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個人學習心得體會,學習心得怎么寫

來源:整理 時間:2023-05-19 21:03:14 編輯:好學習 手機版

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1,學習心得怎么寫

看完全書后簡明扼要地寫下自己的收獲、體會,或者對全文或某些部分加以評析,鑒賞或質疑、批評,這就是學習心得。 學習心得的內容多樣、形式靈活,有觀點、有材料、有頭有尾、層次清楚、結構完整,這里最重要的是有觀點,也就是有“心得”,要把“心得”準確地表達出來。其次是有材料,可以是摘抄讀過的詩文原句,也可以概述原文大意。 初學者,可以分兩步。 第一步,以摘抄原文為主,然后適當作一些分析,談自己的認識,體會,這樣做,難度不大。 第二步,對原文只作概述,并采用夾敘夾議方式,同時寫出自己的心得,這樣寫以自己的語言為主,難度較高。

學習心得怎么寫

2,請寫一篇600到1000字的關于學習心得學習方法的作文就是你成績

學習經驗交流心得體會 | 關于學習,其實每個人都有自己的方法,因此,在眾多的方法中要找到適合自己的。預習,上課,做作業,復習,做參考書,準備考試,事情很多,人的精力有限。對我而言,有以下幾條心得: 1、上課集中精神,積極思維。只有抓好課堂才能談得上課后。學習中的許多方法,有些題型有固定解法,在上課時老師都會講的。當然你也可能自己探索--并且自己探索是非常好的學習習慣--但別忘了,你就那么多學習時間,因此在課上盡可能多的聽講,在課后再自己驗證,選擇一些有特色的問題自己探索。我覺得這樣可能效果可能會好一點。 2、重視復習。每天盡量把當天的東西都復習一遍,每周再做總結,一章學完后再總的復習一下。我復習,每一遍的用時不多,但是反復的遍數很多,以加深印象。 3、重視獨立思考能力的培養,面對一道題時積極開動腦筋,獨立自立的解決它。在作題時同時還在思考,總結概念的運用方法、解題的思路、并且記憶一些有用的中間結論。作題的同時也時一種學習和積累的過程。 4、我有即錯即問的習慣。有什么疑問或是弄錯的地方會隨手拿張紙記下,放在鉛筆盒里經常看看,看會了記住了就扔掉。只有少數有價值的才用專門的本子記下。 5、考試時最重要的是保持一個良好的心態。能夠全神貫注的投入到解題中去,而不要想考試的最后成績會是怎么樣。考前注意休息好,寧可復習少一點時間,也保證考試時有充沛的精力。考試時先易后難,要能夠狠心跳過難題,不要有心理負擔,要立刻投入到后面的解題中去。

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3,自我總結學習和有品德的作文共400字

開學的第二個周就這樣不知不覺的過去了。在這一周里我有了很大的進步,但還有一些方面我做得還不夠好。 我的課堂紀律開始一點一點的進步了,即使同桌打擾我也不理他。跑操紀律更好了,不像以前跟同學邊跑邊玩邊說話打鬧。現在知錯就改的方面我也有所加強,有一次我上課低著頭,被秦老師提醒了一次,我立刻抬起頭,整整一節課都坐得很端正。下課不隨便下位,不追逐打鬧。中午到教室認真練字或讀書,不和其他同學在教室里瘋玩。普通話也進步了許多…… 雖然我這一周有不少進步,但還有一些地方需要改進。在下一周里,我爭取改掉:1、上課回答問題不太積極。2、書包檢查的不是很仔細。3、偶爾發脾氣、耍小性子,這幾個方面。下一周我決定每天進步一點點,把下周要改掉的缺點做得最好。 每次上課時,我要認真聽講,對老師提出的每一個問題都積極舉手回答。做完老師布置的作業后,認真對照記作業小本一項一項的檢查作業,并把明天要上的課程和材料準備好,裝在書包里。偶爾發脾氣、耍小性子是有點難改,但我還會控制住自己,不發脾氣、耍小性子。 每個人并不是十全十美的,總會有不足的地方。我相信,只要我堅持不斷改掉缺點,不斷進步。就一定能改掉自己不足的方面!
思想品德總結2007年07月04日 星期三 21:522007年3月至2007年6月,本人承擔了五年級思想品德課的教育教學工作,現對一學期來的教學工作做如下總結: 在這一學期中,在教育教學任務中,本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃,學期末有總結,質量分析。 教學中認真鉆研教材,探索性的嘗試設計種種教學方式,以新教材理念為指導,不斷反思積累經驗,尋找有效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習,成績良好,提高了學生的整體素質。 教學中把思品課的教學同學生日常生活緊密聯系起來,幫助學生掌握正確的是非評價標準,懂得何謂善、惡、美、丑,提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識,形成健康的人格和良好的心理,生理素質。 在課堂上,關注言行不良表現的學生,及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤,認識錯誤造成的嚴重后果,從而校正自己的言行。平時注重培養他們養成儉樸,文明禮貌,尊老愛幼,遵紀守法,保護環境的道德行為習慣,個性心理方面培養學生形成健康的人格和良好的心理,生理素質,總之,通過一學年的品德課教學,學生的整體素質得到了提高,達到了預期的效果。

自我總結學習和有品德的作文共400字

4,學習心得530字

寫心得體會的格式、什么是“心得體會"在參與社會生活與社會實踐中,人們往往會產生有關某項工作的許多感受和體會,這些感受和體會不一定經過嚴密的分析和思考,可能只是對這項工作的感性認識和簡單的理論分析.用文字的形式把這些心得表達出來,就是“心得體會”.“心得體會”是一種日常應用文體,屬于議論文的范疇.一般篇幅可長可短,結構比較簡單.2、心得體會怎么寫?心得體會的寫法心得體會的基本格式大致由以下幾個部分組成I、標題心得體會的標題可以采用以下幾種形式:在XX活動(或XX工作)中的心得體會關于XX活動(或XX工作)心得體會(或心得)心得體會如果文章的內容比較豐富,篇幅較長,也可以采用雙行標題的形式,大標題用一句精練的語言總結自己的主要心得,小標題是“在XX活動(或X X工作)中的心得體會”,例如:從小處著眼,推陳出新——參加大學科技創新大賽的心得II、正文 這是心得體會的中心部分(1)開頭 簡述所參加的工作(或活動)的基本情況,包括參加活動的原因、時間、地點、所從事的具體工作的過程及結果.(2)主體 由于心得體會比較多地傾向于個人的主觀感受和體會,而人的認識往往有一個逐漸發展和演變的過程,因此,在心得體會的主體部分的結構安排上,常常以作者對客觀事物的主觀感受和認識發展、情感變化為中心線索,組織材料,安排層次.具體的安排方法主要有兩種:并列式結構和遞進式結構.A.從不同角度將自己的感受和體會總結成幾個不同的方面,分別加以介紹,層次之間是并列關系.即:體會(一)體會(二)體會(三)?????????在每一部分內部,理論上總述,再列舉事實加以證明的方法,使文章有理有據,不流于空(華考范文網B.遞進式結構比較適合于表現前后思想的變化過程,尤其是針對以前曾有錯誤認識,經過活動(或工作)有所改變的情況.在層次安排上,遞進式結構應先簡述以前的錯誤認識,再敘述參加活動的原因、時間、地點、簡單經過,然后集中筆墨介紹經過活動所產生的新的認識和感受,重點放在過去的錯誤與今天的認識之間的反差,以此證明活動的重要意義.(3)結尾 心得體會的結尾一般可以再次總結并深化主題,也可以提出未來繼續努力的方向,也可以自然結尾,不專門作結.(4)署名 心得體會一般應在文章結尾的右下方寫上姓名,也可以在文章標題下署名,寫作日期放在文章最后.3、寫作心得體會應注意的問題(1)避免混同心得體會和總結的界限.一般來說,總結是單位或個人在一項工作、一個題結束以后對該工作、該問題所做的全面回顧、分析和研究,力求在一項工作結束后找出有關該工作的經驗教訓,引出規律性的認識,用以指導今后的工作,它注重認識的客觀性、全面性、系統性和深刻性.在表現手法上,在簡單敘述事實的基礎上較多的采用分析、推理、議論的方式,注重語言的嚴謹和簡潔.心得體會相對來說比較注重在工作、學習、生活以及其他各個方面的主觀認識和感受,往往緊抓一兩點,充分調動和運用敘述、描寫、議論和說明甚至抒情的表達方式,在敘述工作經歷的同時,著重介紹自己在工作中的體會和感受.它追求感受的生動性和獨特性,而不追求其是否全面和嚴謹,甚至在有些情況下,可以只論一點,不計其余.(2)實事求是,不虛夸,不作假,不無病呻吟.心得體會應是在實際工作和活動中真實感受的反映,不能扭捏作態,故作高深,更不能虛假浮夸,造成內容的失實.
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5,讀書心得是什么

1.靜心說起讀書,也許大家都有很深的體會,但對于我來說,進城以前,除了應付各種考試,真不怎么用心讀書,也基本上舍不得買書,并入新一中,學校為了提高教師的綜合素質和執教能力,開展了以“促進教師專業發展”為主題的讀書交流活動,我陸續收到了《教育與幸福生活》等10本書,于是我又開始用心讀書, 我覺得我最大的變化就是由被動變主動,由完成任務變成習慣使然。現在,每每身心疲憊時,教學疑難時,我總要讀上幾頁書,讀書讓我的心安靜且踏實,也豐富了自己的思想內涵。 像最近我閱讀了校長為我們精心挑選的《教師的課堂管理藝術》這本書,對于在課堂管理中充滿困惑的我,就像武林中人得到了一部《葵花寶典》,徜徉在字里行間,感受著一個個生動有趣的案例,品味金小芳老師在課堂管理中的每一個細節,眼前頓時豁然開朗:原來教師的課堂管理有那么多的藝術!于是,我開始反省自己的課堂教學行為:為什么課堂氣氛活躍,自己卻收不攏,而嚴格課堂管理,學生又放不開?為什么有些課可以上得生動精彩,有些課卻上得平淡無趣?為什么同樣的教學設計不同的老師上起來就有完全不一樣的感覺?讀了《教師的課堂管理藝術》這本書,我終于明白這就是課堂管理藝術的區別。 本書中提到了課堂管理的八大要點,給我印象最深,也是對我啟發最大的就是“讓你的眼睛學會說話”這個管理細節。“眼睛是心靈的窗戶”,一個人的眼神可以透露出很多的信息。學生在課堂上自控能力差,堅持不了太長時間,有的便開始自顧自地做起小動作來。以前遇到這種情況,我總會停下來進行集體教育,不僅教育的效果不明顯,也影響了學生的激情,更是浪費了課堂的寶貴時間,往往會造成課堂時間不夠,沒有完成預定教學內容的情況。讀了這本書,我恍然大悟,其實,最好的處理方式不是這樣。教師除了有藝術地調節課堂教學的節奏外,眼神是解決問題最有效的途徑。借助于抑揚頓挫的語調喚起全體同學注意的同時,用相對凝視的眼神提醒學生:“老師在注意你,你要認真聽課啊”。 現在正值春季,學生午后無精打采,分散注意力。我馬上用了書中的方法,幾次試驗下來,效果還是顯而易見的。學生對老師也是倍感親切,這不僅傳達了教師的信息,也交流了彼此的感情,學生上課的熱情不會受影響,課堂效率也會提高。本書用大量鮮活真實的案例說理,讓我在閱讀中思考,在思考中比較,在比較中發現,在發現中領悟,在領悟中成長……正所謂開卷有益。因此,我的讀書心得題目是“靜心讀書,豐富內涵”。要心到,眼到,口到才是真啊。希望能幫到你
讀書心得體會是在讀書后產生的心得與感受,以及對內容的理解與感悟。   寫讀書心得體會,不僅可以明白書中或文中的內容和主旨,還可以培養明晰的頭腦,敏銳的眼光;并且使日后無論做什么事,有自己獨特的主張或見解,不會人云亦云,盲目附和。 寫作方法:   (一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內容,然后寫出自己的意見或感想。換句話說,就是應用自己的話語,把讀過的東西,濃縮成簡略的文字,然后加以批評,最重要的是提出自己的看法或意見。   (二)將自己閱讀過的文字,從寫作技巧的觀點來評論它的優劣得失,看看它給人的感受如何,效果如何。   (三)應用原文做導引,然后發表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導,然后發表見解。   (四)先發表自己的意見或感想,然后引用讀過的文章來做印證。   (五)將讀過的東西,把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學報告的方式來寫。 希望我的回答能幫助到你,嘿嘿~
就是讀書后的感想,百度一下就可以啦

6,關于讀書的心得感受

我的讀書心得讀書于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發現刀是鈍的、身軀是虛空的。“我” 在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還,于是一本小人書在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經是一個死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。閱讀是抽象的,關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點一滴地積累,你會發現自己是世界上最富有的人。  讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。  書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顏如 玉。”
讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界。“讀萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。  讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點一滴地積累,你會發現自己是世界上最富有的人。  讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。  書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生才更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顏如 玉。”  一位叫亞克敦的英國人,他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書,就象鳥兒有了翅膀”嗎!  然而,我們很容易忽略的是:有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦,雖然他零零碎碎地記住了不少知識,可當人家問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個,那就是他不善長于讀書,而只會“依葫蘆畫瓢”。朱熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”  所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬,根本的目的在于對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有了細致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。  由此可見,讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬卷圖書,而不會讀,我們可以毫不猶豫地說:其實他一本書也沒有讀完。  現在的我們,這種“有書等于沒書”的現象是歷歷在目,也就是不會讀書。就說語文課本,大家都認為沒什么看頭;這樣一來,掌握的知識也相對于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡:拳不離手,曲不離口。面對現在激烈競爭的社會,更需要我們的善讀。  對于書,只有善讀,才能象蠶一樣,吃進去的是桑葉,吐出來的是絲
我的讀書心得 讀書于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發現刀是鈍的、身軀是虛空的。 “我” 在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還,于是一本小人書在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最后成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。 我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那里也已經是一個死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。 閱讀是抽象的,關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。
讀《匆匆》有感 翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文,我被深深地吸引住了。朱自清獨到的見解改變了我的思想,使我對生活、成敗、生命有了新的認識與感受。 《匆匆》一文讓我知道了時間的珍貴。“洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。”這幾句話中蘊藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經說過:“時間只是度過之后才神圣起來。”時間是最公正的裁判:它獻給勤奮者的是一條條成功的大道;留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭! 說起時間,我感到慚愧。放學回家,我常常是東張張,西望望;東跑跑,西逛逛。考試成績不理想,看到別人分數高,心里真不服氣:他們成績好,不就是晚上回家拼命看書嗎?我要是多花些時間,肯定考得更好!其實,他們比我多的不光是分數,更重要的是他們知道珍惜時間,多了一份刻苦努力呀。拋棄時間的人,時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都一樣多,就看你能不能珍惜他、把握他。 人生不能虛度。生命精彩與否,是由我們自己把握的。時間就是生命,把握時間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發出誘人的芳香,就必須珍惜分分秒秒。 “少壯不努力,老大徒傷悲。”《匆匆》一文告訴我們要抓緊時間,珍惜時間,這樣才能使生活更充實,讓今天更精彩,令明天更美好!
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