因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期的南陽(yáng)郡與現(xiàn)在的河南省南陽(yáng)市是兩個(gè)概念，不是三國(guó)時(shí)期的南陽(yáng)郡，就意味著在現(xiàn)在的南陽(yáng)市，同樣的，不在南陽(yáng)郡，也不意味著不在南陽(yáng)市，這個(gè)還得看具體的行政劃分。有人認(rèn)為這里面的南陽(yáng)，不是指南陽(yáng)郡，而是指宛城，這個(gè)也明顯是有問(wèn)題的，因?yàn)樵谌龂?guó)志里面，南陽(yáng)與宛城是分得很清楚的，比如張繡與曹操的宛城之戰(zhàn)，如果能在三國(guó)里面找出一處，煩請(qǐng)告知。

1、南陽(yáng)在三國(guó)時(shí)期諸葛亮的隆中現(xiàn)在在哪兒？

《臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)》字字嚴(yán)謹(jǐn)。諸葛亮要是寫出師表寫給皇帝看，匯報(bào)自己的家庭住址是用（南陽(yáng)郡）：大概可能也許某地耕種過(guò)，用這樣的言詞，就是對(duì)皇帝的不尊重和欺騙，諸葛亮他就是欺騙皇帝，那他就是欺君之罪。“南陽(yáng)郡”極大，所以說(shuō)諸葛亮的南陽(yáng)也就是南陽(yáng)宛城，諸葛亮老先生寫的出師表字字都很嚴(yán)謹(jǐn)，不可能用（南陽(yáng)郡）大概可能也許某地耕種，這樣的詞語(yǔ)糊弄皇帝的，也就是襄陽(yáng)人自學(xué)聰明給諸葛亮的（南陽(yáng)）加了一個(gè)字（郡）蒙騙世人，想讓諸葛亮背負(fù)欺君之罪的罵名，

2、三國(guó)時(shí)的古城在什么地方？

《三國(guó)演義》里張飛與關(guān)羽等人古城相聚的古城是指豫州州治汝南（今河南省汝南縣），這座古城在今河南省駐馬店市驛城區(qū)南10公里處古城鄉(xiāng)古城村，京廣鐵路東側(cè)。古城遺址在古城村東北60米處，考古調(diào)查證實(shí)，該城實(shí)系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)遺址。今城墻、護(hù)城河等均已蕩為平地，地表已沒(méi)有任何遺跡，《古城相會(huì)》關(guān)羽與張飛在古城相會(huì)，張飛一直認(rèn)為關(guān)羽背了兄長(zhǎng)，降了曹操，所以見(jiàn)關(guān)羽就挺槍就刺，關(guān)羽為了向張飛表真心，親自斬了蔡陽(yáng)，張飛明白是冤枉二哥了，便和關(guān)羽抱頭痛哭，并請(qǐng)進(jìn)城款待關(guān)羽，隨后二人便去尋找劉備，最后兄弟相見(jiàn)，在回古城的路上。

3、三國(guó)諸葛亮隱居的南陽(yáng)，和現(xiàn)在的河南南陽(yáng)市是同一個(gè)地方嗎？

當(dāng)然不是，諸葛亮說(shuō)的躬耕于南陽(yáng)是指當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡，而非宛城（今南陽(yáng)市）。當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡是一個(gè)省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區(qū)域和湖北部分區(qū)域，現(xiàn)在的南陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)叫宛城，隋以后才稱南陽(yáng)縣（簡(jiǎn)稱南陽(yáng)）。諸葛亮?xí)r期的史書上也出現(xiàn)過(guò)南陽(yáng)二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方，當(dāng)時(shí)宛城算是比較出名所以直接稱宛城。

當(dāng)時(shí)南陽(yáng)管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽(yáng)，諸葛亮躬耕苦讀期間沒(méi)有任何史料記載他去過(guò)宛城，更何況是去躬耕了。現(xiàn)在的南陽(yáng)僅僅假借以前南陽(yáng)郡之名，爭(zhēng)搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識(shí)的人都看得很清楚，只有南陽(yáng)人喜歡混淆視聽(tīng)，建議大家看正版史書，別看南陽(yáng)人更改之后發(fā)到網(wǎng)上的東西，也不要看已被南陽(yáng)更改的部分百科。

以前中國(guó)宋代開(kāi)封被稱為東京，現(xiàn)在日本有個(gè)東京，是不是以前開(kāi)封發(fā)生的事都可以說(shuō)發(fā)生在現(xiàn)在的日本？顯然不是，部分南陽(yáng)人卻始終不肯正視這一點(diǎn)，實(shí)在可笑。南陽(yáng)自我麻醉自欺欺人，南陽(yáng)人已經(jīng)完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”。部分南陽(yáng)人評(píng)論說(shuō)諸葛亮自己說(shuō)的躬耕南陽(yáng)，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道，

4、為什么東漢末年三國(guó)時(shí)期南陽(yáng)郡，沒(méi)有南陽(yáng)縣，南陽(yáng)如何有諸葛亮？

現(xiàn)在襄陽(yáng)市沒(méi)有一個(gè)叫“襄陽(yáng)縣”的，也沒(méi)有一個(gè)叫“襄陽(yáng)區(qū)”的，所以，襄陽(yáng)市也不能叫襄陽(yáng)市，襄陽(yáng)城也不能叫襄陽(yáng)！我早就說(shuō)過(guò)，襄陽(yáng)說(shuō)們搶奪躬耕地老是顧頭不顧腚！光知道弄一些無(wú)稽之談否定南陽(yáng)郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說(shuō)的“躬耕于南陽(yáng)”的南陽(yáng)不是當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)城。可是如果按照他們發(fā)明的理論往他們頭上一套，他們那一套歪理邪說(shuō)馬上就露餡了，

東漢、三國(guó)南陽(yáng)郡雖然沒(méi)有南陽(yáng)縣，但南陽(yáng)郡郡城宛城，就是南陽(yáng)城，俗稱南陽(yáng)，或簡(jiǎn)稱南陽(yáng)。就和現(xiàn)在襄陽(yáng)的情況是一樣的，古今一理，一脈相承，再比如古代荊州，所轄七郡，沒(méi)有一個(gè)叫荊州郡的，但它的州城郢和江陵照樣叫荊州城，襄陽(yáng)近鄰十堰市，下轄縣區(qū)中也沒(méi)有一個(gè)叫“十堰”的，為什么也能叫十堰市？例子多得很，不再一一列舉！從以上可以看出，襄陽(yáng)說(shuō)的說(shuō)辭是多么的荒謬！其搶奪躬耕地的手段是多么的卑劣！。