約翰杜威出生在佛蒙特州伯靈頓附近的鄉下，祖上三代都是佛蒙特州的農民,另外，杜威還提出了“學校即社會”，這是對“教育即生活”的進一步延伸,杜威教育思想是約翰杜威提出的，不同于傳統教育的舊三中心論，如課堂中心、教材中心、教師中心,杜威在這樣一個群體的傳統中長大,杜威提出了一個著名的教育思想。
杜威的教育理論(1)教育的本質是生活，教育是成長，教育是經驗的轉化或重組。教育是人生的一個過程，而不是為未來的生活做準備。另外，杜威還提出了“學校即社會”，這是對“教育即生活”的進一步延伸。從“教育即生活”到“學校即社會”，再到課程改革(“做中學”)是一種遞進關系。(2)教育的目的杜威從“教育即生活”中，推導出他的“教育無目的論”。“教育的過程本身之外沒有目的，它是它自己的目的；教育的過程是一個不斷重組、改造、再改造的過程。”(3)做中學需要主動的、經驗性的主動作業來取代傳統的書本型教材的主導地位。“做中學”是杜威提出的一種教學方法，也是一種體驗、思考、探究的方法。五步探究教學法:創設困難情境，確定難度，提出解決問題的各種假設，推斷哪個假設能解決困難，驗證這個假設。
杜威的教育代表作有:《哲學的改造》(1920)、《經驗與自然》(1925)、《追求決定論》(1929)、《邏輯學:探究論》(1938)、《認識與知》。他的主要教育著作是《我的教育信條》(1897)、《學校與社會》(1899)和《兒童與課程》(1902)。《民主與教育》(1916)、《明日學校》(1915)、《經驗與教育》(1938)、《人的問題》(1946)等。
杜威提出了一個著名的教育思想。杜威教育思想是約翰杜威提出的，不同于傳統教育的舊三中心論，如課堂中心、教材中心、教師中心。他提出了兒童中心、活動中心和體驗中心。約翰杜威出生在佛蒙特州伯靈頓附近的鄉下，祖上三代都是佛蒙特州的農民。伯靈頓有近1.5萬人口，其中大約一半是本地人，一半來自愛爾蘭和魁北克。土生土長的人包括長期居住在佛蒙特州或新英格蘭其他地區的中產階級盎格魯撒克遜新教家庭的后裔。杜威在這樣一個群體的傳統中長大。
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