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本文目錄一覽

1，敬拜奇石是誰的故事
2，米芾拜石是怎樣的故事
3，敬拜奇石是誰的作品
4，米芾拜石的故事是怎樣的
5，求米顛拜石的典故
6，米顛拜石以師石為題的短文
7，古代見到石頭就拜的人是誰
8，米芾拜石以降是什么意思

1，敬拜奇石是誰的故事

敬拜奇石的是宋代書法家米芾，傳統(tǒng)繪畫里經(jīng)常會出現(xiàn)米芾拜石的典故。王羲之是東晉時代的大師

敬拜奇石的是宋代書法家米芾

宋代有米芾拜石

敬拜奇石是誰的故事

2，米芾拜石是怎樣的故事

話說有一天，米芾聽到有個姓周的和尚有一方很好的硯臺，硯臺上面都刻著山水畫。米芾打聽到了以后就跑去拜見那個和尚，跟他說要看看他的硯臺。硯臺看過以后，米芾并不回家，連連向和尚拜禮，一定想得到這個硯臺。這個和尚看到他這么喜歡，最后實在沒有辦法了，他就把硯臺送給了米芾。還有，宋徽宗趙佶是個書法高手，對硯臺也是倍加推崇。有一次，宋徽宗請米芾給他寫字，米芾寫完以后看到一方硯臺，特別喜歡。于是米芾就說，這方硯臺我已經(jīng)用過，皇上再用好像不合規(guī)矩。米芾特地再三地向宋徽宗皇帝請求，希望能夠得到這方硯臺。后來徽宗看他那么喜歡，只好忍痛割愛，把硯臺賜給他了。

米芾拜石是怎樣的故事

3，敬拜奇石是誰的作品

所指不明。宋代有米芾拜石，清蒲松齡著《聊齋》有“石沖虛”。皆為敬石傳說。希望能幫到你。

敬拜奇石的是宋代書法家米芾，傳統(tǒng)繪畫里經(jīng)常會出現(xiàn)米芾拜石的典故。王羲之是東晉時代的大師

敬拜奇石是誰的作品

4，米芾拜石的故事是怎樣的

米芾最喜愛“靈根”石故事中說：米芾為了得靈壁石，便請求到漣水作官司。到漣水后，他一心收藏奇石，并給每一塊奇石賦詩一首。他玩石玩得神魂顛倒，整日呆在畫室里不出來，有時一連幾日不理公務(wù)。當時上司楊次公為察史（當時的官職），他平就聽說米芾玩石入迷，經(jīng)常不理公務(wù)，便來規(guī)勸。他到了米芾府內(nèi)，正色對米芾說：“你身為朝廷命官，把你從千里之外派來，是要你勤于公務(wù)，你怎么能整日玩賞石頭？”米芾走上前去從左邊的衣袖里取出一塊石頭嵌空玲瓏，峰巒洞壑皆具，色極青潤，并對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”說著，他把這塊石頭又揣在衣袖中，接著又從衣袖中取出另一塊石頭，這塊石頭疊嶂層巒，更為奇巧，緊接又取出第三塊。并不無自豪地再對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”哪知，楊次公突然改變了態(tài)度，高興地說“這樣的奇石并不是你一個人愛，我們也很愛。”說著，便從米芾的衣袖中取出三塊石頭，抱在懷中上車便走了。

5，求米顛拜石的典故

宋代大書畫家米芾,字"元章",他是聞名古今的第一石癡，他舉止顛狂，人稱“米顛”，他玩石如醉如癡，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢得《石林燕語》記載，米芾初入州廨，見奇石便“呼為兄弟”，見之三拜九叩，“米顛拜石”一直傳為美談。他曾在漣水為官，因當?shù)嘏徝朗a(chǎn)地———靈壁縣，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品題其名，藏于雅齋，“入玩則終日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，隨時取出觀賞，謂之“握游”。因他的字是"元章",所以米顛拜石也稱元章拜石 .

6，米顛拜石以師石為題的短文

沒有，只有米芾。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，創(chuàng)立了米點山水。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。他是“宋四書家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴于法度。《宋史·文苑傳》說：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻之[1] 筆意。”為人不似唐人狂放，險而不怪，奇正相生。米芾平生于書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是“集古字”，對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也在一定程度上說明了米芾學(xué)書在傳統(tǒng)上下了很大功夫。[2] 家庭背景米芾五世祖米信，宋初勛臣。《宋史》卷261有傳，淳化五年（994年）卒，五十七歲。高祖、曾祖多系武職官員。芾父字光輔，官左武衛(wèi)將軍（一說米芾父名“佐”，徐邦達《米芾生卒年歲訂正及其它二三事考》中認為后世稱“父佐”當誤。依據(jù)是米芾之孫米憲輯錄《寶晉齋山林集拾遺》卷首附載的《故南宮舍人米公墓志》中談到米芾父親處云：“父致仕，左武衛(wèi)將軍。”后人則訛為“父佐，左武將軍，”也許把“致仕”的仕字訛為“佐”字，又把致字脫去的緣故。）贈中散大夫、會稽（縣）公。米芾《書史》云：“濮州李丞相家多書畫，其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十余帖，辭一云白石枕殊佳……后有先君名印，下一印曰尊德樂道。今印見在余家。先君嘗官濮，與李柬之少師以棋友善，意以奕勝之，余時未生。”由此知米芾在未出生時，其父曾在濮州為官，喜愛書畫藝術(shù)，并精于鑒賞，且“尊德樂道”。芾母閻氏，因其“侍宣仁皇后藩邸，出入禁中，以勞補其子為殿侍，后登進士第，恩補校書郎、太常博士，出知無為軍。逾年，召為書畫博士，擢禮部員外郎，知淮陽軍。”《宋史》、《京口耆舊傳》、《丹徒縣志》、《襄陽縣志》、《全宋詩》、《雞肋編》等均有載。翁方綱《米海岳年譜》謂芾母“贈丹陽縣太君”。[6]未卷入政治漩渦，生活相對安定，后當上書畫博士，飽覽內(nèi)府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。他少時苦學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實的基本功。蘇軾被貶黃州時，他去拜訪求教，東坡勸他學(xué)晉。元豐五年（1082）開始，米芾潛心魏晉，以晉人書風(fēng)為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為“寶晉齋[3] ”。今傳王獻之墨跡《中秋帖》，據(jù)說就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉(zhuǎn)益多師，在晚年所書《自敘》中也這樣說道：“余初學(xué)，先學(xué)寫壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫簡不成，見柳而慕其緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿人物畫家張翔洲先生作品“米顛拜石圖行漆，而鼎銘妙古老焉。”米芾以書法名世，他的成就完全來自后天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”、“智永硯成臼，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鐘（繇）、索（靖）也，可永勉之。”他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。（據(jù)孫祖白《米芾米友仁》）。米芾作書十分認真，自己說：“佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”（明范明泰《米襄陽外記》）。米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅之后，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅作為江西詩派的領(lǐng)袖的影響，但就書法一門藝術(shù)而言，米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書，實出二者之右。明代董其昌《畫禪室隨筆》謂：“吾嘗評米字，以為宋朝第一，畢竟出于東坡之上。即米顛書自率更得之，晚年一變，有冰寒于水之奇。”明里自謙而實點到精要之處，“刷字”，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點。從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來看，“刷”這一個字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來，無怪乎蘇東坡說：“米書超逸入神。”又說“海岳平生篆、隸、真、行、草書，風(fēng)檣陣馬。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。

7，古代見到石頭就拜的人是誰

米芾拜石　　米芾一生非常喜歡把玩異石硯臺，有時到了癡迷之態(tài)。據(jù)《梁溪漫志》記載：他在安徽無為做官時，聽說濡須河邊有一塊奇形怪石，當時人們出于迷信，以為神仙之石，不敢妄加擅動，怕招來不測，而米芾立刻派人將其搬進自己的寓所，擺好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有米芾拜石李可染作詞：我想見到石兄已經(jīng)二十年了，相見恨晚。此事日后被傳了出去，由于有失官方體面，被人彈劾而罷了官。但米芾一向把官階看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后來就作了《拜石圖》。作此圖的意圖也許是為了向他人展示一種內(nèi)心的不滿。李東陽在《懷麓堂集》時說：“南州怪石不為奇，士有好奇心欲醉。平生兩膝不著地，石業(yè)受之無愧色。”這里可以看出米芾對玩石的投入與對傲岸不屈的剛直個性。大有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情懷，并開創(chuàng)了玩石的先河。　　拜石這一事件，給了我們一個瘋瘋癲癲的米芾，但是事實上他并不是真瘋，而是真正的大智若愚，這從他的很多實例上都可以看出，米芾的書法造詣很深，徽宗很喜歡他的書法，經(jīng)常招他進宮寫字，有一次他給皇上寫完字后，非常喜歡皇上的御用硯臺，便對徽宗說：“皇帝的硯臺不能給庶民用，而如今皇帝的硯臺被我用過了，臣子是低等的，既然這硯臺已經(jīng)被我玷污了，皇上就送給我吧”。皇帝很不舍得的剛把好的說出口，米芾害怕皇帝后悔，抓著硯臺就揣在懷里跑了，墨水都沒來得及洗，搞得全身是墨水。此外，米芾也是一個關(guān)心國家的人，他裝傻并不是完全為了保護自己讓自己得到利益。這就要說到他拜石的真正“內(nèi)幕”了，石頭質(zhì)地堅固、脆硬，由于這一品質(zhì)，它出如今畫家的畫筆下，被畫家所愛也是情理之中的，但是米芾能瘋到見石就拜還是值得懷疑的，那為什么只有在無為有記載說他認石為兄，《名畫的創(chuàng)造者》是這樣說的：“米芾知無為軍后，為官清正，但是他的上司知州則是一個搜刮民財?shù)睦鲜郑训胤桨傩崭愕妹裨苟Ψ校藗兘o他起了個外號叫面老鼠，米芾非常瞧不起這位知州大人，與其沒有私人交往，但是，按照宋朝的規(guī)矩，每逢單日就要到州衙去參拜州官。這使米芾很不舒坦。想來想去，米芾想了個辦法。平口米芾喜愛收藏，也收集了一些奇石異物。他讓自己的書僮秦禮擺上那些石頭和異物，自己穿上朝服，對石頭拜了幾拜。米芾拜石的時候，嘴里還念念有辭“我參拜無知的石頭，因為石頭是干凈的，也不拜你骯臟的面老鼠。”米芾拜過石頭后，心情好受了許多，然后再到州衙去議事。從這兒以后，米芾每逢單日，就參拜石頭”。

^……黃石老人

米芾（1051-1107），北宋書法家、畫家，書畫理論家

米芾（公元1051—1107年），字元章，號襄陽漫士、海岳外史等。做官做到禮部員外郎，人稱“米南宮”。因舉止癲狂，人們又叫他“米顛”。他在“正史”的留名：北宋書畫家；與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”；再特殊一點，畫史上有“米家山”、“米氏云山”和“米派”之稱。可是，所有這些合起來，在民間，都沒有他“拜石”的顛狂勁著名。《石林燕語·卷十》宋人葉夢得《石林燕語·卷十》記載有這樣一件事：“（米芾）知無為軍，初入川廨，見立石頗奇，喜曰：此足以當吾拜。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：石丈。言事者聞而論之，朝廷亦傳以為笑。”譯文：米芾擔(dān)任無為軍事長官，剛剛到達州官坻，看見一塊立石極為奇異，十分驚喜地說：“這奇石足以讓我祭拜”。于是就命令部下給自己穿上官袍并手持笏板拜祭它，一邊拜還一邊喊著“石丈”。喜歡傳話的人聽到后就四處談?wù)撨@事，在朝廷百官中也把它作為笑話來傳播。”《梁溪漫志·卷六》在宋人費袞《梁溪漫志·卷六》中，記有米芾另一件拜石之事：“米元章守濡須，聞有怪石在河?，莫知其所自來，人以為異而不敢取，公命移至州治，為燕游之玩。石至而驚，遽命設(shè)席，拜于庭下曰：吾欲見石兄二十年矣。”譯文：米元章做濡須的太守，聽說河邊空壩上有一塊怪異大石，不知它是從什么地方來的。人們認為它是神異之物，不敢搬動它。米元章命令把這奇石搬運回州郡，作為人們游玩的景物。當大石搬運回來的時候，米元章十分驚異，即刻就命下屬擺設(shè)宴席，跪拜于庭堂之下，并且說：“我想見到您石兄已二十年了”。世傳“米芾拜石”，淹沒了米芾的其它成就。我們知道，過去和現(xiàn)在，也有很多可以稱得上“石癡”的人，但是，至少在癡石的顛狂勁上，還沒有人超越過他。

8，米芾拜石以降是什么意思

米芾拜石是著名的古代文人米芾的典故。米芾在宋徽宗時官居書畫學(xué)博士。他一生博雅好石，精于鑒賞。他生性詼諧古怪，好潔成癖，有人贈詩予他：“衣冠唐制度，人物晉風(fēng)流。”米芾之愛石，簡直到了如癡如癲，無以復(fù)加的謔稱。米芾的“癲”，是他的一大特點，這一特點表現(xiàn)在他的一切言行中。作為石癡，則表現(xiàn)在他愛石的一些與眾不同的行為上。他因為整日醉心于品賞奇石，以致于荒廢公務(wù)，好幾次遭到彈劾貶官司，但他仍然迷石如故，絲豪無悔改之意。一次，他任無為州監(jiān)軍，見衙署內(nèi)有一立石十分奇特，高興得大叫起來：“此足以當吾拜”。于是命左右為他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊稱此石為“石丈”。此事很快傳播開來，人們都覺得他的行為好笑。后來他又聽說城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進州府衙內(nèi)，米芾見到此石后，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱：“我欲見石兄二十年矣！”另一次，他得到一塊端石硯山（一種天然形成的狀如峰巒的硯石）愛不釋手，竟一連三天抱著它入睡，并請好友蘇東坡為之作銘。米芾一生蓄藏的硯山和石硯非常多（清代《西清硯譜》中著錄有多方米芾珍藏的石硯）。他在給想從他那兒得一方石硯的朋友寫信中這樣寫道：“辱教須寶硯，去心者為失心之人，去首者乃項羽也。硯為吾首，誰人教唆，事須很研。”由此可見，石頭就是他的命。米芾對石的“癡”和“癲”，還表現(xiàn)在他去漣水為官這件事上。他聽說安徽的靈壁縣產(chǎn)奇石，便請求到地接靈壁的漣水縣為官。因為他的心思在石頭上，因此到了漣水縣之后，對職守自然就很少過問。為此，招致上司對他公務(wù)勘查，這就發(fā)生了一件宋代玩石賞石上非常耐人尋味的事。《宋稗類抄》一書中敘述的一則故事更是有趣。故事中說：米芾為了得靈壁石，便請求到漣水作官司。到漣水后，他一心收藏奇石，并給每一塊奇石賦詩一首。他玩石玩得神魂顛倒，整日呆在畫室里不出來，有時一連幾日不理公務(wù)。當時上司楊次公為察史（當時的官職），他平就聽說米芾玩石入迷，經(jīng)常不理公務(wù)，便來規(guī)勸。他到了米芾府內(nèi)，正色對米芾說：“你身為朝廷命官，把你從千里之外派來，是要你勤于公務(wù)，你怎么能整日玩賞石頭？”米芾走上前去從左邊的衣袖里取出一塊石頭嵌空玲瓏，峰巒洞壑皆具，色極青潤，并對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”說著，他把這塊石頭又揣在衣袖中，接著又從衣袖中取出另一塊石頭，這塊石頭疊嶂層巒，更為奇巧，緊接又取出第三塊。并不無自豪地再對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”哪知，楊次公突然改變了態(tài)度，高興地說“這樣的奇石并不是你一個人愛，我們也很愛。”說著，便從米芾的衣袖中取出三塊石頭，抱在懷中上車便走了。

　　宋代的米芾，愛好特別多，除了詩書畫以外，還非常喜好奇石。他善于觀察事物，并能從人們司空見慣的石頭中，發(fā)現(xiàn)它們夸張、怪誕和富于變化的美學(xué)特征，從中得到美的享受和樂趣。　　　他以太常博士知無為軍，剛到官衙上任時，看見立在州府的奇石獨特，一時心喜若狂，便讓隨從給他拿來袍笏，穿好官服，執(zhí)著笏板，如對至尊，向奇石行叩拜之禮，還稱其為“石丈”。知道這件事的人都對他議論紛紛，他的這一舉動也成為朝廷的談資笑柄。有人就問米芾：“確實有這件事嗎?”米芾慢騰騰地回答說：“我哪里是拜，只是作個揖罷了。”魯迅先生的筆下有個孔乙己，把自己偷書的行為辯解為“竊書”，這種咬文嚼字、替自己辯白的本事，也許是從米芾那里學(xué)來的。　　　米芾愛石成癖，玩石如癡如醉。外出時曾見到一塊奇石，他欣喜若狂，繞石三天，搭棚觀賞，不忍離去。后人在他搭棚拜石處修建了一座“拜石亭”，還在奇石與亭子之間修建了“繞石橋”。他在江蘇漣水為官時，因為當?shù)嘏徥a(chǎn)美石的安徽靈璧縣，便常去搜集上乘奇石，回來后終日把玩閉門不出。他的衣袖中總是藏著奇石，隨時隨地拿出來觀賞，美其名曰為“握游”。　　　米芾對奇石愛不釋手，終日把玩，以至于不出府門一步，結(jié)果就影響了政務(wù)。久而久之，便引起了上司的關(guān)注。有一次，督察使楊杰到米芾任所視察，得知此事，嚴肅地對米芾說：“朝廷把千里郡邑交給你管轄，你怎么能夠整天玩石頭而不管郡邑大事呢?”米芾不正面回答，卻從袖中取出一枚清潤玲瓏的靈璧石，一邊拿在手中反復(fù)把玩，一邊對督察使楊杰說：“如此美石，怎么能不令人喜愛?”楊杰未予理睬。米芾見此情形，又從袖中取出一枚更加奇巧的靈璧石，又對楊杰說：“如此美石，怎么能不令人喜愛?”楊杰暗暗稱奇，但仍不動聲色。一而再，再而三，米芾從袖中取出最后一枚更加奇特的靈璧大石，還對楊杰說：“如此美石，怎么能不令人喜愛?”楊杰實在無法抵擋誘惑，終于開口說道：“難道只有你喜歡?我也非常喜愛奇石。”說著他一把將那枚靈璧石奪了過去，竟然忘記了此行巡察的目的，心花怒放地回去了。