因為三國時期的南陽郡與現在的河南省南陽市是兩個概念，不是三國時期的南陽郡，就意味著在現在的南陽市，同樣的，不在南陽郡，也不意味著不在南陽市，這個還得看具體的行政劃分。有人認為這里面的南陽，不是指南陽郡，而是指宛城，這個也明顯是有問題的，因為在三國志里面，南陽與宛城是分得很清楚的，比如張繡與曹操的宛城之戰，如果能在三國里面找出一處，煩請告知。

1、南陽在三國時期諸葛亮的隆中現在在哪兒？

《臣本布衣，躬耕于南陽》字字嚴謹。諸葛亮要是寫出師表寫給皇帝看，匯報自己的家庭住址是用（南陽郡）：大概可能也許某地耕種過，用這樣的言詞，就是對皇帝的不尊重和欺騙，諸葛亮他就是欺騙皇帝，那他就是欺君之罪。“南陽郡”極大，所以說諸葛亮的南陽也就是南陽宛城，諸葛亮老先生寫的出師表字字都很嚴謹，不可能用（南陽郡）大概可能也許某地耕種，這樣的詞語糊弄皇帝的，也就是襄陽人自學聰明給諸葛亮的（南陽）加了一個字（郡）蒙騙世人，想讓諸葛亮背負欺君之罪的罵名，

2、三國時的古城在什么地方？

《三國演義》里張飛與關羽等人古城相聚的古城是指豫州州治汝南（今河南省汝南縣），這座古城在今河南省駐馬店市驛城區南10公里處古城鄉古城村，京廣鐵路東側。古城遺址在古城村東北60米處，考古調查證實，該城實系春秋戰國時遺址。今城墻、護城河等均已蕩為平地，地表已沒有任何遺跡，《古城相會》關羽與張飛在古城相會，張飛一直認為關羽背了兄長，降了曹操，所以見關羽就挺槍就刺，關羽為了向張飛表真心，親自斬了蔡陽，張飛明白是冤枉二哥了，便和關羽抱頭痛哭，并請進城款待關羽，隨后二人便去尋找劉備，最后兄弟相見，在回古城的路上。

3、三國諸葛亮隱居的南陽，和現在的河南南陽市是同一個地方嗎？

當然不是，諸葛亮說的躬耕于南陽是指當時的南陽郡，而非宛城（今南陽市）。當時的南陽郡是一個省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區域和湖北部分區域，現在的南陽市，當時叫宛城，隋以后才稱南陽縣（簡稱南陽）。諸葛亮時期的史書上也出現過南陽二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方，當時宛城算是比較出名所以直接稱宛城。

當時南陽管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽，諸葛亮躬耕苦讀期間沒有任何史料記載他去過宛城，更何況是去躬耕了。現在的南陽僅僅假借以前南陽郡之名，爭搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識的人都看得很清楚，只有南陽人喜歡混淆視聽，建議大家看正版史書，別看南陽人更改之后發到網上的東西，也不要看已被南陽更改的部分百科。

以前中國宋代開封被稱為東京，現在日本有個東京，是不是以前開封發生的事都可以說發生在現在的日本？顯然不是，部分南陽人卻始終不肯正視這一點，實在可笑。南陽自我麻醉自欺欺人，南陽人已經完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”。部分南陽人評論說諸葛亮自己說的躬耕南陽，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道，

4、為什么東漢末年三國時期南陽郡，沒有南陽縣，南陽如何有諸葛亮？

現在襄陽市沒有一個叫“襄陽縣”的，也沒有一個叫“襄陽區”的，所以，襄陽市也不能叫襄陽市，襄陽城也不能叫襄陽！我早就說過，襄陽說們搶奪躬耕地老是顧頭不顧腚！光知道弄一些無稽之談否定南陽郡郡名與郡治互指，否定諸葛亮親口說的“躬耕于南陽”的南陽不是當時的南陽城。可是如果按照他們發明的理論往他們頭上一套，他們那一套歪理邪說馬上就露餡了，

東漢、三國南陽郡雖然沒有南陽縣，但南陽郡郡城宛城，就是南陽城，俗稱南陽，或簡稱南陽。就和現在襄陽的情況是一樣的，古今一理，一脈相承，再比如古代荊州，所轄七郡，沒有一個叫荊州郡的，但它的州城郢和江陵照樣叫荊州城，襄陽近鄰十堰市，下轄縣區中也沒有一個叫“十堰”的，為什么也能叫十堰市？例子多得很，不再一一列舉！從以上可以看出，襄陽說的說辭是多么的荒謬！其搶奪躬耕地的手段是多么的卑劣！。