陳伯壇，用廣東江門(mén)江海區(qū)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生證買(mǎi)火車(chē)票可以嗎

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-11-06 06:46:17 編輯：江門(mén)本地生活手機(jī)版

1，用廣東江門(mén)江海區(qū)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生證買(mǎi)火車(chē)票可以嗎

有學(xué)校蓋章的學(xué)生證都可以用

應(yīng)該不能吧。

用廣東江門(mén)江海區(qū)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生證買(mǎi)火車(chē)票可以嗎

2，江門(mén)市江海區(qū)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校怎樣

最佳答案: 說(shuō)不買(mǎi)校服就不能在學(xué)校讀書(shū)，我簡(jiǎn)直服了。食堂的飯難吃的要死，幾乎全是菜，西蘭花里面還有蟲(chóng)子！！而且打第二碗的時(shí)候，如果菜不多，阿姨就不會(huì)給你打菜

江門(mén)市江海區(qū)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校怎樣

3，屠夫徒手制服藏獒小伙伴們這這這是什么原理

殺氣

很簡(jiǎn)單。屠夫身上必定會(huì)有血腥味和殺氣（雖說(shuō)人看不見(jiàn)摸不著）但是狗的嗅覺(jué)和感覺(jué)都是很靈敏。所以藏獒也怕

屠夫徒手制服藏獒小伙伴們這這這是什么原理

4，清末中醫(yī)陳伯壇

陳伯壇（1863~1938），字英畦，廣東新會(huì)人。為清末民初廣東經(jīng)方派＂四大金剛＂之首。著有《讀過(guò)傷寒論》、《讀過(guò)金匱卷十九》、《麻痘蠡言》。陳氏在粵港醫(yī)名甚著，擅用經(jīng)方，有＂陳大劑＂之稱(chēng)。陳伯壇先生稟賦獨(dú)厚，自幼聰穎過(guò)人。光緒甲午科，考取廣東第七名舉人。無(wú)獨(dú)有偶，與陳氏同時(shí)著名經(jīng)方家曹穎甫先生（1868~1937）也于光緒二十八年（1902）考取舉人。兩人均棄儒就醫(yī)，一穗一滬，同為經(jīng)方派大師。曹氏有《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》傳世，惜陳氏卻甚少醫(yī)案流傳

5，中醫(yī)書(shū)籍請(qǐng)各位前輩推薦一些看完傷寒論后的臨證書(shū)籍

學(xué)中醫(yī)是好事，不用你付款的，如果是傷寒論看完了，那我建議你看陳伯壇的《讀過(guò)傷寒論》，劉度舟的《傷寒論臨床應(yīng)用五十論》，陳亦人的《傷寒論求是》，這幾本我感覺(jué)是很不錯(cuò)的。

6，江門(mén)市江海區(qū)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校怎樣

應(yīng)該屬于江門(mén)市最垃圾的學(xué)校，沒(méi)有之一！學(xué)校的所謂領(lǐng)導(dǎo)班子是以姓黎的為首的幾個(gè)廣西人，根本不懂得什么是教育，都是在大肆斂財(cái):興趣班收錢(qián)（其實(shí)是什么都學(xué)不了的，利用周五下午的上課時(shí)間）、統(tǒng)一收費(fèi)訂購(gòu)教輔資料、課外書(shū)等、初中晚修也收錢(qián)、春秋游逼著學(xué)生去，校服比其他學(xué)校貴兩倍，整個(gè)學(xué)校沒(méi)有一個(gè)人在教書(shū)，都是在混日子，一到統(tǒng)測(cè)，基本全軍覆沒(méi)（穩(wěn)拿倒數(shù)第一）！把孩子送到這樣的學(xué)校就真的是廢了！學(xué)校沒(méi)有正兒八經(jīng)的財(cái)務(wù)收費(fèi)，都是逼著班主任老師跟家長(zhǎng)要錢(qián)，收完錢(qián)幾個(gè)月都不開(kāi)票，還經(jīng)常拖欠工資，大部分都是新老師，來(lái)了走走了招，個(gè)別班級(jí)一個(gè)學(xué)期很可能要換幾個(gè)老師。一句話(huà)，如今的陳伯壇學(xué)校的糗事就是馨竹難書(shū)！鑒定完畢。

7，陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí)二班下冊(cè)班主任是誰(shuí)

我一直很懷念我中專(zhuān)時(shí)候的班主任老師，她年齡比我們大不了幾歲，和我們經(jīng)常在一起談心，有時(shí)候連自己和男朋友的故事都給我們講一講，特別親切，不過(guò)她厲害的時(shí)候也會(huì)發(fā)脾氣，也會(huì)大聲地訓(xùn)斥人，所以我們也很尊敬她，我覺(jué)得老師這樣就不錯(cuò)，掌握的火候很好

期待看到有用的回答！

8，江門(mén)市江海區(qū)陳伯壇學(xué)校距離江門(mén)義烏多少公里

本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。駕車(chē)路線(xiàn)：全程約11.9公里起點(diǎn)：江海陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校1.從起點(diǎn)向西北方向出發(fā)，行駛90米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入中華大道2.沿中華大道行駛60米，調(diào)頭進(jìn)入中華大道3.沿中華大道行駛620米，直行進(jìn)入中華大道4.沿中華大道行駛110米，在第2個(gè)出口，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入中華大道5.沿中華大道行駛820米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入江海四路6.沿江海四路行駛660米，直行進(jìn)入江海三路7.沿江海三路行駛1.9公里，直行進(jìn)入S2728.沿S272行駛20米，直行進(jìn)入江海二路9.沿江海二路行駛1.4公里，朝廣州/迎賓路方向，右轉(zhuǎn)進(jìn)入富華路10.沿富華路行駛1.1公里，朝白石大道/汽車(chē)總站/廣州方向，右轉(zhuǎn)11.行駛20米，左前方轉(zhuǎn)彎12.行駛40米，左前方轉(zhuǎn)彎13.行駛40米，直行進(jìn)入甘棠路14.沿甘棠路行駛360米，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入白石大道15.沿白石大道行駛3.7公里，直行進(jìn)入雙龍大道16.沿雙龍大道行駛920米，右轉(zhuǎn)17.行駛10米，到達(dá)終點(diǎn)終點(diǎn)：江門(mén)義烏小商品批發(fā)...

9，江門(mén)陳伯壇實(shí)驗(yàn)學(xué)校怎么樣工資待遇如何環(huán)境好嗎

在這里能得到詳細(xì)回答有點(diǎn)難。有機(jī)會(huì)去單位實(shí)地考察下，看看單位周邊有什么人，比如門(mén)衛(wèi)保安、小店老板聊聊，也許能了解到一些，能遇到單位員工聊聊那是最好了，這些信息比較客觀真實(shí)。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)供參考，說(shuō)了自己的一點(diǎn)看法。畢竟我不在你的環(huán)境中難免有些地方想的不對(duì)，說(shuō)的不對(duì)。

還不錯(cuò)

收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)多少~這樣的重要問(wèn)題，最妥當(dāng)還是問(wèn)學(xué)校的老師或者同學(xué)才好。在這兒打聽(tīng)地方上校園的情況～清楚知道的人很少～這就算是真有知道的人，也不會(huì)在這告訴你～所以很難在這兒知道確切答案。

10，陳伯壇的人物簡(jiǎn)介

光緒二十年（1894年），中甲午科第七名舉人。為經(jīng)濟(jì)所限，不再求仕進(jìn)，立志醫(yī)業(yè)，鉆研張仲景所著《傷寒論》潛心醫(yī)學(xué)。光緒二十五年在廣州書(shū)坊街正式設(shè)館，掛牌行醫(yī)，實(shí)行“富者多取而不傷，貧者減免而受惠”的宗旨，門(mén)診只收診金二毫錢(qián)。因醫(yī)術(shù)精通，每日求診者逾百。時(shí)兩廣總督譚鐘麟患失眠癥，屢醫(yī)不愈，陳以大劑量桂枝湯使譚服后病愈，一時(shí)名聲大噪。光緒三十一年間，兩廣總督岑春煊的母親和兒子病重，均得陳施醫(yī)治愈。是年冬，岑創(chuàng)辦兩廣陸軍軍醫(yī)學(xué)堂（后稱(chēng)廣東陸軍軍醫(yī)學(xué)堂），禮聘陳任中醫(yī)總教習(xí)、中醫(yī)主任。不久，又兼任廣州中醫(yī)夜校學(xué)館主任，學(xué)員45人。他日間應(yīng)診，晚間授傷寒課，有時(shí)還到廣東中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校講課。當(dāng)時(shí)，他與正果和尚、趙鶴琴齊名，是廣州三位有名望的中醫(yī)師之一。1924年，他攜眷赴香港定居，在中環(huán)文咸?hào)|街租鋪設(shè)“陳伯壇寓”，掛牌行醫(yī)。診金收港幣一元，出診增加十倍。其行醫(yī)宗旨有所改變，但依然門(mén)庭若市，求醫(yī)者眾多。他在業(yè)醫(yī)之余，撰文著述，辛勤不息。他深得張仲景的傷寒論要旨，旁及各家；且不固守舊說(shuō)，著意創(chuàng)新，以精、警、整、醒四字為運(yùn)行醫(yī)術(shù)的方法（即：精通三陰三陽(yáng)、五運(yùn)六氣；警覺(jué)那些有誤的，對(duì)醫(yī)書(shū)不生搬硬套；整理有層次，或從表面入里，或由里而發(fā)外；醒神清腦，隨機(jī)應(yīng)變）；對(duì)醫(yī)理堅(jiān)持“四不”（不剝削、不阿附、不隨便敷衍、不拾人唾余），對(duì)前人注釋張仲景《傷寒論》和《金匱要略》絕不盲從附和，悉心探索，創(chuàng)新醫(yī)理；對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的規(guī)例有所突破。特別是使用大劑量，對(duì)病人大膽對(duì)癥下藥，其用藥劑量多至一劑有三四斤（1500-2000克），故被稱(chēng)為“陳大劑”，有廣東四大名醫(yī)之一和廣東四大怪醫(yī)之一的稱(chēng)譽(yù)。陳伯壇晚年在香港一邊行醫(yī)，一邊著書(shū)，還獨(dú)資創(chuàng)辦伯壇中醫(yī)學(xué)校，參與授課。三四十年來(lái)，培育中醫(yī)人材千百計(jì)，其中成為醫(yī)界名流的有在港業(yè)醫(yī)的陳甘棠、陳遂初、陳仿周、陳柳一、陳鑒人、陳子石、陳習(xí)之、陳瑞甫等；在廣州業(yè)醫(yī)的有程祖培、鐘耀奎等；在江門(mén)業(yè)醫(yī)的有趙景明、陳仲明等。陳注重醫(yī)德，視病人之痛苦為自己之痛苦，有濟(jì)世扶危的精神，故深得人愛(ài)戴。1938年5月29日病逝于香港，終年76歲。

11，江門(mén)陳伯壇實(shí)驗(yàn)小學(xué)寒假放假和開(kāi)學(xué)時(shí)間急急急

什么時(shí)候放假上學(xué)，放假多少天，這樣的重要問(wèn)題，最妥當(dāng)還是問(wèn)學(xué)校的老師才好～在這兒打聽(tīng)地方上校園的情況?知道的人很少～所以很難在這兒知道確切答案。　　寒假是指冬季1-2月期間的假期。在中國(guó)，學(xué)校通常將每個(gè)學(xué)年分為上、下兩個(gè)學(xué)期。上學(xué)期從秋季九月份開(kāi)始，到次年農(nóng)歷臘月初十左右，各學(xué)校開(kāi)始放假，至元宵節(jié)后寒假結(jié)束。而這個(gè)時(shí)候正處于中國(guó)寒冷的冬季，交九之際，被稱(chēng)為寒假。假期一般1個(gè)月左右。但在寒冷的中國(guó)東北地區(qū)及其他高緯度地區(qū)，有時(shí)多達(dá)45天左右，多者甚至?xí)蓚€(gè)月左右。

一般的學(xué)校都是臘月十八左右放假。那麻煩問(wèn)一下陳伯壇學(xué)校的電話(huà)嗎？我也想讓我小孩過(guò)去上學(xué)。再看看別人怎么說(shuō)的。

12，jt叔叔經(jīng)方本草筆記5

桂枝湯把藥性從營(yíng)分通到衛(wèi)分，再到皮表從汗把邪氣推出。可是如果某個(gè)地方邪氣咬得比較緊，就拔不掉。那就要松開(kāi)穴道，因?yàn)椴《镜难獨(dú)饪赡芫墼谶@邊。所以用三棱針刺幾滴血放血療法。或者用對(duì)風(fēng)府、鳳池穴道刮痧按摩。自汗，一個(gè)人平時(shí)常常出汗。因?yàn)楸砻骊?yáng)氣虛，身體表面能量稀薄時(shí)，身體會(huì)把表面的水當(dāng)成異類(lèi)放出去。需要做的事情即把營(yíng)到衛(wèi)的路打通，那表陽(yáng)就不虛了，所以再發(fā)一次汗就好了。那這個(gè)來(lái)發(fā)汗的方式就是喝桂枝湯把營(yíng)衛(wèi)打通。（而非時(shí)方中的玉屏風(fēng)散，玉屏風(fēng)散不能通營(yíng)衛(wèi)，吃了只會(huì)悶悶的。）（注意這里要與盜汗區(qū)別開(kāi)。盜汗，晚上睡覺(jué)流汗，是里陰虛。晚上睡覺(jué)營(yíng)氣衛(wèi)氣發(fā)生轉(zhuǎn)換，營(yíng)氣出來(lái)外面當(dāng)差，營(yíng)氣不夠很虛所以會(huì)陰虛流汗。）這人平時(shí)沒(méi)病，但常常發(fā)低燒出汗，這是衛(wèi)氣不和、太薄弱，營(yíng)氣不能支援衛(wèi)氣。看能不能找到發(fā)汗的規(guī)律，在自身發(fā)汗前先發(fā)汗，把營(yíng)衛(wèi)打通，就不會(huì)病了。【其他角度認(rèn)識(shí)桂枝湯】陳伯壇：桂枝湯是從太陰底面以開(kāi)太陽(yáng)，太陰是脾經(jīng)，太陽(yáng)是膀胱經(jīng)。桂枝湯是深入脾區(qū)塊，再由脾輸步出來(lái)開(kāi)到膀胱經(jīng)去。巳午未，上午9點(diǎn)-下午3點(diǎn)。陽(yáng)氣最旺盛的時(shí)候，邪氣最容易排出。很會(huì)受到風(fēng)邪感冒的人，喝了桂枝湯不病了，還是會(huì)感覺(jué)軟軟的不爽，這種感覺(jué)要等十二天才好。這個(gè)十二天可以用小建中湯或者補(bǔ)中益氣湯縮短時(shí)間。標(biāo)準(zhǔn)的桂枝湯證+后腦勺僵硬，就用桂枝加葛根湯。葛根的根插一點(diǎn)點(diǎn)，蔓很長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)的根就可以把很多水帶到藤蔓的頂上讓藤不枯。象征太陽(yáng)經(jīng)，太陽(yáng)經(jīng)把水精之汽運(yùn)送上來(lái)。葛根作用點(diǎn)是胃區(qū)塊，從足陽(yáng)明胃這個(gè)地方把胃一下的水抽上來(lái)，然后輸送到背后的膀胱經(jīng)上到頭部。 “ 主消渴 ”：糖尿病的尿崩證，把水拉上來(lái)，上面不會(huì)那么口渴，但是葛根不是治消渴的好藥，只能指一時(shí)。 “ 身大熱 ”：腦膜炎那種高燒的僵直，葛根把水汽抽上來(lái)，經(jīng)絡(luò)得到滋潤(rùn)就會(huì)松。葛根一旦把水汽帶過(guò)頭頂就會(huì)清理全身的火，所以各種炎癥都蠻有用，尤其是頭部、耳朵、眼睛的發(fā)炎。 “ 嘔吐 ”：葛根粉是清涼的，胃里因?yàn)闊峄蛱禎穸鴩I吐的話(huà)，可以吃葛根。（張仲景的奔豚湯里用了葛根。如果人的心陽(yáng)能夠到達(dá)小腸喝關(guān)元穴共鳴到命門(mén)，那全身的水會(huì)被陽(yáng)氣蒸動(dòng)，順著督脈往上走，這樣是健康的狀態(tài)。但是心陽(yáng)很弱的話(huà)，比如奔豚，是因?yàn)轶@嚇，心陽(yáng)散掉，命門(mén)火散掉，沒(méi)有能量抓水，水失去主人，就會(huì)展現(xiàn)水克火，從前面攻擊心陽(yáng)，小腹部感覺(jué)有一坨東西往上沖，沖得厲害的時(shí)候會(huì)有脖子那么高。如果攻擊沒(méi)有超過(guò)小腹，會(huì)用大棗把該區(qū)塊的水鞏固，再用其他藥去清其他的水。--> 苓桂甘棗湯如果已經(jīng)攻過(guò)了脾胃區(qū)塊，就用葛根把水搶回來(lái)，免得把腎陰搞虛掉。） “ 諸痹 ”：各種痛和麻木，主要對(duì)于身體僵直的高燒有用。 “ 起陰氣 ”：身體有很多水，葛根是清涼的藥，把這些水挖上來(lái)做它該做的事情。不過(guò)，用葛根抽水是有一個(gè)限度的，不能亂用。 “ 解諸毒 ”：喝酒，濕熱積聚胃中，葛根可清熱，又可化濕。還能解巴豆毒，巴豆是又熱又下利，葛根是又涼又抽水。葛根本身會(huì)鞏固太陽(yáng)經(jīng)，幫助治病。先用十碗水煮葛根，少掉兩碗水，再按桂枝湯的喝法去喝。注意桂枝加葛根湯與葛根湯不同，葛根湯里是有麻黃的。如果肩膀痛是命門(mén)火不夠，血?dú)馍喜粊?lái)，用葛根抽多了也不好，需要用到膠附散，平時(shí)需要經(jīng)常把一下腎脈，了解自己是什么樣的腎。

13，名醫(yī)注傷寒雜病論

如果真想研習(xí)《傷寒論》，有一本目前最好的“工具書(shū)”。是南京中醫(yī)藥大學(xué)主編的《傷寒論譯釋》，里面每一條都有歷代醫(yī)家注解，還有陳亦人教授的批注。這本書(shū)比較厚，售價(jià)也在60左右。如果只是隨便學(xué)學(xué)，教科書(shū)就行了。

成無(wú)己的《注解傷寒論》，柯韻伯《傷寒來(lái)蘇集》，尤在涇《傷寒貫珠集》，徐大椿《傷寒論類(lèi)方》，錢(qián)天來(lái)的《傷寒溯源集》，日人丹波元簡(jiǎn)的《傷寒論輯義》，《醫(yī)宗金鑒》的《訂正仲景傷寒論全書(shū)》，這些是公認(rèn)的較好的注家。其他如方有執(zhí)的《傷寒論條辨》，喻嘉言的《尚論篇》，張璐的《傷寒纘論》《傷寒緒論》，陳伯壇的《讀過(guò)傷寒論》，鄭欽安的《傷寒恒論》，曹穎甫的《傷寒發(fā)微》等也是可以參考的不錯(cuò)選擇。

14，百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三金匱要略

百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三（論一首證三條方十二首）論曰：百合病者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食復(fù)不能食，常默默，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時(shí)，或有不用聞食臭時(shí)，如寒無(wú)寒，如熱無(wú)熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者，身形如和，其脈微數(shù)。每溺時(shí)頭痛者，六十日乃愈；若溺時(shí)頭不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但頭眩者，二十日愈。其證或未病而預(yù)見(jiàn)，或病四五日而出，或病二十日，或一月微見(jiàn)者，各隨證治之。 ...... 百合知母湯、滑石代赭湯、百合雞子湯、百合地黃湯、百合洗、栝蔞牡蠣散、百合滑石散、甘草瀉心湯、苦參湯、雄黃熏方、赤小豆當(dāng)歸散、升麻鱉甲湯。 ...... 注：黃煌：學(xué)中醫(yī)之后，才知道百合還是一味藥，能夠安神。東漢的《傷寒雜病論》里居然還記載一種以百合命名的疾病，叫百合病。這種病，表現(xiàn)非常怪異，用張仲景的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“意欲食，復(fù)不能食；常默然，欲臥不能臥，欲行不能行；飲食或有美時(shí)，或有不聞食臭時(shí)；如寒無(wú)寒，如熱無(wú)熱；口苦，小便赤；諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者……”。很長(zhǎng)時(shí)間我不明白這是什么病，臨床多了，才發(fā)現(xiàn)百合病其實(shí)是情志病，是抑郁癥的一種類(lèi)型。江南的秋天，秋雨淅瀝，秋風(fēng)蕭瑟，人們不免平添幾分憂(yōu)愁，于是，失眠、胸悶、煩躁、疲勞、口干舌燥等癥狀就出現(xiàn)了，這正是吃百合的最佳人群。百合能消除莫名的煩躁（除煩），睡覺(jué)之前吃點(diǎn)放糖的百合羹讓人安眠，如果癥狀嚴(yán)重，百合還可以與其他藥物配合，張仲景在《金匱要略》中記載了百合知母湯、百合雞子湯、百合地黃湯等經(jīng)方。我用百合，常與溫膽湯、酸棗仁湯同用，對(duì)于那些百般無(wú)奈，虛煩不眠的患者，此方有助眠、安神、除煩的效果。除安神以外，百合還有其它功效。上次門(mén)診遇到一位痛風(fēng)患者，他告訴我，每天食用百合，也能降尿酸，我查百合藥理，居然含有秋水仙堿，而這種化學(xué)物質(zhì)，是痛風(fēng)的特效藥。 ...... 百合知母湯原文：百合病，發(fā)汗后者，百合知母湯主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證治第三》原方：百合七枚，擘知母三兩，切上先以水洗百合，漬一宿，當(dāng)普沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓；別以泉水二升，煎知母，取一升，去滓，后合和，煎取一升五合，分溫再服。 ...... 滑石代赭湯原文：百合病，下之后者，滑石代赭湯主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證治第三》原方：百合七枚，擘滑石三兩，碎，綿裹代赭石如彈子大一枚，碎，綿裹上先以水洗百合，漬一宿，當(dāng)白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓；別以泉水二升，煎滑石、代赭，取一升，去滓，后合和，重煎，取一升五合，分溫服。 ...... 百合雞子湯原文：百合病，吐之后者，用后方主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證治第三》原方：百合七枚，擘雞子黃一枚上先以水洗百合，漬一宿，當(dāng)白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，內(nèi)雞子黃，攪勻，煎五分，溫服。 ...... 百合地黃湯原文：百合病，不經(jīng)吐下、發(fā)汗，病形如初者，百合地黃湯主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證治第三》原方：百合七枚，擘生地黃汁一升上以水洗百合，漬一宿，當(dāng)白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，內(nèi)地黃汁，煎取一升五合，分溫再服，中病勿更服，大便當(dāng)如漆。注：三部九侯：地黃近時(shí)均作涼血、補(bǔ)血、養(yǎng)陰藥，其實(shí)它還有很好的活血化瘀之功。在《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載其主要功效為：“主治折跌絕筋傷中，逐血痹，填骨髓，長(zhǎng)肌肉。做湯，除寒熱積聚，除痹。”《別錄》也記載“主男子五勞七傷，女子傷中胞漏下血，破惡血，溺血，利大小腸，去胃中宿食，飽力斷絕”。《藥性論》還說(shuō)其有“解諸熱，破血，通利月水閉絕，亦利水道，搗薄心腹能消瘀血”。《圖經(jīng)本草》稱(chēng)之為“傷折金瘡為最要之藥”。在傷寒雜病論中治療“內(nèi)有干血”的“大黃蟅蟲(chóng)丸”中用大劑量的干地黃（十兩）。可見(jiàn)，生地黃具有消積、除痹、通經(jīng)、散血、和傷，外用消血腫等治療作用。遺憾的是，這一大功用被后世所疏忽，使之未能“物盡其用“。裘沛然先生也為此在其著述中提出：“眾所用知的血府逐府湯中就有生地黃即取其活血逐痹之功效。《普濟(jì)方》中的地黃散中用地黃合烏賊骨以消血癥”。裘氏臨床也每多以生地黃作活血行瘀藥，用于腫瘤、痹證、月事不調(diào)、心痛等，收效滿(mǎn)意。在《傷寒雜病論》中應(yīng)用地黃，有一點(diǎn)值得我們注意，那就是治療百合病的“百合地黃湯”。原文中記載了百合病的發(fā)病癥狀為“意欲食復(fù)不能食，常默默，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時(shí)，或有不用聞食臭時(shí)，如寒無(wú)寒，如熱無(wú)熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者，身形如和，其脈微數(shù)。”其治療為“百合病，病形如初者，百合地黃湯主之。百合七枚（劈）生地黃汁一升。中病，勿更取。大便當(dāng)如漆。” 現(xiàn)階段對(duì)百合病的病機(jī)通行的看法為“心血肺陰兩虛，陰虛內(nèi)熱”。對(duì)百合地黃湯的方解也為“滋陰涼血”。但是陰虛內(nèi)熱，依仲景用藥習(xí)慣為什么不用“麥冬”卻重用“生地黃”。而且在方后還特意注明“大便當(dāng)如漆”。對(duì)此用通俗的話(huà)解釋?xiě)?yīng)為“柏油狀大便”。用現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)應(yīng)該為“大便潛血陽(yáng)性”（地黃含有鐵質(zhì)，鐵質(zhì)也可以使大便色黑）。對(duì)于此病有獨(dú)樹(shù)一幟見(jiàn)解的就是：北京已故著名傷寒學(xué)家“胡希恕”。在其《經(jīng)方傳真》一書(shū)中對(duì)此做了如下闡述：“此為典型表現(xiàn)為精神系統(tǒng)異常的疾病，病機(jī)當(dāng)有血瘀，服藥后大便如漆，為瘀血已祛。”無(wú)獨(dú)有偶的是在《傷寒雜病論》陽(yáng)明病篇中的“抵當(dāng)湯”證也提到了“大便黑”。抵當(dāng)湯也是用于治療主要表現(xiàn)為精神系統(tǒng)異常的病癥：發(fā)狂，喜忘。抵擋湯證與百合地黃湯證的區(qū)別：正如《經(jīng)方傳真》中所闡述的那樣：“虛實(shí)不同而已。一個(gè)是登高而歌，棄衣而走。一個(gè)僅僅為默默如有神靈。” 云閑山人：生地黃有“逐血痹，破惡血”之功，這可能是正確的，對(duì)此本人有體會(huì)。我妻年輕時(shí)，面色黑黃，多惡夢(mèng)，常驚醒，腰沉重鈍痛，經(jīng)期錯(cuò)亂，經(jīng)血黑少帶血塊，舌尖及邊可見(jiàn)大量淤血點(diǎn)，癥狀已經(jīng)持續(xù)多年，用過(guò)多種方法，服過(guò)多種藥無(wú)效。27歲時(shí)加重，又無(wú)方可用，我思考再三，決定用最簡(jiǎn)單的方法去解決最復(fù)雜的問(wèn)題，給予生地黃粥：鮮生地黃50克，加水50克，搗為泥，絞取汁，加入沸騰白米粥中，攪勻即離火。每天晨起空腹服一劑，連服5日，但效不顯，第6日突然隨大便泄下大量黑血，多年沉疾一時(shí)得解，當(dāng)是生地黃之功。　我認(rèn)為，中藥之功效、性味，古人簡(jiǎn)單直白的觀察和體會(huì)可能更接近真實(shí)，后人從不同的角度、觀念、社會(huì)環(huán)境去解說(shuō)，一人一說(shuō)，一人一解，摻雜了太多本不是藥性的東西在里邊，越解越繁，越解越亂，反失其真。小吹：廣州市名中醫(yī)黃仕沛老師深諳仲景用藥之道，臨床用藥謹(jǐn)守仲景用藥法則，不妄加減。黃師在臨床中一步一個(gè)腳印，數(shù)十年如一日實(shí)踐經(jīng)方，詮釋經(jīng)典，堪稱(chēng)嶺南繼陳伯壇、黎庇留、譚星緣、易巨蓀之后的新一代的“經(jīng)方家”。筆者有幸?guī)煆狞S仕沛老師學(xué)習(xí)，受益匪淺。現(xiàn)將其治使用地黃劑經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：一、《傷寒雜病論》中使用地黃的方劑《神農(nóng)本草經(jīng)》謂干地黃“治折跌絕筋，傷中逐血脈，填骨髓，長(zhǎng)肌肉，……除寒熱、積聚，除痹。” 《傷寒雜病論》中使用地黃的方劑有10首，分別是：膠艾湯、當(dāng)歸建中湯、黃土湯、炙甘草湯、薯蕷丸、三物黃芩湯、百合地黃湯、防己地黃湯、腎氣丸、大黃庶蟲(chóng)丸。漢時(shí)并無(wú)熟地，仲景用的是生地黃、干地黃，但仲景用地黃總體是用來(lái)治虛的，而且地黃在配伍上有廣泛的親和力，如與養(yǎng)血、活血、益氣、溫陽(yáng)、清熱、養(yǎng)陰、利水均可配伍。試分析一下仲景的10首地黃劑：方中地黃用量最大的是防己地黃湯，用生地黃二斤；其次是炙甘草湯用生地黃一斤；百合地黃湯則用生地黃汁一升；大黃庶蟲(chóng)丸用干地黃十兩；腎氣丸用干地黃八兩；當(dāng)歸建中湯的加減法中，若去血過(guò)多，崩傷內(nèi)衄不止，加地黃六兩；膠艾湯、三物黃芩湯用干地黃四兩；黃土湯用地黃三兩；薯蕷丸用干地黃十分，用量皆相當(dāng)大。二、葉天士、吳鞠通使用地黃經(jīng)驗(yàn) 世人一般認(rèn)為，熟地補(bǔ)血，生地?cái)⊙砸话阕甜B(yǎng)補(bǔ)虛用熟地，涼血?jiǎng)t用生地。其實(shí)并非如此。嘗試分析一下葉天士、吳鞠通兩位溫病大家使用地黃的經(jīng)驗(yàn)：首先，熟地補(bǔ)血，生地?cái)⊙苏f(shuō)可能來(lái)自葉天士的“入血就恐耗血?jiǎng)友表殯鲅⒀缟亍薄５~天士又有“舌淡紅無(wú)色者，或干而色不榮者，當(dāng)是胃津傷而氣無(wú)化液也，當(dāng)用炙甘草湯，不可用寒涼藥” 之說(shuō)。由此可見(jiàn)，葉氏認(rèn)為重用一斤生地的炙甘草湯并不是寒涼藥，而是改善胃津損傷的補(bǔ)虛藥，那么葉氏當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為方中的生地會(huì)敗血。其次，吳鞠通《溫病條辨》增液湯的條文 “陽(yáng)明溫病，無(wú)上焦癥，數(shù)日不大便，當(dāng)下之；若其人陰素虛，不可行承氣者，增液湯主之。”條文后的按語(yǔ)，明確指出了生地的功效：“生地亦主寒熱積聚，逐血痹，用細(xì)者取其補(bǔ)而不膩，兼能走絡(luò)也”。再看《溫病條辨》中使用生地的各方，如“陽(yáng)明溫病，下后汗出，當(dāng)復(fù)其陰，益胃湯主之”；“下后無(wú)汗，脈不浮數(shù)，清燥湯主之”；“下后數(shù)日，熱不退，或退不盡，口燥咽干，舌苔干黑，或金黃色，脈沉而有力者，護(hù)胃承氣湯微和之”；此外還有新加黃龍湯、增液承氣湯。上述各方中用生地都是為了滋陰養(yǎng)血，而且如吳氏在增液湯的按語(yǔ)所言，“三者合用，作增水行舟之計(jì)，故湯名增液，但非重用不為功”。由此可見(jiàn)，生地固可涼血，也能滋陰養(yǎng)血，而且非重用不為功。三、黃仕沛老師運(yùn)用地黃經(jīng)驗(yàn) 黃仕沛老師善用地黃，臨床上常用大劑量地黃治療各種常見(jiàn)病。從地黃的使用指征來(lái)看，黃師認(rèn)為，地黃用于皮膚干燥枯槁，大便干結(jié)，口干舌干，唇干裂，舌瘦苔少，或唇紅舌紅，脈細(xì)數(shù)、結(jié)代。后世溫病驗(yàn)齒，葉天士“看舌之后，亦須驗(yàn)齒”，所以地黃的藥證當(dāng)是唇舌干燥，牙齒枯槁。從地黃的“藥證”來(lái)看，黃師認(rèn)為，地黃之用在于滋陰養(yǎng)血，具體效能主要包括：1.潤(rùn)燥，2.制燥，3.定躁，4.安神、5.定悸。除此之外，地黃還可以止血、清熱，本文不一一盡述。從地黃的用量來(lái)看，黃師認(rèn)為，無(wú)論用于何證，配伍何藥，地黃都必須重用，非重用不足以為功。黃師用地黃常用30-90克，最大用至180克。 1地黃劑的主要功效 1.1 潤(rùn)燥 1.1.1用于治療皮膚科疾病《傷寒論》196條：“陽(yáng)明病，法多汗，反無(wú)汗，其身如蟲(chóng)行皮中狀者，此以久虛故也。”此乃陽(yáng)明久虛，津液不足，汗源不充，故法多汗反無(wú)汗，而皮膚干燥瘙癢。如蕁麻疹、帶狀皰疹、神經(jīng)性皮炎等，特別是老年性皮膚干燥癥，考慮為陽(yáng)明久虛，津液不足，潮紅，脫屑比較明顯者，黃師常用大劑量生地，最大用至90g。黃師曾治一過(guò)敏性皮炎患者，全身片狀皮疹，干紅，瘙癢明顯，以甘草瀉心湯加麻黃、生地、石膏治療，處方：麻黃十二克（先）川連六克黃芩十五克法夏二十四克干姜六克大棗十五克甘草三十克黨參三十克石膏九十克生地三十克十劑后癥狀明顯好轉(zhuǎn)。黃師曾述，當(dāng)年黃繼祖師公，曾治一婦人，身癢久不愈，幾欲自盡，囑予生地煲瘦肉，服之越旬而愈。我亦曾治一糖尿病周?chē)窠?jīng)病變患者，全身皮膚干燥、潮紅，瘙癢難忍，滿(mǎn)布搔抓的痕跡，抓痕處有滲血、諶液。發(fā)病已接近1年，時(shí)好時(shí)壞，本次加重接近1月，反復(fù)使用過(guò)多種抗過(guò)敏藥物，甚至使用過(guò)激素，效果不佳。予百合地黃湯合麥門(mén)冬湯加減，處方：百合三十克生地三十克麥冬六十克法夏二十四克大棗十五克甘草十克黨參三十克并與生地三十克、甘草三十克煎水外洗，治療十余天后皮膚干燥、瘙癢癥狀較前明顯緩解。 1.1.2用于治療陰枯液竭的患者黃仕沛老師認(rèn)為欲養(yǎng)真陰非重用生地、麥冬不足以為功。仲景的炙甘草湯、薯蕷丸，甚至大黃庶蟲(chóng)丸中使用生地，都是因?yàn)樗茏剃庰B(yǎng)血，改善陰液枯竭的癥狀。炙甘草湯又名復(fù)脈湯，《金匱要略﹒肺痿肺癰咳嗽上氣脈證并治》附《外臺(tái)秘要》“肺痿涎唾多，心中溫溫液液者”。現(xiàn)代很多醫(yī)生都用炙甘草湯改善腫瘤患者的惡液質(zhì)狀態(tài)。黃師曾以炙甘草湯治療肺癌術(shù)后及冠心病支架植入術(shù)后陰液枯竭的患者，療效顯著。薯蕷丸和大黃庶蟲(chóng)丸都出自《金匱要略﹒血痹虛勞脈證并治》。“虛勞諸不足，風(fēng)氣百疾，薯蕷丸主之。”此方自然是補(bǔ)虛之劑。“五勞虛極羸瘦，腹?jié)M不能飲食，食傷，憂(yōu)傷，飲傷，房室傷，饑傷，勞傷，經(jīng)絡(luò)營(yíng)衛(wèi)氣傷，內(nèi)有干血，肌膚甲錯(cuò)，兩目黯黑。緩中補(bǔ)虛，大黃庶蟲(chóng)丸主之。”大黃庶蟲(chóng)丸是《金匱要略》治療干血癆的方劑，治療瘀血內(nèi)結(jié)日久，伴有明顯的陰液枯竭。與治療婦人產(chǎn)后腹痛的下瘀血湯比較，本方重用地黃，并加用其他一些活血破瘀藥物，這便足見(jiàn)仲景組方的用意。《千金要方》有治月水不通，臍下堅(jiān)，大如盤(pán)。發(fā)熱往來(lái)，下利羸瘦，方用生地黃三十斤，取汁，內(nèi)干漆，為末一斤，微火煎，令為丸，每服酒下如梧丸大三丸。此方也是化在瘀的同時(shí)，重用大量生地治療陰枯液竭。八十年代初，黃師就以大黃庶蟲(chóng)丸治愈一例疑為席漢氏綜合征的消瘦、肌膚甲錯(cuò)、腹脹、閉經(jīng)患者，取得了很好的效果。黃師曾治一鼻咽癌放化療術(shù)后中年男性，2011年6月初確診，6月中旬接受化療，約兩周前化療完成。8月22日開(kāi)始接受放射治療，現(xiàn)仍進(jìn)行中。9月初逐漸出現(xiàn)口腔潰瘍，咽喉干痛，飲食難進(jìn)，胃脘脹滿(mǎn)，嘔吐。曾用西藥治療，效果不顯。9月27日經(jīng)友人介紹請(qǐng)黃師診治。刻診患者咽痛、咽干、口干，口腔雙側(cè)頰側(cè)潰瘍，舌面潰瘍，吞咽障礙，飲食難進(jìn)，胃脘脹滿(mǎn)，時(shí)有嘔吐，唇舌紅色如染，舌干瘦，無(wú)苔。不寐而煩。黃師擬黃連阿膠雞子黃湯合麥門(mén)冬湯加生地。處方：黃蓮6克、黃芩15克、白芍15克、大棗5克、黨參30克、法夏60克、麥冬30克、生地90克、甘草30克、阿膠15克（烊化，兌）、雞蛋黃一枚（藥成放之?dāng)嚢瑁Ｆ邉? 10月4日再診，諸證悉除；唇舌紅已退，如常色，口腔及舌痛潰瘍己愈，唯余咽仍有少痛，能進(jìn)食粥、面條。除10月3日一點(diǎn)醒來(lái)，個(gè)多小時(shí)后才再入睡，幾天來(lái)睡得很好。 1.2 制燥地黃在經(jīng)方的配伍中還有制燥的作用。如炙甘草湯三分陽(yáng)藥，七分陰藥，此方中地黃還有制桂枝溫燥的作用。如防己地黃湯，生地二斤配伍防己、防風(fēng)、桂枝等辛溫的藥物也是此意。《千金》、《外臺(tái)》亦有多方是使用地黃制燥的。后世方如大秦艽湯用地黃也是此理。黃師用溫燥藥物時(shí)也常用生地制燥，如曾治一例腦梗塞恢復(fù)期患者，左側(cè)肢體乏力，言語(yǔ)欠清，但舌紅少苔，大便干結(jié)，便予續(xù)命湯加生地90克，治療后舌紅、便秘癥狀好轉(zhuǎn)，肢體活動(dòng)功能也較前改善。 1.3定躁躁者，躁動(dòng)不安，定躁即定躁熄風(fēng)，風(fēng)指的就是后世的所謂“內(nèi)風(fēng)”，所以這里所謂定躁就如同后世醫(yī)家的育陰熄風(fēng)。此時(shí)生地更應(yīng)用大量，一般90-120克。防己地黃湯出自《金匱要略﹒中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治》“治病如狂狀，妄行，獨(dú)語(yǔ)不休，無(wú)寒熱，其脈浮。”黃師認(rèn)為，仲景的防己地黃湯重用生地黃二斤，滋陰養(yǎng)血，治療以陰虛陽(yáng)亢為主的中風(fēng)，開(kāi)后世育陰熄風(fēng)的先河。葉天士喜用生地黃育陰，《臨證指南醫(yī)案﹒肝風(fēng)門(mén)》的三十二個(gè)醫(yī)案中，用地黃的有二十多案，可見(jiàn)地黃的重要。吳鞠通的復(fù)脈湯、一甲、二甲、三甲復(fù)脈湯、大定風(fēng)珠及張錫純的建瓴湯皆用地黃。黃師曾以防己地黃湯治療兩例腦梗塞后出現(xiàn)不自主運(yùn)動(dòng)的患者，一例雙手舞動(dòng)不止，型似蘭花，一例嘴巴不自主抖動(dòng)，皆用生地九十克，治療后癥狀緩解，未見(jiàn)再次發(fā)作。楊森榮師兄的伯父因慢性阻塞性肺病住院，除氣促、咳痰以外，還出現(xiàn)雙上肢不自主顫動(dòng)，師兄以防己地黃湯，生地120克治療，數(shù)劑后雙上肢顫動(dòng)停止。葉天士有：“凡肝陽(yáng)有余，必須介類(lèi)以潛之，柔靜以攝之，味取酸收，或佐咸降，務(wù)清其營(yíng)絡(luò)之熱，則升者伏矣”。黃師還認(rèn)為后世提出的平肝熄風(fēng)，育陰潛陽(yáng)之法，實(shí)蘊(yùn)含于風(fēng)引、侯氏黑散、防己地黃湯三方之中。候氏黑散的菊花清肝熱，皂礬除痰；風(fēng)引湯介類(lèi)潛陽(yáng)，大黃通腑；防己地黃湯以地黃養(yǎng)陰血。臨床上三方應(yīng)互聯(lián)使用。黃師曾治一腦梗塞急性期的老年男性，左側(cè)上下肢不自主舞動(dòng)不休，以防己地黃湯育陰合金石介類(lèi)潛陽(yáng)，生地最大用至一百二十克，十余劑后不自主運(yùn)動(dòng)得以控制，現(xiàn)行動(dòng)如常。 1.4安神仲景用地黃的方劑10首，其中用生地黃的方劑包括炙甘草湯、防己地黃湯、百合地黃湯共有3首，這3個(gè)方證皆有“神”的癥狀。如防己地黃湯“如狂狀，妄行，獨(dú)語(yǔ)不休”，百合地黃湯所治百合病“意欲食復(fù)不能食，常默默，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時(shí)，或有不聞食臭時(shí)”的“神識(shí)之疾”。此時(shí)生地用90-120克。黃師近期治療一老年女性患者，幻聽(tīng)，似覺(jué)常常聽(tīng)見(jiàn)隔壁的敲擊聲，問(wèn)其子女均未聽(tīng)見(jiàn)，故心煩意亂，心中怵惕不安，夜間常不能入睡。黃師先以柴胡加龍骨牡蠣湯治療，一周后患者心悸癥狀明顯緩解。但仍有明顯幻覺(jué)，難以入睡，遂改予防己地黃湯加減，處方：防己二十四克生地九十克桂枝二十克防風(fēng)十五克甘草十克生龍牡各三十克兩周后幻聽(tīng)減少，地黃逐漸加量至一百五十克，繼續(xù)服用治療。 1.5定悸《傷寒論》第178條：“傷寒，脈結(jié)代，心動(dòng)悸，炙甘草湯主之”，炙甘草湯重用生地一斤，是治療心悸的千古名方。曹穎甫用本方深有體會(huì)，他說(shuō)：“脈結(jié)代，心動(dòng)悸，炙甘草湯主之。此仲景先師之法，不可更變也。”可謂一語(yǔ)中的。仲景治悸有多方，但脈結(jié)代而又心動(dòng)悸者，此無(wú)可替代之方也。《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》中共載有三案，如唐君案：“素有心臟病，每年買(mǎi)舟到香港，就診于名醫(yī)陳伯壇先生，先生用經(jīng)方，藥量特重，如桂枝、生姜之屬動(dòng)以?xún)捎?jì)。大鍋煎熬，藥味奇辣，而唐君服之，疾輒良已。今冬心悸，脈結(jié)代又發(fā)，師與炙甘草湯，服至三五劑，心悸愈，結(jié)代漸稀……”。深感粵滬兩位經(jīng)方大家，解讀《傷寒論》雖各有見(jiàn)地，然審證用藥則一也。當(dāng)然對(duì)于治療心悸，桂枝是最關(guān)鍵的，但后世解釋炙甘草湯多認(rèn)為生地黃有此功效。黃師常以炙甘草湯治療心律失常包括頻發(fā)室性、預(yù)激綜合征等多例，每次皆能起效。 2 地黃劑的煎煮法仲景凡地黃劑均與酒同用，幾成定例。歷代注家多從酒之性去詮釋?zhuān)蝗纭熬瓶赏ń?jīng)”，柯韻伯則曰：“清酒引之上行。”但細(xì)觀仲師之地黃方，如膠艾湯亦與酒同煎，然膠艾湯乃止血方，無(wú)須通經(jīng)，也無(wú)須引藥上行。防己地黃湯是以酒漬防己等四味一宿，絞取汁，再與地黃汁和合。尤在涇釋?zhuān)骸熬平≈檬禽p清，歸之于陽(yáng)，以散其邪。”可見(jiàn)注家常落臆解俗套，恐非仲景原意也。試想藥與酒同煎，湯成則酒味俱揮發(fā)殆盡，何以通經(jīng)、上行？近人解釋地黃劑用酒同煎是起“溶媒”作用，有利于地黃等有效成份析出，應(yīng)為仲師本意也。黃師于大劑量生地的地黃劑，如炙甘草湯、防己地黃湯等也常與酒同煎。漢代未有蒸餾酒，故不應(yīng)是高粱酒之類(lèi)，應(yīng)是黃酒，如花雕酒之類(lèi)。但如果如炙甘草湯以“清酒七升，水八升”同煎則酒費(fèi)不菲也。黃師往往是以水七、八碗煎至三碗左右，放花雕酒半支或一支。再煎成一碗。感覺(jué)放酒效果較好。醫(yī)案：余澤運(yùn)_i213l：唐某，女，60歲，2009年9月24日診。因胃脘部不適兼心悸失眠，心煩懊憹十余年，反復(fù)發(fā)作，久治不愈就診。每次發(fā)作均與情緒波動(dòng)或感冒有關(guān)，且發(fā)作時(shí)四處求醫(yī)均無(wú)效。此次又因感冒后覺(jué)胃脘不適，似饑非饑，似痛非痛，肛門(mén)下墜欲便卻解不下，欲進(jìn)食卻不能食，昏昏欲睡卻睡不著，心慌心跳，莫可名狀。余初按神經(jīng)官能癥給調(diào)節(jié)神經(jīng)無(wú)效，后按臟躁給以甘麥大棗湯效仍不顯，無(wú)奈輾轉(zhuǎn)反思，經(jīng)反復(fù)詢(xún)問(wèn)，得知患者發(fā)病十?dāng)?shù)年來(lái)，雖病情變化百出，唯口干、尿黃始終存在。余恍然而悟曰：“此百合病也”。遂書(shū)一方：百合30g，生地50g。水煎服，2劑。第三天患者丈夫來(lái)門(mén)診說(shuō)：此藥療效很好，已能吃能睡，請(qǐng)?jiān)匍_(kāi)三劑，服完藥病即應(yīng)手而愈。按：此例患病十余年，更醫(yī)幾十人，均為初治尚效，再用無(wú)功，甚為棘手！筆者詢(xún)知患者發(fā)病十?dāng)?shù)年來(lái)，雖病情變化百出，唯口干、尿黃始終存在，辯其病機(jī)為心肺陰虛內(nèi)熱，診為百合病，投百合地黃湯5劑而愈。本案足以說(shuō)明，抓主癥，審病機(jī)，找準(zhǔn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采取針對(duì)措施，不管何種頑癥痼疾均可迎刃而解。 ...... 百合洗方原文：百合病，一月不解，變成渴者，百合洗方主之；不差，括蔞牡蠣散主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三》原方：百合一升右一味，以水一斗，漬之一宿，以洗身，洗已，食煮餅，勿以鹽豉也。 ...... 栝蔞牡蠣散原文：百合病，渴不差者，栝蔞牡蠣散主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三》原方：栝蔞根牡蠣熬，等分上為細(xì)末，飲服方寸匕，日三服。 ...... 百合滑石散原文：百合病，變發(fā)熱者，百合滑石散主之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證治第三》原方：百合一兩，炙滑石三兩上為散，飲服方寸匕，日三服，當(dāng)微利者止服，熱則除。 ...... 狐惑病狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安。蝕于喉為惑，蝕于陰為狐，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤，乍黑，乍白，蝕于上部則聲嗄，甘草瀉心湯主之；蝕于下部則咽干，苦參湯洗之；蝕于肛者，雄黃熏之。 ...... 苦參湯原文：蝕于下部則咽干，苦參湯洗之。《金匱要略·百合狐惑陰陽(yáng)毒病脈證治第三》原方：苦參一升以水一斗，煎取七升，去滓熏洗，日三（據(jù)徐本、尤本補(bǔ)苦參湯及其用法）。 ...... 雄黃散方雄黃一兩右一味，為末，筒瓦二枚合之，納藥于中，以火燒煙，向肛熏之。 ......