的發展和各民族共同心理素質的形成產生了深遠的影響。延伸材料:元光元年，董仲舒在《舉賢策》中提出一個建議:凡是不在六藝、孔子之術之列的理論，都應排除在博士官學之外。漢武帝非常欣賞董仲舒的大一統思想。漢武帝也采納了宰相魏婉的建議，廢黜了申不害、商鞅、韓非、蘇秦、張儀等賢人。
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