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本文目錄一覽

1，歷史文學類
2，歷史方面的文學
3，歷史文學小說
4，歷史是文學嗎
5，文學專業和歷史專業哪個好
6，歷史與文學
7，中國的歷史文學

1，歷史文學類

客觀，真實，不要帶個人感情色彩

歷史文學類

2，歷史方面的文學

經濟發展不足以支撐人類的思想進步就是兩方面發展不協調

歷史方面的文學

3，歷史文學小說

康熙大帝

二月河一系列康熙大帝雍正王朝乾隆皇帝光緒皇帝

歷史文學小說

4，歷史是文學嗎

是像古代文化之類的.詩詞曲啊是文字文學歷史上發生的一些事情算人文文學.行為藝術. 但不是所有歷史上的東西都算文學,比如說古代老百姓吵架什么的就不算

5，文學專業和歷史專業哪個好

一般認為歷史專業比較好。就業面比較寬，而且只要文筆好，文學專業能去的單位，你也能去。

文學，加油少年

這就是文史哲類的，自己喜歡學最好。

6，歷史與文學

　文學和歷史關系是深遠而復雜的,文學歷史觀是文藝理論中的一個重要環節,重主觀和傾向客觀構成了文學、歷史的重要區別。文學以審美精神文化形態言說歷史,精神文化性顯示文學在對歷史的關注中,更注重其精神文化內涵的揭示,文學的"歷史回歸"應是價值的回歸、精神的回歸和人文關懷的回歸。　　從發生學的角度來看,文、史二者共同擁有“人學”內涵,即歷史是人的歷史,而文學從來都是“人學”,自古都有“文史不分”的傳統。在西方,亞里士多德早就指出文、史的差別在于描寫可以發生的事,敘述已發生的事,我國明清時期的金圣嘆也以“因文生事”和“以文運事”說明了二者的

文學隨歷史不斷更新

歷史與文學既有聯系，又各有千秋。歷史注重于實際，記錄過去發生的事情；文學則更注重于素養，有更高的觀賞價值。

7，中國的歷史文學

三古、七段文學發展變化的九個方面上古期中古期近古期如果將中國文學史比作一條長河，我們從下游向上追溯，它的源頭是一片渾茫的云天，不可詳辨。我們找不到一個起源的標志，也不能確定起源的年代。那口傳時代的文學，應當是十分久遠的，后來的文字記載不過是對那段美麗夢幻的追憶而已。最保守的說法，從公元前11世紀，也就是《詩經》中的一些詩篇出現的時候起，這條長河的輪廓就已經明朗起來了，后來逐漸匯納支流，變得越來越寬廣。這中間有高潮也有低潮，但始終沒有中斷過。若論文學的悠久，只有古希臘文學、古印度文學可以與中國文學相比；若論文學傳統的綿延不斷，任何別的國家和民族的文學都是不能與中國文學相比的。河流有上游、中游、下游，中國文學史也可以分成上游、中游、下游，這就是上古期、中古期、近古期。三古之分，是中國文學史大的時代斷限。在三古之內，又可以細分為七段。三古、七段的具體劃分如下：上古期：先秦兩漢（公元3世紀以前）第一段：先秦第二段：秦漢中古期：魏晉至明中葉（公元3世紀至16世紀）第三段：魏晉至唐中葉（天寶末）第四段：唐中葉至南宋末第五段：元初至明中葉（正德末）近古期：明中葉至“五四”運動（公元16世紀至20世紀初期）第六段：明嘉靖初至鴉片戰爭（1840）第七段：鴉片戰爭至“五四”運動（1919）三古、七段說主要著眼于文學本身的發展變化，體現文學本身的發展變化所呈現的階段性，而將其他的條件如社會制度的變化、王朝的更替等視為文學發展變化的背景。將文學本身的發展變化視為斷限的根據，而將其他的條件視為斷限的參照。一種根據，多種參照，也許最適合于描述整個中國文學的歷史過程。文學發展變化的階段性可以和社會制度的變化以及王朝的更替相重合，但社會制度的變化或王朝的更替，只是導致文學變化的重要原因，而不是這變化的事實本身。所謂文學本身的發展變化，可以分解為以下九個方面：一、創作主體的發展變化；二、作品思想內容的發展變化；三、文學體裁的發展變化；四、文學語言的發展變化；五、藝術表現的發展變化；六、文學流派的發展變化；七、文學思潮的發展變化；八、文學傳媒的發展變化；九、接受對象的發展變化。三古七段就是綜合考察了文學本身這九個方面的因素，并參照社會條件，而得出的結論以往研究文學史，對文學傳媒和接受對象這兩方面很少注意，尚不足以對文學的發展變化作出全面的考察。文學傳媒和接受對象深刻地影響著文學的創作，實在是不容忽視的。