往者不可諫來者猶可追，往者不可諫來者猶可追是什么意思

來源：整理時間：2023-05-04 03:18:52 編輯：好學習手機版

1，往者不可諫來者猶可追是什么 意思

往者不可諫，來者猶可追春秋·接輿《鳳歌》 [今譯]已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。 [賞析]《鳳歌》是有“楚國狂人”之稱的接輿諷勸孔子的一支歌。接輿認為，孔子周游列國，宣傳自己政治主張的做法是徒勞的，已經過去的能算了，希望他從現在起就不要再過問政治。以后，“往者不可諫”、“來者猶可追”兩句就成了一些人的生活格言，但涵意與原來已經完全不同了。 [原作]風兮鳳兮，何德之衰；往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！

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2，往者不可諫來者猶可追什么意思

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3，往者不可諫來者尤可追是什么意思出自哪里

出處：《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之哀！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”賞釋：接輿：傳說春秋時的隱士。鳳：這里指孔子。諫：挽回。春秋時，正處于奴隸制開始崩潰，新興的地主階級開始發展時期，孔子卻到外游說，宣揚他的儒家學說，因而到處碰壁。接輿對他唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀！你是多么地不走運呀！過去的已無法挽回了，未來的可還趕得上呀！算了吧，算了吧！現在那些執政的也都身處危境啊！”這兩句話含有一定的哲理。過去的縱然是錯了，但也是無可挽回的；只要向前看，那么未來的還是可以追補的。后世多用這兩句作為對人或對已鼓勵的話。陶淵明《歸去來兮辭》中有“司已往之不諫，知來者之可追”兩句，就是出自本句的。接輿所唱的又名《接輿歌》

楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！” 孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過，他唱道：“鳳呀！鳳呀！為什么你的德行竟如此衰敗？已往的事情不可挽回，未來的卻還來得及。算了吧！算了吧！今天的從政人物太危險了！”孔子下車，想和他談談，他卻趕快避開，使孔于沒有能夠和他談。 “往者不可諫”就是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說，就叫，過去了的就讓它過去了吧，關鍵是要抓住未來。“來者猶可追”就是抓住未來

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4，往者不可諫來者猶可追的譯文

【原文】楚狂接輿①歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?②往者不可諫,來者猶可追③。已而,已而!今之從政者殆而!” 孔子下,欲與之言。趨而辟④之,不得與之言。【注釋】 ①楚狂接輿:楚國的狂人接輿,實際上是假裝瘋狂的隱士。“接輿”的稱呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《論語》中的隱上多是這樣,如看門的稱“晨門”,執杖的稱“丈人”,所以,接孔子車(輿)的就稱“接輿”。 ②鳳兮,鳳兮,何德之衰:古代人認為,天下有道時鳳凰才出現,天下無道時就隱去。接輿以鳳凰喻孔子,諷刺他在天下無道時卻不隱去,是一種德行衰敗的表現。③猶可追:還來得及的意思。④辟:同“避”。【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道:“鳳呀! 鳳呀!為什么你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來的卻還來得及。算了吧!算了吧!今天的從政人物太危險了!”孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,使孔于沒有能夠和他談。【讀解】楚狂接輿的形象真有點給人以嬉皮士味道,一路唱著一路跑。至于是不是“裸奔”,那可就不知道了。但他所唱的內容卻是非常嚴肅非常深刻的,尤其是,“往者不可諫,來考猶可追”兩句,成為了后世的名言。那意思其實也正合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神。“往者不可諫”就是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說,就叫,過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來。“來者猶可追”就是抓住未來。不過,抓住未來干什么?這依然是一個問題,在接輿看來,如果你要抓住未來去從政,那還是不可取的,還是糊涂。因為“今之從政者殆而!”就是現在從政的人都是非常危險的了,你又還“累累如喪家之犬”一樣地汲汲于奔走各國干什么呢? 其實,我們看到,接輿的觀點與子路宿于石門時那個“晨門”的說法是一致的,都認為孔子是“知其不可而為之”的人,所以要加以諷刺勸喻。當然,道不同,不相為謀。至于孔子是否聽他們的勸喻,那又完全是另一回事了。脫離開具體的所指,我們今天來理解“往者不可諫,來者猶可追”,那還是很有啟發的。不說歷史,不說社會這樣大的話題,就是我們處理個人生活中的事情,總結自己人生道路上的成敗得失等等,也都是很有意義的借鑒。